简介:水袖在传统戏曲中很常见,大衣箱中的绝大部分戏装如蟒、帔、褶等都镶有水袖。水袖的名字来自水衣。水衣是一种衬衣,演员穿戏衣时,里边要衬一件水衣,大领、大襟,白布制,贴身穿以防汗水浸湿服装。水衣的袖子比戏衣的袖子长一点,露在戏衣的外边。
简介:土家族“社巴日”祭祖仪式,用汉文字记述为“摆手”“摆手舞”“摆手活动”名称,定为传统舞蹈性质,在流播过程中产生了有悖于本真原貌的负面影响。笔者根据“社巴日”的内容和祭祖仪式实际,提出了恢复其土家语“社巴日”“社巴歌”“社巴舞”“社巴戏(毛古斯)”名称,性质定为“祭祖仪式戏剧”的观点,正本清源,让后人准确记住和认识土家先民创造的这份传统祭祖文化。
简介:中国古典舞经过60年的发展,已形成自身独特的审美特征和文化内涵。1954年中国古典舞教研组在北京舞蹈学校正式成立,由此开启了从戏曲入手创建中国古典舞的艰辛历程。此后,中国古典舞在其发展过程中,对戏曲的探索与挖掘从未中断。本文从教学和创作两个方面探讨了21世纪以来中国古典舞工作者通过对传统戏曲的继承与提炼而发展中国古典舞的种种努力。中国古典舞的戏曲再寻,不仅仅是对作为学科的中国古典舞教学体系的一种补充,也是对作为舞台作品的中国古典舞创作的一种丰富。
简介:中国古典舞基训是学习古典舞课程的必修课,因其具有典范意义和古典特质而被称为中国古典舞。"圆"是中国古典舞的典型运动特征,它既是古典舞表演风格的起点,也是古典舞教学领域内需要遵循的重要规律。本文从教学组合的编创角度,探讨和分析"圆"的运用,使学生能够更好地掌握古典舞的表演基础:"圆"。
简介:圆圈桑巴舞,是巴西诸多桑巴舞中的一种,意为将音乐、舞蹈、编舞、诗歌和节日活动融为一体的桑巴舞.它最早出现在巴亥州的瑞康卡乌地区,起源于当地非洲奴隶的舞蹈和文化习俗.而后,葡萄牙文化的因素,如语言、诗歌的特殊形式、乐器等,融入进来并改变了节奏和编舞.圆圈桑巴舞被认为是弱势族群身份与自由的象征.虽然外来影响不少,圆圈桑巴舞基本保持了非裔巴西人的音乐形态,并成为这一地区流行文化的见证.
简介:2017年8月20日在山西大剧院上演的《喝彩山西》是我省一次'山西人写山西,山西人唱山西'的原创大型音诗舞专题文艺晚会,是一次站在历史与时代交汇点上宣扬'中国梦·三晋情'的独具特色的演出。晚会作品内容丰富,形式多样,创作者深入城市、乡村,记录和关注山西近年发生的感人故事和变化。节目中既有山西壮美的自然风光景观、历史遗迹,也有山西精神、民情民风;既有山西民众现在的幸福生活,也有贫困地区在脱贫攻坚政策后
简介:彝族自古以来将虎作为本民族的原始图腾,至今流传在我国云南彝族的“虎舞”,既是彝族先民早期万物有灵观念与自然崇拜的产物,也与他们的思维方式、审美观念等息息相关,该舞蹈的产生更与其民族的图腾崇拜文化有着必然的联系。本文围绕云南彝族“虎舞”,分析其产生与表现的风格,探讨蕴含的民族文化及价值,以做好对舞蹈遗存的传承与保护工作。
简介:
舞韵荡漾 水袖之美
摆手舞名称、性质的质疑与辨正
中国古典舞的戏曲再寻
浅谈古典舞基训教学组合——“圆”的运用
巴亥瑞康卡乌的圆圈桑巴舞
《喝彩山西》——“放飞新梦想”音诗舞专题文艺晚会简评
原始图腾崇拜视角下的舞蹈遗存例证——以彝族“虎舞”为例
王雄飞等人合作《中华文明— 河姆渡文化》 岩彩