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  • 简介:第一幕[某个黄梅天的清晨,天还未亮,外面淅淅沥沥落着雨。[汇贤3号是一座经典石库门房子。有客堂、厢房、前楼、亭子间、阁楼等。舞台是可以旋转的,分为好几个区域,中间偏右一块区域,下面是阿跷和朱老太太住的客堂间和天井,天井里搭了一间阳光房;二楼是徐福根一家住的前楼、后楼;左边一块区域下面是灶披间,上面是亭子间。

  • 标签: 徐家 徐福 方言话剧 天祥 山东人 三室一厅
  • 简介:明代至今,在三七巷,在台江码头,福州的蔽日榕荫里不知缭绕回晌过多少丝竹管弦。清雅的“儒林戏”、幽默的“平讲戏”、粗朴的“江湖戏”,在低吟浅唱和吆喝叫卖声中,融汇到了一起,形成了福州人的文化密码:闽剧。

  • 标签: 文化视野 闽剧 码头 三坊七巷 文化密码 叫卖声
  • 简介:大曲'隊舞之制'發展至兩宋已臻於完善,當時以'小兒隊'和'女弟子隊'爲宫廷教隊舞表演的兩大支柱。其中'小兒隊'的一些問題值得舞蹈史、戲曲史研究者注意,對其做出探討可得出以下新的看法:其一,'小兒隊'表演時,男童装扮女伎的情况比較常見,柘枝隊、兒童解紅隊、劍器隊都是如此;其二,柘枝隊、婆羅門隊、醉胡騰隊、玉兔渾脱隊、射雕回鶻隊這五種隊舞均含'胡樂'因素,佔全部'小兒隊'舞的一半;其三,自漢至唐,出現過不少'童舞'表演,其中唐代的《雲韶法曲》可視爲宋'小兒隊'的直接淵源。

  • 标签: 隊舞 小兒隊 男扮女装 胡樂 童舞
  • 简介:<正>说起淮剧,必然会提到淮剧胡,淮剧胡俗称"淮胡",是淮剧的主奏乐器。淮剧的胡是乐队的核心,在乐队中的地位非常重要。作为淮剧胡,要想达到"淮味十足"的演奏效果,首先要重视以下两种关系。一、胡与演员之间的关系。胡的伴奏,不是孤立地存在,必须考虑到各方面的因素。胡在伴奏中,要求与演员配合默契,浑然一体,相互衔接,丝丝入扣。淮剧乐队的伴奏,有着一整套伴

  • 标签: 淮剧主胡 演员 演奏效果 剧乐队 演奏技巧 乐器
  • 简介:今天人们对巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中,这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可,从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线,跳出西方遗产话语范式,从中国本土,尤其是古代地方志的视角重新认识巷文化。本文基于衢州水亭门街区文化遗产研究,从文化肌理、文化碎片、遗产叙述的取“义”等视角展现水亭门巷文化的丰富意义,并探讨文化遗产作为地方复兴中华文化的重要价值。

  • 标签: 文化肌理 坊巷 遗产 本土话语
  • 作者: 肖俊怀
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-06-16
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第6期
  • 机构:摘要:湖北花鼓戏主胡(包括京胡、板胡、高胡)的现状耐人寻味、令人担忧。遗憾的是时至今日,关于湖北花鼓戏的主胡培养问题并没有引起湖北花鼓戏各院团领导及其上级相关部门的足够重视。特别是在现阶段,时代要求湖北花鼓戏主胡的培养必须实现历史性转折。在这个紧要关头,我们只有深入地研究该剧种主胡的培养及其发展规律并上升到规律高度加以把握,才能给予湖北花鼓戏主胡后继人才培养的相关问题以正确有效的指导。
  • 简介:明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

  • 标签: 教坊制度 鐘鼓司 玉熙宫 宫廷演劇
  • 简介:明人戏曲选本中所选三国戏文,多题作《三国志》《三国记》,有时又题他名,致使题称混杂、来源不清。这种现象,与曲选的稿源和编纂方式的不同有关联,也一定程度受到畅销书《三国志通俗演义》刊刻与传播的影响。从曲目着録和散出异文的情况来看,若为明戏文《三国志》《三国记》单独立目,证据并不充分。明代戏曲选集所见《三国志》戏文题称与立目的独特形态,显现曲源择选与编纂方式、选家制作与读者接受的互动关系。

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  • 简介:《海外见闻》是为社会各界,特别是常年活跃在世界各国的杂技界朋友推出新奇见闻,抒发独到见解开辟的新园地。文章以短小精炼、视角新颖、趣味性强、文笔生动流畅为上乘。欢迎各界朋友踊跃赐稿。

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