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简介：2018年8月5日,著名相声表演艺术家魏文华在津仙逝。八十余岁她仍站在舞台上,一颦一笑间书写的是津门女相声演员的传奇人生。魏文华,天津人,相声兼北京琴书艺术家。1937年出生于艺人家庭,6岁随父母于东北各地演唱曲艺和地方杂曲,其父魏雅三系曲艺乐师,其母魏墨香系时调演员.

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简介：二十五首敦煌曲谱的配辞问题是敦煌文艺研究中一个备受瞩目的热点。通过对《乐府杂录》佚文所载教坊妓胡二姊于李灵曜宴会歌《何满子》一事的考辨,可以阐明：一是玄宗宫廷已拥有大批高度规范化的演奏曲目,虽《教坊记》所载曲目与中唐以后公私宴集、歌舞娱乐中所用的曲目重合颇多,但这些宫廷音乐的曲调规范并不直接等同于文人依调填辞的曲调规范;二是这种曲调在流传过程中产生的变异是同名异调产生的原因之一,也是同调异体辞产生的原因之一;三是发现此类隐藏的同名异调现象,有助于推进敦煌曲谱的解读与配辞工作。

简介：本文论述了武满彻的创作历程，对其成长过程及创作风格的形成作了简要的概述，并对武满彻的创作成就作了相应的总结。

简介：泪洒伶仃祭英雄———看粤剧《伶仃洋》罗辛幕启：一幅破碎的清王朝时期的中国地图，将我们带到了鸦片战争前夕。战云密布伶仃洋，战火燃遍淇澳岛，正是“山河破碎风飘絮”！鸦片战争失败后，淇门老守备容天韫跳海殉国，将抗英的重担托付给儿子———淇门新守备容挺光。容...

简介：苗歌像百灵鸟一样唱起，屋角像水牛角一样翘起，木楼像戏台一样搭起，拦门酒像山泉一样喝起。

简介：如如果研究元杂剧就不得不涉及到一个版本问题。因为元杂剧的版本问题比较复杂，这里不但有元刊本与明抄本、明刊本之异，而且它们之间还存在着承上启下的渊源承递关系。据所知，李开先于嘉靖年间编刻的《改定元贤传奇》是现存最早的元杂剧明刊选集，可它早在40年代就下落不明了，最近在南京图书馆被发现了。关于《改定元贤传奇》，解玉峰先生已在《文献》杂志上发表了详细的研究。还有卜键先生笺校的《李开先全集》已出版，我们可以借此了解它的全貌。本文在此欲加补充，讨论一些问题，同时再简单地介绍在日本关于元杂剧版本的研究情况。

简介：《万里春色满家园》是红色经典歌剧《党的女儿》中的咏叹调。主要表现了共产党人田玉梅的与党内叛徒马家辉斗智斗勇以及为了共产事业的胜利英勇牺牲的故事。重点描写了党的女儿田玉梅为了祖国的繁荣昌盛牺牲小我成就大我的感人事迹,是我们学习的榜样。本文以笔者在学习和演唱《万里春色满家园》时的心得体会作为出发点着重分析这首歌曲的艺术表现形式和演唱技巧结合个人对作品的理解与认识对这首歌曲的演唱艺术进行探究和学习。

简介：元代是由蒙古族作为最高统治者的朝代,游牧民族在生产方式和文化精神上与中原的传统农耕文明有很大的差异,在元代的汉语文学创作中也打上了这一时代的烙印。元代的文学和明代的文学是有一定的继承关系的,通过明代对元代文学作品的改写和再创作,可以解读到两种社会文化在同一题材作品中的不

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简介：我很欣赏中央音乐学院附中青年教师王春的《新编外国钢琴曲系列》，这套教材以全新与独特的视角选编了丰富多彩的曲目，主要是20世纪以来的一些珍贵而动听的作品，原来用的人比较少，或者是谱子比较难找，现在把这些喜闻乐见的曲目汇集成册，实在是让人拍手欢迎。

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简介：广西早期音乐教育始于20世纪30年代,在时间上处于抗日战争时期。满谦子作为广西早期音乐教育发展的传奇人物,被誉为＂广西近现代历史上第一位正规学习音乐艺术的音乐家＂。他于1935年从上海音乐专科学校毕业返乡,致力于广西音乐教育事业的发展,是广西音乐教育事业的奠基者。从兴办师资培训班、编写教材、组织筹建各种音乐社团到创作抗日救亡歌曲,

简介：本论文共分为三个部分,第一部分对武满彻的生平以及创作分期中的阶段性特征进行了较为详细的介绍,并阐述了《十一月的阶梯》作品的创作背景。第二部对《十一月的阶梯》的管弦乐技法特征等方面进行了分析与归纳。最后一部分为结论,重点归纳了前两部分中的管弦乐法特征,并在此基础上总结出管弦乐作品中整体管弦乐法风格及创作理念上的变迁。本文以《十一月的阶梯》的管弦乐技术手法为出发点,同时结合作品中的风格化写作手法等特征,最终阐释出武满彻中晚期整体管弦乐法风格特征的变迁以及管弦乐技术手段与作品中所蕴含的创作理念之间的联系。

简介：冯光钰先生是我国传统音乐理论研究的重要人物之一，出版了三十多部音乐专著。在长期的传统音乐研究中，曲牌音乐研究是他的一个重要领域，尤其是20世纪80年代以来，他采用民族音乐学、音乐史学、音乐传播学交叉学科研究方法撰著的《中国同宗民歌》、《音乐与传播》、《客家音乐传播》、《曲艺音乐传播》、《戏曲声腔传播》、《中国同宗民间乐曲传播》、

简介：匀孔笛被认作“七平均律”，不合“十二平均律”而被抛弃。笔者通过细致的研究证明，匀孔箫笛同样属于十二律，它与目前使用的十二律笛子各有所长，其长就在于能转全七调，其音调仍然属于十二律。邬满栋用匀孔笛所奏二人台曲牌，同样证明民间音乐的传承不能离开匀孔笛。