简介：照理说,我是不可能踏入曲艺这一行的,更不该说相声。为什么呢？首先欠缺地利：我生长在台湾,不养在大陆那片水土,没那环境。其次违背天时：在我人生最黄金的学习阶段,两岸关系是敌对的,比起现在信息大量而迅速的流通,很难想象当年连收听大陆广播都是违法的,怎么接触曲艺？还有第三：我父母反对。我年轻时比现在漂亮多了,每回他们看完演出总觉得遗憾：＂你站在台上主持节目挺好看的,等张嘴一说相声,怎么丑了？＂。

简介：侯阳高腔是婺剧高腔中的一个分支腔种，但关于其命名的涵义问题众说纷纭。难成定论。本文从腔调衍进中的侯阳高腔、“侯阳”腔名既往释义辨疑、侯阳高腔真实内涵解意、“喉阳”腔名命义人文阐释等四个方面，将“侯阳高腔”置入腔调衍进史的背景之中，对其命名涵义给予概念讨论、学理辨识，进而提出个人新解。笔者认为，当下见诸地方戏文献的所谓“侯阳高腔”其实是“喉阳高腔”的通假，“喉阳高腔”称谓是综合采用“声歌演唱特性”和“艺术风格特征”两个艺术因素给予命名的，高度凝练了此高腔的腔调艺术特征。

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简介：<正>曾永义教授毕业于国立台湾大学中国文学研究所博士班,获国家文学博士学位(1971),任教于台大中文系三十四载,诲人不倦,育才无数,学术卓越,著作等身,曾荣获国家文艺奖(1982)、中山文艺奖(1993)、胡适讲座教授(1997)、台湾大学讲座教授(2000-2002)、四度国科会杰出研究奖(1988、1993、1995、1998)、国科会特约研究计划主持人(2001-2007)以及财团法人杰出人才发展基金会任期

简介：义亚"一均七律只能容三宫场,故一均只能有三宫"的理论不确!因为宫场这一概念并非中国所原有的,中国有无三宫以上,当参验事实.宫场框架被提出之合理性,须建立在中国所有的音阶都包括此五正声为前提,但中国与日本唐传雅乐调都包括有不含五正音的音阶.中国有四宫(音阶),且正就是燕乐之四声调--声调就是音阶无关调式,所以古曲的主音才不与声调名相合,燕乐也才无徵调(音阶),宋元后角羽两调(音阶)才会失传.声调若只是调式,则笛上既有七律,就能吹出七调式么!那又为何只列出三种调式而不全部列出(七种或)五种调式呢?中国现仍有的以徵音、角音、羽音为主音的曲调,又是何时何地何以重现的呢?可知非是!

简介：《韩朋十义记》，明初改本戏文，演韩朋拒黄巢而罹难，男女十人仗义救之，故名。《徐氏家藏书目》著录，未题撰者。《远山堂曲品》标作《韩朋》，注日“即《十义》”，列入“杂调”。《祁氏读书楼目录》、《鸣野山房书目》亦著录。《重订曲海目》、《曲录》均误人清佚名目。《曲海总目提要》称为“明时旧本，不知何人所作”。日本《泊载书目》有《新刊韩朋十义记》一本，称“明武夷景山乐天安云宾考释”。现存明万历十四年（1586）新安余氏自新斋刻本，凡二卷，题’《韩朋十义记》；明万历间金陵富春堂刻本，《古本戏曲丛刊》初集据以影印，题《新刊音注出像韩朋十义记》。《曲海总目提要》叙其事日：“古有韩朋，又名韩凭，世所传青陵台事，夫妇化为蝶者，即其人也。剧以韩、李夫妇笃于义烈，宁死不忍离析，故借用其名耳。黄巢、李存孝，亦不过随意点入，非必其时其事也。”《远山堂曲品》评云：“李、郑救韩朋父子，程婴、公孙之后，千古一人而已，惜传之尚未尽致。中唯《父子相认》一出，弋优演之，能令观者出涕。”可见为弋阳腔的本子。

简介：　　去美国不能不去百老汇,而提到百老汇,就自然无法绕过音乐剧.如果说想要体验美国本土音乐剧的辉煌的话,最好的方式莫过于去看《42街》了.在美国,"42街"其实是横贯整个百老汇的一条大街,云集着几十家剧院和上千名音乐剧演员.……

