简介：一百年来的中国近代史是一场革命史还是一场现代化史?中共十一届三中全会以来,随着思想理论战线“拨乱反正”的进行和现代化建设新阶段的展开,一些近代史研究者开始对“文革”前17年问力图运用马克思主义基本理论指导中国近代史研究所得出的基本认识进行重新认识,一种关于中国近代历史发展基本线索的新思路提出

简介：唐诗是如何发表的唐代那么多诗篇，当时是如何“发表”的呢？墙壁题诗驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见九元题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”即席赋咏大历年间卢纶、韩翔、李瑞等“大历...

简介：中国是世界上第一人口大国，也是一个姓氏大国。据统计，目前华人姓氏已多达一万多个。中国成为姓氏的泱泱大国，原因很多，除中国是个多民族的文明古国外，还牵涉到政治、经济、社会文化、自然环境以及传统风俗等诸多方面。但有一点可以肯定：中国人的姓氏本源于地名。司...

简介：李宝田在《北京地方志》1990年1期撰文论述地方志在现代科学中的地位。文章得出结论:地方志在自身发展过程中,为适应科学发展和社会的实际需要,已从它的母体科学(历史学、地理学或其它科学)中分化出来,形成为一门具有独立研究对象、方法、手段并承担特定研究任务的一门独立学科。这门学科已不是以特定的专门事物为其研究对象,它是在各种专门研究基础之上,以不同等级和层次的行政区域,特定的客观事物,以人为主体,以其自然环境和人工环境及其活动为对象,研究其在时间上的发展,空间上的变化为目的的一门综合科学。

简介：齐白石三换告帖　　1937年,日寇侵占北平后,齐白石毅然辞去北平艺专的职务,在家过着清苦的生活,不愿为敌伪政权服务。一天上午,两个日寇带着一个翻译,来到齐白石的寓所,以买画为名妄图诱使他到日本定居,加入日本国籍。齐白石一听,火冒三丈,愤怒地说:“我是中国人,不去日本,你们要齐璜(齐白石之名),可以把齐璜的脑袋拿去!”那两个日寇和汉奸碰了壁,灰溜溜地走了。敌人走后,齐白石于当天下午,写了一个告示贴在门外:“中外官长要买齐璜文画者,用代表人可矣,不必亲驾到门。从来官不入民家,官入民家,主人不到,谨此告知,恕不接见。”本想这样做可以避免一些麻烦,但是告示贴出后,仍有一些汉奸、特务上门来纠缠。齐白石感到那张告示分量还不够,于是他把那张告示揭下来,又贴上了一张告示:“停止见客。”几天之后,他觉得这张告示作用不大,仍有一些恶棍上门来,最后他又写了第三张告示:“白石已死!”四个醒目的大字贴在外面。当时,他画了幅《螃蟹》,画上题道:“看你横行到几时。”还画了个涂着白鼻子、头戴乌纱帽的不倒翁,并在画上题诗道:“乌纱白扇俨然官,不倒原来泥半团。...

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简介：《新华日报》诞生于中华民族生死存亡关头的抗日烽火之中，是抗战与第二次国共合作的产物．是国共两党合作的标志之一。它是宣传中国共产党路线方针政策的阵地，也是宣传八路军新四军、敌后抗日根据地的窗口；是人民的喉舌．也是中国共产党在国统区公开联系各党各派各界人士的桥梁。是抗战团结进步的旗帜。毛泽东曾称之为人民革命斗争的一个方面军。《新华日报》筹备在南京，创刊于武汉，1938年10月25日在重庆继续出版。

简介：1965年新加坡脱离马来亚成为一个独立的国家。新加坡华文文学也随之从马华文学中分离独立出来，并在原有的马华文学基础上，在文学本身的发展规律以及新兴国家一系列政策的影响下，开始了独特的发展道路。新加坡华文文坛在一个短暂低潮期后出现了蓬勃的现象。

