简介：苏石林二十周年祭廖辅叔苏石林，俄罗斯优秀的男低音歌唱家、卓越的声乐教育家、中国人民真诚的朋友，离开这个世界已经满二十周年了。中国老一辈的音乐家，大都对他抱有异乎寻常的感情。回顾中国新式音乐教育起步的时候，外籍音乐教师是一股不可忽视的力量。上海是西方各...

简介：20世纪音乐节奏的特点是节奏组成原则及其倾向的多样性和矛盾性,这些特别不论是对18世纪的音乐还是对19世纪的音乐来说都是神秘不解似的。俄国和俄一苏音乐具有欧洲音乐文化的某些共同特点,尤其具有20世纪艺术的那种“发明”精神,同时俄一苏音乐又有自己牢固的古典民族精神,是在社会主义思想氛围下发展的,从而又具有显明的独特性,这表现在创作原则中,作品的主题思想中,也表现在音乐语言手段的综合使用中,表现在某些音乐表现因素中,其中也表现在节奏特点及其组成原则中。

简介：再哎呀勒——三月最美是江南，江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠，桃花汛里好少年；

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简介：11月5日晚，第五届江苏曲艺“芦花奖”颁奖晚会在苏州昊江人民剧院隆重举行。中国曲协主席姜昆，中国曲协分党组书记、驻会副主席董耀鹏，江苏省文联党组书记、常务副主席王慧芬，江苏省文联党组成员、书记处书记叶飚荣，中国曲协副主席、江苏省曲协主席盛小云，中国曲协副主席、上海市曲协主席王汝刚等出席并为获奖者颁奖。

简介：在南美洲巴西中部，有一个与外界相当隔离的族群，他们正是本文进行音乐民族志研究的对象。尽管每个人的研究对象不一样，但希望本文的研究方法与过程对于音乐民族志的研究有所启示。本论文的中心问题：为什么音乐对苏雅人如此重要？意欲从音乐结构、演奏实践和深层意义三方面分析苏雅人为什么以这样的方式制造音乐。

简介：根据人类学词典的记述，民族志（ethnography）就是“通过实地调查对一个当代文化的系统描述”。Ethnography这个词来自希腊文，ethno一是人、种族的意思，而一graphy是书写。因此，“民族志”就是写人，即描述人的活动。关于民族志，马凌诺斯基说：“首先，学者当然必须有真正的科学目标，并且知道现代民族志的价值和标准。第二他应当使自己处于良好的工作条件中，这主要是说，脱离其他白人而在原住民当中生活。最后，他必须运用一些特别的方法来收集、利用和保存他的证据。”

简介：博爱县位于河南省西北部,北依太行,与山西晋城为邻。秦时属野王县,汉时属河内郡,唐时曾设太行县,之后长期属河内县,为县辖清华镇。民国十六年(1927),划沁阳丹河之东、沁河以北十五图设博爱县,以清华镇为治所。新中国成立后曾属新乡地区,现归焦作市所辖。玉皇庙坐落在距博爱县城清化镇西北2公里的苏寨村。苏寨村也叫苏家寨村,现全村村民1400人,以陈姓

简介：本文从宏观上对声乐教学法进行了探索，并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。

简介：在中央音乐学院’92迎新团拜会上,于润洋院长介绍了去年12月应邀赴莫斯科参加柴科夫斯基音乐学院建院125周年纪念活动的见闻,其中谈到,“苏联解体后,许多知名音乐专家、教授已经或打算到国外工作,他们中的一些人渴望来中国讲学”。这条信息引起了与会者的热烈议论。

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简介：荀派艺术京剧界评价一个演员,要从唱、念、做、打四个方面来着眼。所谓“做”即指“作派”而言。它指的是各种表演手段,包括身段、表情、动作等等。

简介：每一阵南海浪都举着浪花，把澎湃的深情日夜表达；每一颗南天星都晶亮无瑕，把燃烧的挚爱洒满天涯。啊……爱我三沙，爱我三沙，情比海深，爱比天大。

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简介：明净的书屋。蹲着一只梅花鹿。手摇铁尺的老学究，法号寿镜吾，他念经不为超度，等闲了五经四书，顽皮的学童若迟到，仔细你的屁股。

简介：<正>我院青年讲师李乃平与河北省的孙广海共同创作的二胡独奏曲《故乡行》、二胡二重奏曲《金扁担》,在河北省文化厅、河北省音协、河北省电视台联合举办的器乐作品比赛中,分别获二等奖和三等奖。

简介：如果要在世界上评选历史最长、流行最广、版本最多,并且至今还能听到的歌曲,恐怕为这首脍炙人口的唐诗谱写的《阳关三叠》可以“夺魁”。今天,且不说“西出阳关”,就是远渡重洋,《阳关三叠》也不会“无故人”的。但是,《阳关三叠》是如何“三叠”的,历代众说纷纭,至今仍无令人信服的定论。本文想从音乐和文学的两个角度,纵观诸家之说,推出吾之结论。

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简介：紧缩——亦叫压缩,也就是一个音型动机(或旋律片断)再次出现时,在节奏长度上或音程距离上缩减。这种手法往往产生紧张热烈的效果,可使音乐情绪变得紧凑。如对唱《小对花》的中段,就采用了紧缩的手