简介:马际昌(1861—1949),回族,号逸仙,云南玉溪红塔区大营村人,清末民初长期担任大营清真寺管事,其事迹鲜见文献记载。据坊间采访得知马际昌的大致情况是:有文化,被尊称为“大先生”,家族曾经委托其整理续写马氏家谱;其家曾悬挂别人赠送的《孝廉方正》等3块额匾;其在世时,坊上与马姓回族祖居地玉苗村的彝族保持良好关系,时有来往,1945年玉苗彝族还专门派人到大营探望他;其子马遇伯曾任国民革命军第38军上校团长④;其孙有介良、世良、安良,其中马安良退休后服务坊上,现任玉溪伊斯兰教协会副秘书长、州城清真寺管委会主任,等等。半个多世纪以来,马际昌事迹不彰,几近泯没。即使采访其孙辈,亦了解不多,语焉不详。笔者在滇南著名回族聚集地——玉溪大营村考察回族史迹与现状,发现清末几通碑刻与马际昌有关,反映了他作为大营村管事和17个回汉村庄总理首事,品端学粹,堪以总理,热心教门,服务乡里,维护回汉团结,成绩显著,驰名滇南。笔者正是从碑刻中知道马际昌,走近马际昌的。
简介:参加的原因1923年,我在国立武昌师范大学(原名武昌高师)历史社会学系读书。当时我系教授有李汉俊先生。他在1921年7月参加中共一大以后,来我校任教,讲授唯物史观和社会学及社会问题两门功课。社会问题中有两大问题,一为劳工问题;一为妇女问题。有一天,李汉俊老师向我系同学说:“我们在课堂上对社会问题只讲了一些理论知识,若不与实际相结合,体会是不会深刻的。譬如劳工问题,若不亲自参加工人运动,是不行的。目前有一个好机会,就是京汉铁路在郑州开总工会成立大会,你们是否愿意以来宾资格去参加呢?”此时正值寒假期间,有的同学乘此假期他往,有的不愿去,只有我们四个
简介:中日甲午战争期间发生的“重庆”号事件完全是中日之间的外交摩擦,但其最终实际上由英国出面了结。英方坚持与中国交涉的唯一理由是“重庆”号悬挂的英国国旗受辱。英国所提出的正式道歉和逞凶两条要求,中间虽经历“最后通牒”风波而始终不变。中方鉴于“重庆”号事件是由“高升”号事件而起,对于英国方面的要求最初不愿响应,但迫于英方压力,终由大沽炮台鸣炮21响向英国国旗致礼道歉作结,对此英国方面非常满意。逞凶问题由于证据不足,英方实已主动放弃。中方留存的内容翔实的逞凶报告中所指“元凶”需存疑。“重庆”号事件为类似的重大事件如“高升”号事件的研究提供了一个有价值的案例。
简介:郑家屯,为辽源县(今双辽县)县治所在地,位于吉、奉两省交接地带,具有相当重要的交通和战略地位。根据早在1905年所签订的《中日会议东三省事宜条约》,日本虽然获得了在南满地区有守备铁路的驻兵权,然而郑家屯既不属南满范围,也不是铁路附近属地,原无驻军的理由。1914年8月,对之窥视已久的日军借口其在郑家屯附近举行军事演习时曾受中国警察的误击,以“保护居留民”为名,悍然进驻郑家屯。后误击事件虽通过外交途径解决,但日本不顾中国政府再三的抗议,继续非法驻军。而到了1916年7月,日本唆使宗社党,并加紧勾结“蒙匪”头子巴布扎布,伺机煽动所谓的“第二次满蒙独立运动”。中国军队除原驻的后路巡防队外,二十七、二