简介：
简介：雅俗共赏,这一看似浅显却又见仁见智、很难运作的审美命题,多少年来,一直是文学艺术家们孜孜以求,不息探索而又至今未能满意解决的重要议题.别的不说,单就“雅俗共赏”本身的含义和界定,就存在着不少很难共识的理解差异.查阅典籍史志,对“雅”和“俗”的本意就有多种不同的解释:“雅”包括雅正、高尚、高雅、美好、合乎规范等含义;“俗”则指大众的、通俗的、习见的、通行的事物,又指庸俗、粗俗、趣味不高、令人讨厌的东西.而对“雅俗共赏”一词则诠释为“旧时用来形容某些艺术作品能被不同文化水平的人欣赏”或“文化高的人和文化低的人
简介：据有关专家考察,并已形成传统的说法,黄梅戏起源于我省的黄梅县等鄂东一带,发展在安徽境内。那么,一个重要问题引起人们反思:“发源地”为何一起码落后于“发展地”?从我们县这几年抓黄梅戏的实践中,我们感到一个至关重要的原因是,缺少《天仙配》、《女驸马》一类的代表剧目和严凤英、王少舫那样代表一个剧种的表演艺术家。由此,我们认为要发展“发源
简介：李渔传奇宾白繁多通俗易懂,唱词优美怡人耳目,同时具有“谑而不虐”的审美风范,这使得他的戏曲在清代传奇中独树机杼、雅俗共赏,具有强烈的观赏性和广泛的传布性。
简介：在陕西省第三届艺术节上,商洛花鼓现代戏轰动了西安.原国家文化部艺术局局长曲润海题诗:"月亮光光照心地,好戏压轴更精神";省文化厅副厅长孙豹隐题诗:"月亮光光照舞台,商洛好戏复重来,青山吟唱绿水合,老师妈妈情满怀".在享受了成功的喜悦之后,我想谈谈剧创作和"月亮"背后的事.
与“女小生”共游
试谈戏剧的雅俗共赏
同努力共携手发展湖北的黄梅戏(代序)
论李渔戏曲雅俗共赏审美特征的实现
月在商洛圆 你我共婵娟——花鼓现代戏《月亮光光》创作演出的前前后后
