简介：文化人类学涉及到的领域极为广阔,它使得民族音乐学更具有人性因素、使其拥有了社会功能,并推动民族音乐学凝聚力不断的增加,朝着多元化的方向发展。田野工作作为文化人类学和民族音乐学两者的基石,使其充满了动态生命力。

简介：

简介：研究生的培养，面临的问题很多，是一个需要群策群力、长时间摸索才能逐步解决的复杂的系统工程。本文只是从个人的研究生学习与研究生培养过程中的一点切身感受，在此不揣冒昧，提出来以为参考，希望能对今后研究生培养工作起到一点微薄的建设性作用，还期望得到方家的批评。

简介：中国音乐金钟奖为中国音乐界综合性专家大奖。在2014年1月落下帷幕的第九届中国音乐金钟奖的评奖颁发仪式上，上海音乐学院出版社出版的11种图书荣获第九届中国音乐金钟奖理论评论奖。

简介：人生一路走来，都有自己舞台．每段苦短人生，活出自己精彩。哦，人生的舞台，艺术的舞台，

简介：陆在易是当代中国乐坛的著名作曲家，现为中国音乐家协会副主席、上海音乐家协会主席、国家一级作曲。历年来特别是在合唱及艺术歌曲创作领域所表现出的近乎痴情的执著追求和取得的艺术成就更深为音乐界所称许。本文以艺术歌曲《家》为例，通过对于旋律、歌词、演唱等音乐本体出发，结合相互关联的情感世界，以期能对歌曲的艺术价值做些浅显的分析。

简介：<正>传统民间说唱艺术包括鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类等10余种,堪称为中国艺术的母体,对各种艺术形式影响巨大。中国的小说即源于早期的说书,诸宫调等说唱艺术形式孕育了中国戏曲。同时,说唱艺术对传统音乐、舞蹈等艺术也有明显影响,因而研究说唱艺术价值重大。一、传统民间说唱艺术在明地上的经营民间传统说唱艺术主要生存在"明地"上。所谓

简介：芮城线腔是我国戏曲百花园中一个珍稀的地方戏曲种类，最早出现于汉，兴于唐，鼎盛于明清，历史悠久、特色鲜明，深受百姓喜爱，且具有很高的文化研究价值。考证并研究其发展源流、艺术特色、文化价值及现状成因等，对挽救和振兴这个优秀地方剧种具有极其重要的意义，也对区域音乐文化的研究有所裨益，以期对中国传统音乐文化的研究提供借鉴。

简介：爱因斯坦说过：＂人是为了他人而活＂。音乐包含着作者、表演者、聆听者的共同参与。＂高山流水遇知音＂的故事里,俞伯牙和钟子期作为音乐的制造者和欣赏者相互参与了对方的生命意义的构造。音乐之美在于共时共地的分享汉字里的＂美＂的字源是—个头戴羊角或羽毛的人。但是构图中的＂人＂的象征意义很可能是集体的＂人＂。＂独坐幽篁里,弹琴复长啸＂固然是—种美,但音乐的审美活动也具有集体性——许多人在同一时间同一地点一起感受美。

简介：本文通过对音乐课堂上语言艺术重要性的研究;从课堂文学语言艺术、课堂语言节奏、肢体语言艺术、眼神艺术这四个角度分析了语言艺术在音乐课堂上的正确运用;对于音乐教师的语言艺术的研究有一定的参考价值。

简介：钢琴学习过程中最容易被忽视也最重要的就是平时联系，特别是艺术高考生，很多考生并不是从小学习钢琴，多数的是为了应付高考，或者是家长要求才开始学习钢琴，考生被动性的学习，成效也是可想而知，但既然选择了这条道路，就要用最好的状态去应考。

简介：歌曲《我爱你,中国》是电影《海外赤子》的一首插曲,是1979年由瞿宗作词,郑秋枫作曲的一首颇受欢迎的声乐作品。朴实无华的歌词涌动着动人心魄的旋律。歌曲《我爱你中国》把海外游子思念祖国的无限深情抒发得淋漓尽致。本文拟从作品的创作背景、曲式结构以及创作特征等音乐要素方面分析作品,希望对人们更好地诠释作品提供一定的帮助。

