简介：<正>世界范围内的帝国主义文化扩张和入侵,以及遍布第三世界各种声势浩大的非殖民化运动使得追求自治与民族独立不再仅仅表现在以武装争斗为手段的政治层面,文化抵抗运动和对民族属性的诉求得到了越来越多的关注。尤其自"9·11"事件以来,随着霸权主义与恐怖主义的泛滥,加之全球化与现代化的刺激,"全球政治正沿着文化的界线重构。文化相似的民族和国家走到一起,文化不同的民族和国家则分道扬镳。以意识形态和超级大国关系确定的结盟让位于以文化和文明确定的结盟,重新划分的政治界

简介：<正>近年来,娱乐类节目的"乱炒作、搏出位"等不良风气使电视娱乐节目的"道德严肃性"不断地丧失,与当前以弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系为核心的主导文化之间的冲突加剧。为了规范过度泛滥的娱乐节目,2011年10月25日,广电总局正式颁布了"限娱令"。"限娱令"以国家政策的形式,强制性地限制娱乐节目的播出,对国内的电视娱乐节目确实带来了"硬着陆"的调控效果,有评论称"中国内地电视选秀节目正在经历七年之痒",电视娱乐节目进入"冷却期"。2012年夏天崛起的《中国好声音》以其高收视率、高关注度,被称为是"中国内地娱乐节目的复活"。浙

简介：路过购书中心，进去见一个角落堆放着曾经热销的《看见》，想起前些日子柴静采访引起的争议，就拿起来翻看。首先，这本书不像推介语说的是“一部散文自传体”著作。柴静很年轻，人生刚开始就写自传，直觉有些夸张。不过柴的文笔尚属上乘，只是单看絮絮绵绵的叙述有些不知所云，要看过那期节目的视频，才能够对得上号。

简介：<正>一、电影《逃离德黑兰》概况2012年10月,好莱坞才子、新生代导演本·阿弗莱克以纪录片形式为影迷带来了他的第三部自导自演作品——《逃离德黑兰》,一部精彩的、扣人心弦的政治大片。该片耗资4500万美元,中等

简介：<正>与《大宅门》中的女性系列不同,《大宅门1912》中的核心女性只有两个,杨九红和路青青。前者是白景琦之妾,曾经的青楼女子,代表了受压抑的女性符码;而后者是白景琦的红颜知己,当时的留美学生,代表了独立自主的新女性符码。这两个符码的博弈反映出郭宝昌在观照家族叙事的宏大背景时,将目光投向了同时期宅门内外的女性。

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。党的十八大报告再一次深刻阐明：全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，有效促进建设文化强国的战略。这为我国电视艺术事业的发展指明了前进方向、提出了更高要求。

简介：位于美国加利福尼亚州洛杉矶市郊外的好莱坞，是全球最著名的影视娱乐中心，汇集了米高梅电影公司、哥伦比亚公司、迪士尼、派拉蒙、梦工厂华纳兄弟等电影巨头。在这些电影巨头的带领下，好莱坞创作了一大批在全球颇有影响力的以美国文化为背景和题材的影片，其中有许多已成为好莱坞影片中的经典之作，也为众多全球影迷所钟爱。

简介：王竞导演的影片《万箭穿心》改编自方方的同名小说,讲述了上世纪90年代,武汉汉正街里泼辣能干的售货员李宝莉,欢天喜地的进了丈夫分配的新房,然而好日子并没有来临,因为李宝莉的泼辣性格导致丈夫有了外遇,李宝莉难咽这口气,暗地跟踪并报警捉奸,最终导致丈夫颜面扫尽跳江自杀;为了向死去的丈夫赌一口气,李宝莉毅然做起了市场的＂女扁担＂,独力承担起家庭重担,供养儿子考大学,然而当儿子长大成人,考上大学之时,一切真相浮出水面,儿子将李宝莉赶出了家门。影片没有宏大的场景和炫目的特效,凭借对当下人生活状态的关注,使得影片广受瞩目,被誉为2012年度最佳国产影片。

简介：宫崎骏是日本家喻户晓的导演,其创作的一系列作品深受海内外观众好评,作品得到奥斯卡、威尼斯、柏林等国际电影奖项,掀起了一股股宫崎骏热浪.《龙猫》是吉卜力工作室与德间书屋于1988年推出的一部动画电影,电影以50年代的日本为舞台,讲述了搬到乡下的草壁一家——小月、小梅和龙猫交流的故事.这部电影一经公映,即获得各项日本电影相关奖项.

