简介：1919年11月16日,茅盾给郭虞裳写了一封信:虞裳先生:今天接到先生的信。我那篇《对于妇女解放问题的感想》,现在想去,简直是乱想。我那时有两个感想:一是根据滑德的话,以为女子解放原来是为社会进化,所以我杜撰的解放定义是不仅做到男女平权,社交公开,是要做成男女在社会上简直毫无二致,同为生产者,同为消费者。一是不取小家庭制,主张废家庭,因为小家庭制尚不能使女子都到社会上做个生产者。这两层我以为

简介：　　孩子:　　哪天你看到我日渐老去,身体也渐渐不行,请耐着性子试着了解我……　　如果我吃得脏兮兮,如果我不会穿衣服……有耐性一点.……

简介：顷见贵刊2000年第6期上所载吴江先生《从胡适说到周作人》一文，对我殷殷见教，非常感谢，至请代达。但所教也有几点未能透彻领会，还想再请教一二。

简介：<正>文坛上有些纷争内情复杂,一波三折,长期疑云不散.“敬隐渔误作‘洪乔’”,便是一例.灵凤怨用典洪乔,古代两晋时人,性殷名羡,洪乔为其字,曾仕至豫章太守.据《世说新语·任诞》载:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下入因附百许函书.既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮’.”后人因此而称不可信托的寄书人为“洪乔”.有人还以这一故实入诗,曰;“书来莫附洪乔便,只道经年一字无.”(马臻《送江西熊履善茂才之金陵》)

简介：蛰存兄:忽奉手书,惊喜交集。《金石百咏》两本也收到。二十年蛰居乃有此收获,亦可谓因祸得福也。叶圣老住址要打听,然不难,尊作必能送到。说来好笑,我只知其寓在东四八条,进门有竹子一丛,乃不知门牌号码,真可笑也。我的字不成什么体,瘦金看过,未学,少年时曾临董美人碑,后来乱写。近来嘱写书名、刊物名者甚多,推托不掉,大胆书写,都不名一格。

简介：1956年九十岁高龄的张元济老先生，已半身不遂，躺在病榻上，但还是十分关心国家大事，为了祖国的统一大业，准备写信劝蒋介石归顺。他先写了一封信寄去北京征求好友陈叔通先生的意见。没几天，陈叔通回信说：“劝归顺书(致蒋介石书)，可以交统战部寄香港转递，属为秘密。昨日因在毛主席座谈席上亦曾提到，云千万代为致念。”说毛主席也赞同他此举，他受到极大鼓舞。

简介：建国初期的1955年,我在汉口一元小路的武汉市实验小学读五年级,是学校少先队大队长。实验小学是那个年代市里的重点小学,校舍好、师资强,少先队工作也很活跃,备受市里关怀和社会各界重视。当时,在全校同学中组织开展课外读书活动,是少先队的一项重要工作;可是,适合小学生阅读的课外书籍却很少。

简介：承蒙你们的厚爱和多年的关照，我的一些研究成果得以在贵刊上发表，感激不尽!说实话，一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标，《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里，看到哪个民族的刊物，都不会有自卑感，因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑，它就是我们土族人民的精神支柱，就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话，是我们的真实感受。

简介：近日在征集整理宋云彬先生史料的时候，发现一通胡愈之致宋云彬的书札。从这封书信中，我们可以看到一位老出版家对同仁的亲切关怀，对出版事业的热爱及支持。

简介：1963年3月25日,茅盾给俞平伯写了一封信——平伯先生:廿三日手示敬悉。纪念曹雪芹逝世二百年,例应标明某年至某年;因壬午、癸未两说相持不下,中央雅不要在此学术问题上遽作结论,故有于1763加(?)之拟议。兄谓应广征文教界同意,弟亦谓然。前日饭后谈及,不过透露有此一说,非正式也。至于影响国际观感,似亦未必;因世界各国颇有类似之事,大作家生年和卒年加(?),文学史上比比

