简介：近年来,江西弋阳腔引起了外国学者的关注,日本明治大学福满正博先生[1]通过对江西省弋阳县古戏台的考察以及相关历史文献的考证,探讨了弋阳腔的历史与影响。本文[2]经作者授权翻译,期望有助于探究异域学者对我国戏曲现象的认知与解读。
简介：据当时的记录可以确定,弋阳腔在江西弋阳县以外的地区也未绝迹,如明末冯梦祯(1564-1605)《快雪堂日记》就有三处(万历一十八年、二十七年、三十三年)关于弋阳腔的记载。下面,引用其中一处:庚寅(万历十八年,1590年)九月二十八,晴。
简介：中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐与音乐组织下的宗支具有何种样态？他们在传统礼俗中如何强化宗族认同？
江西省弋阳县弋阳腔初探(上)
江西省弋阳县弋阳腔初探(下)
村落宗族认同下的民间迎神礼俗音乐研究——以赣南会昌县花村迎神礼俗考察为例
