简介:声乐与戏曲,作为民族艺术的两大瑰宝,并立于民族艺术之林。声乐与戏曲作为同宗异族的两种艺术,有共通之处,亦有差异之处。笔者将之归纳为“四同五异”。“四同”,即渊源相同、演唱方法有相通之处、曲作旋律的和鸣、美学精神相同;同时具有“五异”,即概念有别、艺术追求有别、练声方法有别、风格表现形式有别、音乐体制有别。正是这些相通相异之处,让民族声乐与戏曲能够“花开两朵,各表一枝”,互相借鉴,融合。
简介:据有关专家考察,并已形成传统的说法,黄梅戏起源于我省的黄梅县等鄂东一带,发展在安徽境内。那么,一个重要问题引起人们反思:“发源地”为何一起码落后于“发展地”?从我们县这几年抓黄梅戏的实践中,我们感到一个至关重要的原因是,缺少《天仙配》、《女驸马》一类的代表剧目和严凤英、王少舫那样代表一个剧种的表演艺术家。由此,我们认为要发展“发源
简介:本文就张同先生水彩作品简述了水彩画在中国的地位、发展与水彩画特性,探讨了张同先生作品中对自然的观察体悟与其绘画语言中诗性意境的空间再造之独特。
简介:京剧《玉门关》为小生唱工戏。据《燕尘菊影录》记载,龙德云、姜妙香、张宝昆等均工此戏。剧情叙述东汉班超出使鄯善。开始国王对他很客气。可不久,匈奴使者(剧中改为匈奴王)也到鄯善活动,鄯善王首鼠两端。班超警觉,怕他倒向匈奴,自己不但难以完成使命,并可能危及生命。
简介:
简介:根据目前中大型演播室和剧院的功能需求,结合建筑结构,从设计原则、系统构成、扬声器系统、调音台系统、拾音器等方面对两类音响系统设计的异同进行分析。
简介:<正>音乐是区别剧种风格的重要标志。曲牌,是赣南采茶戏音乐的基本表现形式。源于明末清初,在民间"茶蓝灯"、"采茶歌舞"、"三角班"基础上逐渐衍变而成的赣南采茶戏于2006年被列入国家首批"非物质文化遗产"代表性项目名录。赣南采茶戏音乐分为"茶腔"、"灯腔"、"路腔"、"杂调",俗称"三腔一调"。其300多首传统曲牌中,有一部
简介:2009年12月16日至22日,杭州举办了浙江省第三届曲杂节。我有幸参与编排了杂技节目《墨荷·蹬伞》,也因此观看了所有演出。此次大赛云集了浙江省各地最高水准的演员,是历年来参赛人数最多,节目最为丰富的一次比赛。纵观所有的节目,新意不断,精彩纷呈。许多节目达到了国内的最高水平。大赛在让我们感叹节目精彩的同时,给我们带来更多的是回味与思考,尤其是杂技类节目使我感受颇深……
简介:京淮合作风雨同舟──李慧芳与筱文艳的一段佳话金宝山岁月匆匆,转眼年已古稀。三十年代,京剧表演艺术家李慧芳与著名淮剧演员筱文艳在上海同台献艺的一段佳话,至今还在上海戏剧界流传。1937年芦沟桥“七·七”事变后,日寇铁蹄践踏了华北大地。同年秋天,李慧芳的...
简介:抗战胜利已经六十一年了。虽然对抗战时期,尤其是沦陷时期的这段历史已经做了一些整理研究工作,例如,在文学方面,已出过好几本文学史,对沦陷区的作家如张爱玲,有了较为恰当的评价。然而对这段时期发展最快、最为繁荣的话剧,却谈得很少,提起来往往都以“商业演出”一语带过。
简介:《桃花源记》是中国动画史上一部难得的实验性、创新型、民族性韵味浓郁的国产动画短片,其在传统文化和传统民族民间艺术的挖掘和探寻的过程中,对国产动画起到了极为重要的示范性和领导性的作用,对中国动画的当代性抒写和民族性继承有着积极的意义。该片无论是在故事的文学性、视觉造型的表现性还是音乐的造型上都具有对民族传统的继承和把握,是一部难得的好动画。
试论民族声乐与戏曲的“四同五异”
同努力共携手发展湖北的黄梅戏(代序)
诗性的空间再造——读张同1先生的水彩画
提笔与从戎,殊途归一同 京剧《玉门关》唱词赏析
八年风雨同舟奋进──华东“田汉戏剧奖”的回顾与前瞻
中大型演播室与剧院音响系统设计的同异性比较
江西赣南采茶戏传统曲牌赏析——以《数麻雀》为例
技艺同修——观浙江省第三届曲杂节杂技比赛有感
京淮合作 风雨同舟──李慧芳与筱文艳的一段佳话
上海抗战时期话剧的轰动剧目及日本电影上映场数比较
数媒技术下的视听“乌托邦”——动画《桃花源记》对传统文化艺术的融合与传播