简介：这里有一封王国维的信，全文如下（标点为笔者所加，格式仍其原样）：剑峰先生大人函丈：去秋曾荷赐书，适以长子之丧，赴沪料理，比北归后，方得拜读。以心绪

简介：江苏省淮阴市博物馆藏有一封徐伯璞捐献的于右任手书家信。这通行书手札作于１９３７年１１月１６日早晨５时，共８页，每页３０厘米×２０厘米，计２４４字（含圈去的４字）。时在“七七”卢沟桥事变爆发之后不久，日军侵占我国大片领土。北平沦陷，天津失守。８月１３日，日军悍然进攻上海。１０月下旬，上海战事日益吃紧。日本飞机对南京频频轰炸，使得南京所受威胁愈趋严重。１１月９日中国军队撤出上海，日军很快向南京逼近，国民政府已作西迁重庆准备。历史上有北齐颜之推在离乱之时撰《颜氏家训》，成为千古治家警策。于右任则在国家、民族生死存亡之际，“终夜四五叹，常为大国忧”（李白句）。他“终夜不寐”，起而为其儿望德写信。他语重

简介：亲爱的大姐、哥哥：……让我将从西安一直到迪化的情形向你们报道一番。我们在西安住了20多天，9月14日下午3时，便继续西去，四十几部崭新的苏联汽车，装载着我们300多位同志，大家都感到很兴奋，因为我们都想很快能够到达目的地。

简介：袁繁同志的书，我已经直接寄到她住处。可是你叫我写游记，还要两篇，我到哪儿找时间呢?四川人民出版社要出我的“选集”，约有六册，要我写“总序”，现在已经进入12月中旬了，我还写不出来。何况我最近就要回家乡一趟呢，一去就要将近一个月。回来还得为人民文学出版社写另一种“选集”的前言，还逼着我回忆“文艺复兴”，

简介：<正>中央档案馆编的《皖南事变(资料选编)》一书中收有下面一封致叶挺、项英的电报:(一)你们必须准备于十二月底全部开动完毕。(二)希夷率一部分须立即出发。(三)一切问题须于二十天内处理完毕。该电文日期被编者判定为1940年12月24日。但史学界目前却倾向于该电文日期是1940年11月24日的说法。我觉得持11月24日说法的证据不足。

简介：一引言李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字，是《焚书》中最长的信，也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文，历来受到人们重视，将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一，人们谈及或研究李赞反伪道学的思想，每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云：“与耿公往复辩论，每一札，累累万言，发道学之隐情，风雨江波，读之者高其识，钦其才，畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信，多在数百或千余字左右，袁中道所说“万言”之札，实际上指的就是《答耿司寇》，“累累万言”，则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。

简介：邓颖超是伟大的无产阶级革命家、政治家、著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。她是20世纪中国妇女运动的先驱，也是中国妇女的杰出代表。在她颠沛流离、备尝艰辛的早年人生经历中，是平凡却坚强的母亲杨振德，以自己独立自强、逆境求生、乐观向上的意志品质，言传身教了一位新时代的伟大女性，造就了这位中国妇女界的杰出领袖。

简介：初次见到黄明信老先生的大名，是1973年，那时我刚从湖北咸宁“五七”干校回到馆里开始大学毕业后首次的图书馆业务工作。我在《五体清文鉴》影印本的最后看到附录的《有关五体清文鉴的一些历史材料》一文，对《五体清文鉴》的来龙去脉作了考订，全文不足5000字却说得十分周详，再加上文后的注释和“一体至五体清文鉴内容比较表”，俨然一篇完整严谨的学术论文，言简意赅，没有一点水分。文章后面署名“黄明信，1957年8月”。黄明信是何人？我问于道泉先生。当时于老每周都要到组里一两次。

简介：2017年5月的一天,国图民语组（全称为国家图书馆少数民族语文组）组长小全突然给我来了电话说：＂我组老同志黄明信老先生去世了,享年99岁。＂我顿感心里酸酸的,眼睛也模糊起来。何也？因我和黄先生的忘年之交啊!

简介：1952年秋天，周恩来到上海视察，会见了他的童年挚友、当时在华东机关幼儿园当保育员的表姐龚志如。龚志如在向表弟叙说她每天和孩子们在一起的快乐时，突然收住了话头，对坐在身旁的周恩来邓颖超夫妇说：“可惜你们俩没有个孩子。”