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简介：近年来,舞评和其他文艺批评一道获得了前所未有的重视。但是,有关舞评的一些核心问题却尚未引起广泛探讨。本文旨在抛砖引玉,尝试回答这样四个问题。第一个问题：舞评为谁,即作为读者,你看舞评吗？作为舞评人,决定为谁写这篇舞评？第二个问题：何为舞评,即怎样才算写舞评？舞评人与编导之间应建立怎样的关系？舞评既有自己的特性,也具备其他文艺批评的共性。第三个问题,为何舞评,即舞评人为什么写舞评？为什么会关注这个作品？第四个问题,谁来舞评,即如何成为一名专业的舞评人？如何应对全媒体时代的到来？这些问题并不像看上去那么简单,而且都是一个专业舞评人必须要考虑到的。

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简介：6月26日英国天空电视台首播了马修·伯慰最有名的男版《天鹅湖》3D版作品。马修·伯恩起初对使用3D技术拍摄舞蹈作品还十分犹豫，他认为3D技术拍舞蹈作品仍然处于初级阶段．很多摄影师都没有拍摄舞蹈作品的经验。

简介：现代的社会一切都流于精密的预期之中，越来越难有奇迹发生，而云门就是这个世界上为数不多的奇迹之一。

简介：巫美求雨而舞的道具是最原始和最能体现原始＂舞＂之本色及其文化内涵的符号。＂舞＂是巫术活动的＂特定的行为程式＂之一。＂巫＂、＂舞＂、＂美＂具有三位一体的共生关系。远古＂巫舞＂一体、＂巫美＂一体。＂舞＂者是＂巫＂,而＂美＂中＂大人＂（王者）也是＂巫＂。作为国王兼任巫师的＂美＂不仅是一个头戴羊角的＂大人＂,而同时也是一个生动的＂美舞＂一体的舞蹈者。巫＂舞＂所执＂道具＂与巫王＂美＂中的＂羊角＂相同。巫在求雨而舞的降神仪式过程中不仅＂用羊＂,而且＂舞羊＂——卜辞所谓＂惟白羊用于之有大雨＂（《屯2623》）、＂已丑卜舞羊于庚雨今夕允雨＂（《合集20975》）是最原始和有力的文字见证。巫＂舞＂选择＂羊＂及其＂羊角＂作为＂道具＂的历史文化原因在于中华民族是＂羊＂的传人——以＂羊＂为图腾,而＂羊角＂在古代中国是至尊的象征。因此,巫美在求雨而舞时就以神圣的＂羊角＂作为＂道具＂。

简介：一位高品位的舞蹈家──官明军贾作光以表演《白鹤》著称的官明军，自幼习舞，他以优异的成绩毕业于中国舞蹈最高学府——北京舞蹈学院表演系，在学期间曾参加北京第二届舞蹈比赛，荣获优秀演员称号，同时在第二届全国舞蹈比赛表演《白鹤》、《希望在瞬间》荣获演员表演一...

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简介：姚晓明舞蹈作品——一位苦斗在产业文艺岗位上的舞蹈编导□吴健华（湖北省舞协主席）在为武汉钢铁集团公司文工团舞蹈编导姚晓明作品专场晚会举行的新闻发布会上，呈椭圆形会议大厅的墙壁上镶嵌着姚晓明近几年创作节目的剧照，在依其创作舞蹈作品的时间序列介绍中，我们会...

简介：2011年,自＂艺术学＂由高等教育的一级学科提升为学科门类后,隶属于＂艺术学＂的一级学科舞蹈学科备受关注。有关＂舞蹈高等教育＂问题的探讨,便自然而然成为当下舞蹈界的一大热门话题。本文从多维度切入＂舞蹈高等教育＂这一主题,指出当下高等舞蹈教育＂同质化＂趋势日益明显,并且正在成为一种既有学科模式的＂弱化形态＂。对此,笔者在观照长江流域高等舞蹈教育、民族舞蹈教学、舞蹈精品课程、区域性民族舞蹈教学以及民族舞蹈传承发展现状的同时,对该问题作出了思考。笔者认为＂长江流域高等舞蹈教育＂理念的提出便具有＂在地化＂色彩;民族舞蹈教学可基于某种＂公约＂的基础上实现＂在地化＂;舞蹈精品课程应关注其＂转型定位＂;区域性民族舞蹈教学则须处理好＂既成风格＂和＂主体表达＂之关系。

简介：不出所料，昨晚的演出座无虚席，因为挂牌“北京舞蹈学院实验现代舞团”的这支队伍，实际上就是由才华横溢的现代舞编导家王玫率领的舞院九八级现代舞本科班的全体师生!需要特别说明的则是，这台取名为《我们看见了河岸》的现代舞晚会，其中的六个节目，都是他们三年级以来学习和研究“音乐编舞”的练习。

简介：2009年11月，第四届CAVE纽约舞踏艺术节在纽约布鲁克林开幕。CAVE是位于纽约布鲁克林区的非营利机构，2003年在CAVE独立运作下，以双年展的形式举办了第一届纽约舞踏节，成功吸引了纽约主流媒体的报道及评论。本届的开幕晚会“熔炉”（Furnace）由来自日本东京的舞蹈家室伏鸿（KoMurobushi）和几位视觉艺术家共同创作。

简介：梨花女子大学1886年5月30日由美国教会创办，旨在为当时尚无权与男性接受同等教育权利的韩国妇女提供学习机会，这方面的消极影响当然也得归咎于孔孟之道中“三从四德”(未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功)的封建礼教之束缚。在过去的一个世纪里，梨花女大同整个大韩民族一样，相继经受了压抑的日本殖民统治时期、残酷的朝鲜战争时期，以及一系列社会动荡和变革的严峻考验，并逐步从高等教育入手，成功地提高了韩国妇女的社会地位。

简介：在如此辉煌的成就面前，韩国同行并未得意忘形，而是自觉寻找不足。目前，就高等舞蹈教育而言，他们认为诸家舞蹈系普遍存在，并亟待解决的两大问题是：

简介：中韩两国一衣带水，舞蹈交流自古有之，相互影响更是俯拾即是。回溯历史，我们不难看到，在古代，主要是博大精深的中国汉文化，特别是易学和儒学，给朝鲜半岛带去了持续至今的的深远影响，最显著的标志莫过于汉字的广泛使用、国旗上的阴阳八卦图、百姓处世的中庸之道、全国上下对教育的高度重视等等，而汉民族的舞蹈自宋代开始，大规模地输入到那里，

简介：随着贾作光、白淑湘等老一辈舞蹈家在颁奖典礼上的祝贺表演的终了，第四届CCTV电视舞蹈大赛落下了帷幕。舞蹈这门古老而又年轻、小众而又大众的艺术，在中央电视台搭建的平台上，在广大观众以网络、手机短信等手段的热切参与下，充分展示了它的艺术魅力和时代风采。