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简介：颂宋的家乡是位于巴蜀的川西高地,那是一个天空和雪山交织一线的世外桃源,诞生了九寨沟和康定情歌的圣洁之地。不过,在这里出生长大的尼玛·颂宋更多的时候却像个百分之百的都市女孩。她活泼热情,能歌善舞,更有高原民族特有的飒爽,直来直去,天生便是一个阳光真性情的邻家女孩。若是向一个演员提出＂当初为什么想要当演员＂这种毫无新意,但是必须要有问题的时候,

简介：“今天是你的生日，我的中国……”在红衣女孩纯净甜美的童声中，“茉莉盛开颂祖国”——江苏省庆祝新中国成立60周年万人歌咏大会在南京奥体中心拉开帷幕。全场15万名演员和观众一起，用深情的歌声，唱出了对祖国的热爱和祝福。

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简介：以拍惊险片出名的上影著名导演沈耀庭,最近又执导了惊险片《侠盗鲁平》。该片叙述的是抗日战争胜利后,在旧上海法租界内,独脚侠盗魯平与私家侦探

简介：由约瑟夫·萨金特导演的电影展现给大家一幅美丽的内布拉斯加大草原的景象.这是一首歌颂大草原和移民拓荒者的女性田园颂.

简介：今年8月9日,《文汇报》的星期文摘版以《毛鲁相晤,纯属编造》为题,摘登了1986年第3期《鲁迅研究》杂志上陈漱渝同志的文章。这篇文章对去年第8期《大众电影》发表的《筹拍历史巨片始末》一文中的伪造史料的不正之风,提出了严肃的批评。《大众电影》编辑部在今年第3期的刊物上也就此事作了简短的更正。我们认为,实事求是,是马克思主义的基本原则之一,也是党的优良传统。在学术领域内,也应坚持、发扬实事求是的学风,反对那些伪造史料以达到个人目的的不良倾向。电影《鲁迅传》是六十年代初在上海筹拍的。今天,在纪念鲁迅逝世五十周年的日子里,为了进一步消除上述不实之文所造成的恶劣影响,我们研究后特重载陈漱渝同志的全文。总之,发表这篇文章,不是一般的学术讨论,而是反对文艺界的某种不正之风,旨在明是非,正视听,这对大家更好地学习鲁迅,继承和发扬鲁迅精神,在建设社会主义精神文明中发挥积极作用也是有裨益的。

简介：美丽的人，通常都有一面镜子。比如德鲁·巴里摩尔。戏里戏外，她的人生如梦如幻；镜里镜外。她的美丽绝处逢生。人生如戏，出生在好菜坞著名的演艺世家——“巴里摩尔”家族的德鲁·巴里摩尔，注定了这一生将与演艺结缘。

简介：如果你乘飞机飞临格鲁吉亚首都第比利斯上空，从舷窗俯视这座美丽的山城，高大的电视台一定会引起你的注意。它坐落在横穿全市的库拉河南岸姆塔茨明达山上，和“祖国母亲”雕像同为城市的标志性建筑。

简介：电视剧《欢乐颂》热播，剧中频频出现的植入式广告也成了一大看点。本研究以此为出发点，结合多模态隐喻理论，分析该剧中植入式广告的隐喻类型及其采用的理性诉求、情感诉求、人格诉求等劝说方式，并提出进一步优化其传播效果的策略及建议，为今后的影视植入式广告提供参考。

简介：多年来，我在设计不同类型场馆的大型演出以及各类广场活动的过程中。针对不同场地的要求，把作品以最完美的形式展现在观众眼前。在连续几年来的省、市春节晚会、及曾获五一工程奖的《醒醉记》、第三届京剧节金奖的《胭脂河》和演出上百场次的大型音舞诗画《神韵金陵》、梅花节的开幕式等等。尤其是去年在北京人民大会堂设计的大型民族交响音乐会《和平颂》，无论在设计还是具体实践中均受益匪浅，本人愿意将自己脚心得体会与同行和专家们交流、汇报。

简介：各类艺术形式中,电视剧可以说是与广大观众的关系最为密切的,它借助电视这一媒介的强大传播能力,深入到百姓生活的各个角落,成为大众休闲娱乐不可或缺的一部分,融入了无数人的记忆,塑造了无数人的心灵,构筑了无数人的文化生命轨迹。山东是我国最早生产电视剧的省份之一。经过30多年的艺术积淀与探索,鲁剧形成了以正剧为主、以主旋律为主、题材严肃、表达方式含蓄内敛、风格厚重大气的艺术特色,鲁剧所选择的大多是紧扣时代脉搏又与民族文化有着密切联系的宏大题材,大多

简介：今年5月8日是意大利著名导谊眵伯特·罗西里尼诞辰一百周年，而11月2日则是鲁奇诺·维斯康蒂诞辰一百周年纪念。

简介：二十多年来,希腊有一半以上的电影导演试图模仿安哲鲁普洛斯,而另一半人则不然。在这同一时期,安哲鲁普洛斯自编、自导、自制了他的所有影片,获得了国际影坛的承认,被公认为是世界上最有创新意识的导演之一。他的不少影片多次获得重要的电影大奖。尽管得到了国际上的承认,安哲鲁普洛斯的作品还没有在美国广泛上映,他的最重要的一次露面是在现代艺术博物馆1991年的一次回顾展上。

简介：如何看海内外华语电影研究李焕征（以下简称李）：鲁教授，您好!作为一个海外学入，您在中外比较文学研究、世界电影研究、华语电影研究等领域都做出了突出贡献，请问您对当下海内外的华语电影研究是如何看的呢？

简介：超现实主义电影《一条安达鲁狗》运用手与条纹等象征符号,传达出了性欲的破坏力和它与秩序的不可调和性。它的反叙事性的故事仿佛一段密码,凝缩着一个男人从婴孩到成年的与女性的各种关系之下的处境。男女主角歇斯底里的欲望斗争被安排在平滑的时间里,向世人昭示着人类的性欲遭到文明的秩序异化和剥削的历史共时性。