简介：任何深入的田野工作（fieldwork）都像是一次人生的历练,它既要求田野工作者创造性地融入艺术与科学的元素,又能够恰当地处理好学术伦理与为人之道的关联。当我们置身于云南省迪庆州德钦县云岭乡斯农村时,在感受到异文化带来的＂文化震撼＂（cultureshock）之余,开始学习如何从当地人的视角来看待斯农热巴。

简介：科尔沁＂博＂仪式是科尔沁传统文化中保存得较完好的民间信仰仪式,以丰富的歌舞表达其宗教内涵,体现了科尔沁蒙古族的文化特质。本文通过对科尔沁左翼中旗腰林毛都镇北腰林毛都嘎查呼日勒＂博＂、天亮沃德干和科尔沁左翼后旗伊胡塔镇衙门营子嘎查白毛敖海＂博＂三个调查点多年的田野调查,并结合史料记载,从文化人类学的角度解析科尔沁＂博＂仪式的过程、结构、歌舞行为、符号等,试图阐释其文化结构和艺术形态中蕴含的意义。

简介：人类学对艺术研究产生了深远的影响，人类学的方法也在逐步渗透到艺术研究中。该文正是在这样的背景下阐述了研究是人类学以及文化人类学的独特方法对民间舞蹈文化研究的借鉴作用。该文认为民间舞蹈文化研究应在与文化人类学方法相结合的基础上提出自己的理论与方法，而罗雄岩教授提出的“动态切入法”，就是这样一种结合舞蹈本体特质进行民间舞蹈文化研究的方法论的范例。

简介：＂开路＂是流传在河南省桐柏县的民间丧葬文化遗产,是丧葬仪式中的民俗舞蹈。本文从舞蹈人类学的视角,运用田野调查、文献分析和宗教仪式理论等方法,通过对桐柏山区民间丧葬仪式舞蹈＂开路＂的自然环境、人文环境、仪式过程、内容、神仙系统、八卦舞谱、仪式音乐的艺术特征等进行解读,揭示了民间丧葬仪式中的舞蹈与民俗民风之间的关系,探索古老的八卦舞谱在人们日常生活中的作用和在中国舞蹈传承与发展中的价值。

简介：舞蹈作为一种艺术表演形式，在不同的社会场域和展演进程中可被赋予多元的文化解读。本文基于对《社会与舞蹈：过程与表演的社会人类学》（SocietyandtheDance：TheSocialAnthropologyofProcessandPerformance）一书的解读，从社会与舞蹈关系的重审、作为理解族群文化的舞蹈、研究方法的思考三方面展开，对书中观点及舞蹈与社会二者之间的关系展开讨论，并借以反思此书对舞蹈人类学研究的启示。

简介：在文化部日前举行的第三届造型与表演艺术成就奖颁奖仪式上，84岁的舞蹈家梁伦获得这一崇高荣誉。梁伦是我国老一辈舞蹈艺术家，1945年参与创办“中华舞蹈研究会”，提倡新舞蹈艺术。建国后曾担任华南文工团团长、广东舞蹈学校校长、广东歌舞团团长、

简介：这是一篇发表于1970年的文章，但直到21世纪之后的十多年里，仍被反复转载收录在美国舞蹈人类学的诸多论文集中，也是此专业研究方向的重点必读材料。在先声夺人的题目下，作者没有就芭蕾谈芭蕾，而是用大量篇幅追溯人类学和舞蹈学对于舞蹈的认识分歧，并厘清概念和观念，以西方第一人称的口吻从本质上展开自我批判，使读者能够意识到知识系统内谬误观念的传衍。针对舞蹈人类学在中国的舞蹈理论研究中方兴未艾的局面，我们在借鉴文化人类学方法论做舞蹈研究的时候，如何用批判性思维来解读文献材料，如何避免调查材料成为理论注脚，如何以人类学的视角重新审视既往的舞蹈理论及其背后的观念，同时与中国的舞蹈理论研究互文观照，这篇文章都能给出很深的启发。西方舞蹈学者在对原始舞蹈和民族舞蹈的概念理解中带有欧洲中心主义的观念，导致在对研究对象的阐述和分析中有很多谬误，也影响了舞蹈学者看待舞蹈世界的眼光和判断。这篇文章就是想为沟通搭桥。本文的目的就是矫正观念，重新审视舞蹈，从文化内部的逻辑推理，得出“芭蕾是民族舞”这样的结论。