简介：清华大学收藏的战国竹简，于《耆夜》篇有“作歌一终”、“作祝诵一终”，于《芮良夫毖》有“作毖再终”等词语，并有相应的诗歌文本。古代典籍尚有“三终”的记载。“终”是音乐作品的一个独立单位，“一终”可以是一首独立的音乐作品，也可以是一部音乐作品之中的一个组成部分，在音乐上都是一个完整的单乐段结构。“再终”（“二终”）和“三终”则是一部音乐作品的两个或三个组成部分，在音乐上应为两段体或三段体结构。同时，“再终”和“三终”也有可能是两首或三首独立的单乐段音乐作品。

简介：E：当初是什么样的机缘巧合，让你接拍《爱的蜜方》这部戏的？方安娜：生活中大家都叫我“吃货小姐”，也叫我“二小姐”。首先看见这个剧本是讨论美食的，我就禁不住诱惑了，再加上潇潇这个角色我一看到就很喜欢，而且这部剧的导演也是我很想合作的导演，演员又很棒，所以没有理由不来。

简介：鹧鸪天·古城荆州划野分疆定九州，古城风雨古城楼，山长驿路随云隐，水阔孤蓬证远游。更汉帜、易吴钩、征人归梦几千秋。西来峡口滔滔水，流尽兴亡万古愁。

简介：他有着一张秀气的脸庞,微笑和害羞的时候,单纯可爱,仿佛漫画里的追风少年。然而精致和温柔并不是他的唯一,他的性格中执著和坚定的成分更多,就像那句:"只有音乐,让我有意义!"完全是一个男子汉的形象。他还有很宏大的理想,想把自己的音乐变成大型交响乐……这就是黄义达,一个为梦想而奔跑的男子!

简介：2001年第三、四期发表了王秉义的(以下简称王文).本文不同意王文为籥下的结论--匏类、多管笙属乐器;应为竹类、单管、无吹孔、多音孔、斜吹边棱乐器.

简介：在1992年举行的“万卯义百奖庆祝会”上，得知他获得那样丰硕的成果，使我感到惊喜。六年后的今天，得知他累积创作各类文艺作品已达到2900余件，在全国和省市级获奖170多项，使我又一次感到惊喜。而今，他是年产百件以上作品的高产户，又是年年获奖的丰收户。天津市向成绩突出的文艺工作者颁发“鲁迅文艺奖”，至今搞了五次，他每次都榜上有名。

简介：云冈石窟第12窟中雕刻的“吹笛”类乐伎，笛头吹口处有凸起如“觜”，笔者认为此类乐伎演奏的乐器应为“义觜笛”。通过史料文献的考证，“义觜笛”是唐以后对“胡篪”的别称。西凉乐乐器“义觜笛”多处雕刻在云冈石窟中，体现了魏晋南北朝时期各民族音乐文化的融合与发展。唐朝时期少数民族音乐逐渐渗入宫廷，使之相互融合，形成多民族音乐文化交融的繁华景象。

简介：不用去设想你要拍什么，也不用知道你已经拍了什么。动作要快，不要多想，轻松、随意地拍摄，自由、丰富的生活，这就是LOMO的态度！拿起你的手机，用最快捷的方式锁住你的LOMO瞬间，向世界分享你的杰作！历时一个半月的“我爱LOMO，诺基亚时尚拍客大赛活动”已经落下帷幕，这段时间。全国的拍客们都好好地过了一把“咔嚓瘾”，更有个中好手凭着自己独特的摄影触觉和最个性的摄影视角赢得了诺基亚第一部800万像素手机——诺基亚N868MP的大奖。

简介：那一方,雪峰山守望着,那一方,五溪水滋润着,那一方,天蓝蓝拥抱着,那一方,白云朵依恋着。那一方,吊脚楼宠爱着,那一方,风雨桥陪伴着,那一方,竭滩茶芬芳着,那一方,糯米酒醉美着。啊,那一方,井水甜着,啊,那一方,饭菜香着。那一方,大山的子孙爱着,一支山歌四季唱着。啊,那一方,你情牵着,啊,那一方,我心系着。那一方,天边的游子想着,好多梦里轻轻喊着。

简介：方堃先生近影方堃,这位曾在中央音乐学院附中辛勤耕耘了25年的老校长,今年七十又四。一幅慈祥的面孔让人感到和蔼、可亲、可敬,隆起的额头伴随着稀疏的银发,显示出非凡的智慧。国家教委艺教委每年审定中、小学音乐教材的工作总少不了他;视察中、小学艺术教育状况——他的足迹遍布大江南北;由他组建、领导的"老同

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