简介：第五节杰曼·穆尼耶1920年2月7日,杰曼·穆尼耶（GermaineMounier）出生于法国塞纳河畔的纳伊地区。她曾在音乐学院随杰曼·艾林-切内（GermaineAlem-Chéné）、圣蒂亚哥·列拉（SantiagoRiera）、马格达·塔里亚菲罗（MagdaTagliaferro）和简·巴特拉（JeanBatalla）学习。

简介：农村偏远学校的孩子，怎样才能像城里孩子一样上好美术课、音乐课？为解决这个难题，教育部决定开始进行全国农村学校艺术教育探索，并划定了126个实验县（区）。安徽省合肥市包河区成为试验点之一，此外安徽省还有4个试验点，分别是五河县、淮南市潘集区、和县和繁昌县。

简介：文章从艺术高考中声乐钢琴伴奏的重要性,声乐演唱与钢琴伴奏的关系,考生在声乐演唱中存在的问题,声乐演唱与钢琴伴奏配合问题及解决办法等四方面来阐述艺术高考声乐中的钢琴伴奏问题。希望借此帮助广大的声乐艺术考生取得更好的成绩,推动艺术高考声乐钢琴伴奏事业的发展,以及带动社会钢琴伴奏艺术的进步。

简介：梅庵琴派由王燕卿先生所创，因刘景韶先生而传入镇江地区。梅庵琴派在其传承过程中，琴曲音响形态较其它琴派更为稳定，影响也更为广泛。刘景韶先生与其子刘善教先生，为镇江地区梅庵琴艺术的发展，付出了艰辛的努力，亦受到国家相关部门及广大琴人群体的肯定。本文试图从梅庵琴派与镇江的关系、梅庵琴派传承的特点等方面，阐述镇江地区梅庵琴派古琴艺术传承的相关问题。

简介：在当今国际专业音乐学院的格局下与国内大学教育格局下，中国专业音乐教育有其自身的独特性。作者提出中国音乐教育培养创新性人才的四项方略，并对中国音乐的未来加以思考与展望。

简介：王少堂先生是现代一位著名的评话艺术家,他的扬州评话艺术成就以《水浒》中的四个十回为代表.四个十回包括：《武十回》、《宋十回》、《卢十回》、《石十回》,其中,又以讲说水浒英雄武松故事的《武十回》最为著名、最富艺术感染力.王少堂先生的扬州评话在文革前就受到各界的重视,由他口述的长篇评话《武松》等评话书籍相继整理出版.可惜的是,王少堂先生在“文革”时期饱受摧残,含冤去世,跟他相关的许多评话资料也因此而散失.笔者最近接触到一组有关王少堂评话艺术的藏品：其中有1955年王少堂赴上海说评话时,供观摩研究的几份资料和1958年一段珍贵的视频,使我们能间接地再睹王少堂当年评话艺术的风采.

简介：2014年9月26日至28日，中国音乐学院中国“乐器博物馆筹备组”、国乐系受院方委托，在中国音乐学院举办了“中国扬琴艺术周”系列活动。作为中国音乐学院建院50周年院庆活动的一个重要组成部分，中国乐器博物馆筹备组推出了“中国扬琴艺术展”、“中国扬琴传统音乐会”、“项祖华先生艺术成就座谈会”、“扬琴艺术论坛”、“四川扬琴曲艺专场音乐会”五项关联主题活动。

简介：符号是人或人类社会的本真存在方式的显现。乐谱作为“认知符号”和“审美符号”在“能指”与“所指”上存在着“乐谱”一一“音响”的“二元关系”和“乐谱”一“音响”一“情感”或者“意义”的“三元关系”的差别。这必然导致视唱过程中对乐谱理解上的多义性甚至歧义性。视唱教学中，对乐谱符号编码与解码的片面性导致乐谱解读上“人”的缺场或“意义”的缺失，从而导致“音响悖论”或“情感悖论”。从符号学的视角反思视唱教学中乐谱作为“认知符号”和“审美符号”的编码与解码过程，为正确理解视唱教学的“科学性”和“艺术性”，进而提升视唱效率、提高视唱教学质量提供一定的理论参考。