简介：“民族化”是一个针对外来文化的口号。它要求把外来文化的影响置于民族文化传统的管辖之下,把外来文化改造(化)成符合民族传统特点的形态。在文化问题上鼓吹走“民族化”的道路,必然意味着今随古制,崇尚国粹。就艺术文化的范围来说,中、西方文化的差异是历史性的、相对的,共同性是根本的、绝对的。重要的是探究中、西美学思想的“共同”之处,“异中求同,同为根本”;所谓“创造意境”、“写意”之类,绝非中国艺术的特产。西方电影艺术史,并非以再现主义为起点,因而以“写实”与“写意”作为中,西电影艺术形式的分野之说是不能成立的;在强调中国电影理论要有“中国特色”的背后,潜藏着“民族化”的要求,即把对传统的依附程度作为衡量理论的价值的标准。中国当前的主要矛盾是解决现代化问题,而现代化的核心是思想观念的革新,这就意味着对落后于时代的文化的改造,“民族化”的口号颠倒了矛盾双方的关系,与现代化步伐是不合拍的。未来人类文化中有高度美学价值的艺术,将建立在对世界文化的广泛吸收的基础之上。

简介：<正>只有从生动、活跃的创作实践中,理论才能获得滋养和动力,摆脱它自身陷入的某种僵局。对长镜头和长镜头理论的注视、评介和研究;长镜头和蒙太奇的理论争执,在我国还是近几年才认真起来的事,共论争激烈的程度,大可以同西方六十年代在这一问题上的争论相比较。1981年,表茨在评述现代

简介：新世纪以来，中国大片重视商业包装，票房成绩喜人，但精神内涵的贫乏饱受批评。中国电影要批判，更要建设，要坚持商业包装和精神内涵并重，表现出中国特色和深厚内涵，在场面宏大之外探索更广阔的艺术空间，如此国产大片才能长足发展。

简介：纵观侯孝贤电影创作的各个时期,在其对青春时光、民族历史与个人命运三大文化母题的叙述之中,传递出深刻的文化内涵和精神内核。他的电影美学重在表情达意,力争在有限的镜框内,以系列意涵丰富的深焦长镜、以诗的方式来结构电影叙事,形成极具风格的美学意蕴和诗意的时空镜像;将个人命运融进时代的洪流中,以客观的眼光进行着自己对生命审视和对家国梦想的诉说。

简介：《思凡》是一出载歌载舞的独脚戏，作为一名昆曲小花旦都必须学习这出传统经典折子戏，我从戏校到剧团学了不下三次不同的《思凡》，却未能成为自己的演出剧目，原因有很多，但最主要的还是缺乏自己的特色，可又苦于无从下手。

简介：中国电影到底有没有所谓的“第七代”？中国电影导演的代际之分是否具备十足的合理性、传承性和必要性？这就是关于“第七代”命名中需要辩论讨论的部分，此为“辩”。同时想呈现新时期最显著的变化现象：“第七代”（亦或说是“新生代”）中女性导演力量的崛起，以李玉、金依萌、蒋雯丽、薛晓璐、徐静蕾、赵薇、俞飞鸿等为例，这些女导演呈现出与以往的男性导演不同的执导风貌和美学追求，此为“第七代”命名中代际更替变化中以“性别属性”来划分导演风格特色且可以被归类总结的部分，此为“变”。

简介：现实题材军事片三题张东军事题材影片通常包括两大类：战争片与军营生活片。后者又常被称做现实题材军事片而区别于以表现历史为主的革命战争题材。近年来，革命战争历史题材影片取得空前的辉煌，现实题材创作却出现了令人担忧的匮乏现象。有必要对现实题材军事片的创作进...

简介：一大凡有影视新作涉世,尽管她还在襁褓中,便会有众多好心的“炒家”跳将出来,轮番炒作,什么“构思巧妙”、“故事曲折”、“阵容强大”(自然还有“港台明星加盟”之类)、“场面恢宏”等等,不一而足。直妙得沸沸扬扬,让众人望眼欲穿也。更有大片钜制鲜活上市之前,邀来影评专家及记者十数人不等,围桌而坐,饮酒品“片”,娓娓道来,滔滔不绝。隔天见报,不化钱的广告。还有一奇:尽管电影观众每况愈下,电视剧“鸡肋现象”令观众苦挨,影视作品其在国内外的“中奖率”却来得个高。这类“奖”袍加身的作品,观众未必能看到。于是,宣传媒体上形成一道风景线:没有映播的影视作品最好“看”。至于待到映播之后结局如何,大家心中有数,恕不赘言。

简介：电视剧创作三题“击鼓传花”的风险杭州电视交易会虽参加入数不少，但大部分人持观望态度，有人称之为“没有交易的交易会”。一位资深制片人说，电视剧交易出现“淡季”，主要是由于电视剧创作存在一个很大的问题，那就是跟风拍戏，比如清宫戏，这样可能第一个拍的人赚钱...

简介：纪录片:人类生存之镜这个世界上并没有一个放之四海而皆准的“真实”存在。真实首先是一种哲学上的形而上学的假设,是人们观念的产物,是人类的理性为了达到对世界的理解而凭空创造出来的。它指的是一种绝对状态,是无法由人的实验或观察来证明的,科学也只是用某种假设近似地去描述世界。其次,在我们日常经验中所使用的“真实”的概念,是依附于一定条件之下的,没有这个条件,也就无所谓真实。任何一种所谓真实,都是某种方法的产物,方法决定结果。就每一个个体的人来说,个体的经验决定着他们对真实的判断。比方说,如果世界是一个苹果,我们作为写生者,看到的只是苹果的一个侧面,所以我们留在画纸上的素描与我们所看到的苹果肯定是不一样的,

简介：《村戏》引发了对于历史、人性以及国民性的思考,已然超越了八十年代的贾大山,也使张艺谋、陈凯歌们的＂寓言电影＂或者＂寻根电影＂在当前寂寞状态中又有所推进,以历史性表述获取了当代性价值,成为庆祝改革开放四十周年最好的影像论证、注释和表述之一,并以演员、美工、摄影、录音以及此后的隐喻意义,并相反相成地表达主题,形成了新文化寓言的郑大圣格式。

简介：或许可以说，十七年的新中国电影（1949-1966）始终是多元决定的。其中对电影的本体美学（影象）或电影的经济学（票房）的追求一直未能成为决定电影艺术演变的核心因素。值得注意的是，新中国电影本文始终指涉着历史；确切地说，是历史的话语。