简介：2008年2月9日（农历正月初三），北京大学艺术学院彭吉象教授和北京舞蹈学院学系平心教授在北京阳台山大觉寺进行了一次内容丰富的学术座谈与对话，主要涉及艺术学和舞蹈学学科要旨及艺术心理学和舞蹈心理学学术问题，其中涉及艺术学和舞学的关系等问题，

简介：我珍惜中国的艺术传统，是因为这些传统的思想观念，不但在历代的艺术史上具有非常的影响力，并能衍生出极为优秀的艺术作品，同时也在世界人类的艺术思想上，散发著永恒的光芒。

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简介：近几年，有关北京舞蹈学院的演出消息不断地出现在人们的视线当中，各种类型、各种形式的舞蹈演出层出不穷。随着教育改革的不断推进，创意学院、人文学院和教育学院等二级学院相继确立，相信北京舞蹈学院的各类演出将继续以更加丰富的形式呈现在人们眼前。

简介：应07年岁杪之约，2008年2月9日（农历正月初三），北京大学艺术学院彭吉象教授和北京舞蹈学院舞蹈学系平心教授在北京阳台山大觉寺进行了一次内容丰富的学术交流与座谈，主要涉及艺术学和舞蹈学学科要旨及艺术心理学和舞蹈心理学学术问题，其中涉及学科关系，正应了乾隆皇帝为大觉寺最高殿堂牌匾的亲笔题字：动静等观!可谓内涵丰富、思想深邃。

简介：2017年7月7日晚,北京舞蹈学院举行了2017舞蹈艺术＂学院奖＂舞蹈创演竞赛现当代舞组的决赛。从进入决赛的十八个作品来看,编导已不再止步于西方现当代舞编排技术的运用,而是有了新的转向,这种转向主要表现在不同舞种间跨界的结合与创新;尝试折射和反思社会现象;将传统素材进行当代演绎三个方面。本文通过对参赛作品的具体分析,透视现当代舞蹈作品的编创特点和审美取向,以期为中国舞蹈创作提供参考。

简介：一九六七年之所以成立现代舞蹈中心，一方面是为了散播舞蹈教育理念，更进一步培植人才，同时进行舞团成立之前置作业。另一方面也是基於我个人，需要一个属於自己的创作环境，也可避免与学校间公私不分的困扰，三十年来，现代舞蹈中心的收获，倒是比我预期多得多，也满自豪的。

简介：我个人的经验和看法，我认为舞蹈空间若从人体的关节处看；空间的延伸性是有限的。若以人体的垂直轴与水平轴交集点出发，它的延伸性是无限的。因此，我常常告诉我的舞者：“你如果把舞台视为宇宙，你便可从最小的提升到最大的。”

简介：舞蹈博士刘凤学(台湾)，自1950年开始创作的半个世纪以来，共有作品112部，这些作品表露了一个舞蹈者怀着对社会对民族的使命，不断探求新知的赤诚之心。《艺术大师刘凤学访谈》一书由刘凤学的台湾学生李小华撰写。该书分为六章，第一章：寂寞与孤独，第二章：根，第三章：古代?现代?第四章：新古典，第五章：印象，第六章：艺术与社会。1993年初刘博士率《新古典舞团》在广州作舞蹈艺术交流演出。去年十一月底，深圳市政协，广东省文联，广东舞协在深圳市举办“海峡两岸舞蹈文化交流活动”，刘博士欣然赴会还将该书赠我编辑部。此前，著名舞史专学董锡玖也曾向我刊推荐此书。在征得作者和刘博士的同意，我刊从本期起，摘载该书，供读者参考学习。

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简介：20世纪末，全国第十届“群星奖”舞蹈比赛在浙江省台州市举行，这是历史上规模最盛大的一次非职业舞蹈繁荣发展的集中展示，共有经录像初评入选的获铜奖以上的舞台舞蹈171个、广场舞蹈18个，汇集现场角逐金、银奖，真可谓群星璀璨奇葩争艳。

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