简介：在陈凯歌的电影作品序列里,《搜索》有两个鲜明特点：一是放弃了他擅长的历史题材,在影片中关照当下的社会现实,被不少媒体和观众称赞为＂接地气＂。虽然陈凯歌曾在十年前执导过《和你在一起》这样的现实题材影片,但对社会现实的触及程度远远不及这部新作,＂新闻炒作＂、＂网络暴力＂、＂小三＂、＂职场生态＂等社会热点现象,在电影里被集中呈现出来。

简介：<正>"文化"一词的定义可谓纷繁复杂,人类学家EdwardTaylor"文化"定义为,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,以及包括作为社会成员的个人而获得的其它任何能力和习惯在内的一种综合体。(《大学英语教学中的文化教学》,朱家科著,华中科技大学出版社2009年版)文化的传承与发展离不开语言,语言亦是文化的一部分,二者相互影响、密不可

简介：电影是文化传播的一个重要媒介,通过电影我们可以了解一个国家的历史、风俗、文化、价值观.观赏电影,我们可以超越娱乐,从更深刻的角度探索电影中隐含的文化因素.一、美国电影的英雄情结探源英雄是群体生活的产物.当人类陷入危机时,一些在智力、体能、道德品质上出类拔萃者会拯救处于困境中的同伴,这些人被称为英雄.

简介：本文主要以空间为切入点，从两个方面来分析许鞍华电影中的“空间呈现”与文化认同问题：一、从“空间”到“地方”：历史、记忆与怀旧。通过对承载一定历史意义，凝聚独特在地经验的香港旧社区的呈现，许鞍华的电影将“空间”建构为充满集体记忆与怀旧色彩的“地方”，以此来对抗全球化时代“无地域空间”对本土地域文化的侵蚀。二、跨界往返、离散叙述与身份追寻。许鞍华电影中的人物经常在不同的国家、城市、地域跨界往返与流转，与此对应的是香港作为“中转站”与“流徙地”的文化割裂与身份游离。

简介：在后现代文化语境中,意识形态在影片本文的缝合与反缝合、掩蔽与去蔽的不断斗争中,不断地呈现出一些新的变化.从总体上看,这些变化与后工业社会文明对人的异化与塑造是息息相关的.一、新型的意识形态腹语术阿尔都塞在他的重要论文《意识形态与意识形态国家机器》一文中对意识形态国家机器作了全面的论述.

简介：<正>中国动画曾经拥有辉煌的历史,涌现出一批具有中国特色的动画形象,比如《大闹天宫》的孙悟空、《三个和尚》中的和尚、《哪吒闹海》中的哪吒等,从中我们可以看到中国动画在上世纪五六十年代"探索民族形式之风"的过程中,运用多种传统艺术形式创作出独具民族文化特色的动画形象,这些各具魅力的传统艺术形式与其承载的民族文化促使中国动画形成了独具本民族特色的动画艺术风格,造就了"中国学派"动画艺术,其间创造的动画作品从内容到形式都有别于外国动画电影,承载了中国文化精神,展示了中国动画艺术的独特魅

简介：<正>美国电影作为反映美国文化的一个载体,同时也是美国文化的缩影,全球著名的娱乐影视城好莱坞就位于美国的洛杉矶,它的形成推动了20世纪电影业的快速发展。随着好莱坞知名度的不断提升,它在无形中成为美国电影的代名词,同时也折射着美国的文化价值观。正义、爱情、个人主义、英雄主义等文化价值观不仅仅是美国乐于呈现的文化,同时也是人类所关注的热点,美国电影之所以在国际上有这么大的发展市场,除了好莱坞式的叙事风格外,更多的是文化的传播。高科技的制作手段为美国在电影行业赢得了霸权,不论是视觉方

简介：在这个娱乐至死的时代，电视媒体为博取收视率争相打出“娱乐牌”，各类高投资、大制作、长时段的娱乐节目疯狂抢占着观众的闲暇时间。

简介：《赛德克·巴莱》的公映在海内外引发了不小的影响,但影片主人公莫那·鲁道的后人赛德克族人,对片中有关＂雾社事件＂的民族主义叙述却产生了一定程度的疑虑。本文即由此为出发点,结合台湾原住民的历史际遇,试图讨论在他者文化不断干预、解读与命名之下,台湾原住民如何面对自身的文化身份认同。

简介：<正>在2005年的修订版《电影艺术辞典》中,关于"战争电影"的阐释如下:"以描绘一场战争为主要内容的故事片,多着重于表现人在战争中的命运;有时也对战略战术及巨大战争场面进行描绘。影片主人公通常是军事将领或英雄人物,艺术上常以战争紧张气氛的渲染和存亡攸关的巨大悬念吸引观众。"而事实上,不同的国家地区,不同时代背景的电影人对"战争电影"都有着自身不同的解读与实践。而观众观赏一部战争电影的同时,也在通过这

简介：“长镜头”是一种重要的电影语言，并在电影语言基础上形成重要的电影理论或电影观念。侯孝贤和贾樟柯是长镜头的热衷者和理念践行者。本文试图通过对侯孝贤、贾樟柯两位导演长镜头实践的细致分析、对比，略窥两位导演在长镜头背后呈现着、透露着、隐现着的美学与文化。本文认为，尽管两人都践行长镜头影像美学，并有一定的相似性，但由于不同的文化语境，长镜头背后的观察者在艺术创作上形成各自不同的艺术追求。侯孝贤为发展华语电影乃至东方美学提供了一种独具内涵的东方影像实践。而贾樟柯则是得益于西方新写实主义的影像精神，以长镜头为时代，为社会普通人“见证”、“立言”。