简介：自学堂乐歌以来，西方的首调唱名法和固定唱名法在我国得到了普遍的推广。但是，之前国人采用了何种唱名法呢？从已知的山西八大套、西安鼓乐、福建南曲、潮州弦诗、琵琶谱五大乐种了解到，首调唱名法和固定唱名法是并用的。而且，民间艺人常采用着一种有别于固定唱名法和首调唱名法、颇具民族特色的相对固定唱名法，它是以该地区乐种的最为常用调为基础。相对固定唱名法尤其适用于各种暂转调。

简介：胜利和成宫宽贵，看似毫无交集的两个人却进行了一场华丽的梦幻对谈，说起两人的渊源，其实源于他们之间的彼此欣赏。看了电影《DROP》后崇拜成宫宽贵演技的胜利，原本就是BIGBANG大饭的成宫君，初次见面就相谈甚欢的两人，爆出了不少让人好奇已久的内心话。

简介：由于"删诗"与"禁戏"传统的双重过滤,黄梅戏相对原生态的外在状貌和内在功能发生了根本的变异.本文旨在通过对黄梅戏早期老艺人口述本与改编本、的比较,对黄梅戏相对原生态进行知识考古式研究,揭示黄梅戏相对原生态的民间狂欢仪式本质.与黄梅戏后期成熟的戏曲剧目相比,即便是改编的早期乡村小戏也仍然具有民间狂欢仪式的相对原生态特征,其核心是民间狂欢化的"笑"和"闹".

简介：民间音乐的任何一种地域特色都不是孤立的存在，而是与“外域”音乐相联系、相对立而存在，是“一与多”之关系的存在。地域关系的复杂性，决定着“特色”的相对性、不确定性（即模糊性），因而决定了我们对于“特色”的认识之相对地清晰，绝对地模糊。

简介：<正>只要稍微了解世界音乐发展的人,都不难理解这样一个事实:在历史上长达千余年的时期内,中国音乐艺术曾居于世界前列,并曾成为世界音乐发展令人瞩目的中心。并且,无论是在以前的千余年,还是近五、六百年来,中国的音乐艺术事实上一点也没有退步,而一直在持续稳缓地前进;然而西方在经历了中世纪黑暗的宗教禁锢之后,迎来了文艺复兴,发生了音乐体制的革命。根据这一事实,我们想提出一个关于音乐结构的命题:

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简介：　　一个偶然的机会看到了这部据说很恐怖的电影.起初只是抱着刺激一下神经的念头.并没打算动脑子.但是看着看着就由不得我了.这部片子完全超越了传统恐怖片的范畴,对人性和人的生存状态的探索的深度让人惊叹.……

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简介：甲（倒口）同志，这个地方的交通方便么？

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简介：<正>都市里的建筑,钢铁格子里的人,都在夜幕下幻化成一片迷幻的光彩,从我眼前飞快闪过,一如我无声流逝的青葱岁月。很多东西并不是很完美,却弥足珍贵,比如我的少年时光,

简介：自2010年7月,四川省文联、省曲协筹划的＂四川谐剧展演＂活动,源于中国曲协2009年在北京蟹岛召开的创作班和在四川岳池县＂中国曲艺之乡＂举办的＂谐剧研讨班＂的鼓励和促进。谐剧是四川曲艺中＂以说为主＂的代表曲种。

简介：天山脚下，飞鸟绝迹的荒原．有一天升起了袅袅炊烟。一支头戴着红五星的队伍．在这里扎下了营盘。旷野里搭起一顶顶帐蓬，风雨中一年年屯垦戍边。跨鞍的战马准备着随时出征，肩上的钢枪聆听着祖国召唤。

简介：由于声乐上的流派不同,不能同一而论。但依普遍规律和人的生理条件,大致可以把人声分成如下几种类型:女声:花腔女高音——它是女声中最高的,音域可达到高音部谱表上加三线的F。它的特点是清脆,灵活而纤巧,善于演曲调流动轻快,上下跳动较多的歌曲。如:《百灵鸟》《夜

简介：有人说得很清楚但做得很模糊，言不由衷玩着花样放着烟幕。总以为看不透就可以我行我素，其实上苍有眼谁能逃过他的监督。

简介：大江东流，钟山入云，汉风吴韵，孕育了我们江苏人。江苏妹子，像茉莉花开，美丽又温馨；江苏男儿，像参天大树，雄心扬汉魂。我们江苏人——勤劳勇敢智慧，宽容仁爱诚信，都有美心灵，都有好人品。

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简介：中日两国一衣带水。中日两国的传统演剧有许多"同根异花"的现象。本文仅指点其中之一——将中国戏曲《白蛇传》系列,与日本能乐《道成寺》及其影响下产生的有关作品,作一个浅显简略的比较,意在一窥两国的演艺文化中所体现的民俗信仰、社会风尚、美学趣味等方面的异同。