简介：新华社原副社长李普于2010年11月8日在北京逝世。李普兄和我均是1918年出生,庚午属马,1938年相识于＂湖南省文化界抗敌后援会＂（简称＂长沙文抗会＂）。它是＂八路军长沙办事处＂的外围组织,办事处主任徐特立是毛泽东的老师。当年长沙是抗日初期的后方重镇，国内不少社会名流、专家学者汇集长沙参加抗日救亡工作，如吕振羽、薛暮桥、操振球、翦伯赞、张天翼、周钢呜、司马文森、林森、林炎秋等。

简介：现在回顾一下,我为《新华日报》写的文章,实在太少了。原因是1944年以前,我住在桂林。1945年又住在重庆南温泉乡下白鹤林。1946年,我搬进张家花园孤儿院13号。这是一所草房,包括有四、五间小屋,文协利用西南联大学生为湘桂文化人募集的捐款买下来的,起初由邵荃麟一家人居住。邵荃麟搬走了,我一家人便住进去。这里离文协的张家花园85号很近。何其芳那时负责党的文艺工作,活动频繁。他一到文协,总要到孤儿院13号同我谈谈文艺问题,要我为《新华日报》写稿。1946年写了几篇,真是太少了!这里还有一个少写的原因,因为何其芳为我安排了另一项文艺工作,即是中华文艺协会重庆分会编一会刊《半月文艺》附在重庆《大公报》上。他还说,已同《大公报》的副总经理王文彬和副刊编辑部负责人罗承勋(解

简介：28年前，打算出国的时候，卢新华先生曾经有过设想：到了美国，赚够5万美金，回国，做个专职作家。但现在，卢新华觉得，相比专职写作，他更想做一个好的“医生”，帮亲友、神会和时代“看病”。在卢新华看来，沿着封建时代程朱理学的脉络一路下来，“存天理，去人欲”到了“文革”被发展到了极致，只不过“天理”换作了马列主义毛泽东思想？而如今，这个国家又进入了“存人欲，去天理”的阶段、而他理想的社会则是“合天道，衡人欲”。

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简介：我们的祖先给我们留下一个取之不尽的思想宝库,四书五经、诸子百家、圣人贤杰、道家佛家……这些思想源泉汇合而成的中华文明,是五千年来历史发展的强大动力,是历朝历代安邦治国的思想基础,是各行

简介：“中华文化四海行”是国务院参事室、中央文史研究馆联合省级人民政府举办的一项大型系列史化活动。每年上、下半年分刖举办一次，全国35个地方文史研究馆分批参加。活动以中央和地方义史研究馆馆员为主体，邀清馆外专家学者和艺术家参与，每次100人左右规模，活动时间不超过7天。活动内容主要包括专题文化讲座、诗词吟诵、文艺联谊、书画联展、采风创作、文化调研等。

简介：民族文字古籍是指我国历史上各民族用自己的民族文字书写并保存下来的历史文献,它们与汉文文献一起构成了我国古代文化的宝库,是中华民族文化中一宗极为珍贵而又未经充分挖掘、开发的精神财富。

简介：１９４８年８月，随着晋察冀、晋冀鲁豫两个边区的合并，原晋察冀边区的华北联合大学和原晋冀鲁豫边区的北方大学，也合并为华北大学。我们正在等待开学上课时，忽然传来一个消息：新华社准备办个新闻干部训练班，正来校招收学员。于是，我们文学系对新闻工作有兴趣者便报名参加了。这些同学中，有一少部分是原华北联大文学二班已经结业了，准备分配到《人民日报》稍加培训即分配工作的，大家便一道于９月３日离开正定，来到平山县《人民日报》驻地的东焦村，由报社的游柳塘同志带领我们进行时事政治学习。约半个月，传来上边指示说，《人民日报》不要办培训班了，将由中宣部委托新华社办，人员都集中到总社去。这样，我们便由《人民日报》驻地来到

简介：岳麓书社余秋雨著定价:29.80一门好的课程,是生命与生命的碰撞。本书给人的启迪,不仅在于对于“何谓文化”的深刻见地,也在于对于中华文化脉络的梳理和选择。作者认为,文化是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格,重视文化中的精神价值、集体人格、礼乐传统,有助于文化上的人格完成。因此,余秋雨的文化课把目光投射在先秦时代至于盛唐这个中华文化的完成期,尤其是春秋战国时期中华文化“轻装上阵”的活力与澎湃,譬如老子作“减

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