简介:辽代节镇体制与晚唐五代一脉相承,与宋代节度体系呈现出不同的发展路径。辽代节镇除本州(治州)外,亦下辖支州(属州)。节度使通过带本州刺史衔管理本州,同时加观察使衔统领支州。《辽史·地理志》关于“节度州”统刺史州的说法不够准确,应为“节度使”统州。辽代节镇在行政、军事、财政上直接隶属于中央。辽代实行的是中央—节镇—州—县的管理体制,节镇为辽代最高一级地方行政区划,这是唐五代节镇体制与辽代地方分权政治结合的产物。
简介:天津皇会有着悠久的历史,在国内外学术界有着“中国人狂欢节”之称,有其辉煌的往昔。万人空巷争睹“市长免税”促商木质“天后妈祖玉照”,其所佩戴凤冠、皇轿,痘疹娘娘座驾的旧影像,扫殿、净街、接香等“执掌”会次第出行,以及各种令人眼花缭乱的法鼓、杠箱、高跷、中幡、狮子、阵图、抬阁……丰富的影像、实物史料.
简介:我为党报党刊写稿已近60年,尤其是1978年以后的这许多年,更是写稿用稿的“高峰期”。其中大量稿件都是为改革开放鼓与呼的。在纪念改革开放40年之际,我不由想到这样一些稿件。我所在的西荡农村,明明田多劳少,加之地低湿度大,霜期来得早,不适宜种双季稻,可直至上世纪70年代末,县里每年还是往下压。结果,老百姓花了不少力气,用了不少工本,不仅双季稻“入不敷出”,还妨碍大面积中晚稻田间管理以及麦子的及时播种,这三熟的粮食总产,反而没有长得好的两熟的多,干部群众将此举生动地比为“三三进九,不如二五一十”。
简介:
简介:阮,即'阮咸',简称为'阮',起源于秦、汉以古长安为中心的中国西北地区,从魏晋、隋唐至宋元一直是阮的兴旺发展时期,至明清逐渐衰落。中华人民共和国成立后,民族音乐事业发展迎来了春天,千年古阮也开始了新生。
简介:这是一个值得台湾音乐界铭记的日子,也是一个值得海峡两岸音乐界共同庆贺的新始。1991年4月11日,在台湾比较音乐学会的邀请下,竹笛演奏家詹永明先生作为音乐界杰出人士,成为两岸恢复交流之后第一位抵台的内地民乐演奏家。
简介:“蚂[虫另]节”是与花山岩画联系最为紧密、最具可比性的活态文化事象,作为壮族稻作文明核心载体、精神内核和动力表征的“蛙”即为二者核心的文化关联,生境、族群、文化表现、蛙崇拜等诸多方面的相似与相通表明二者都是那文化圈内大河生境基础上以壮族为主体的稻作文化的表征,蕴含着丰富的稻作文化内涵,它们分别以图像形态和节庆仪式形态向蛙神表达祭祀和敬仰,体现了壮族蛙崇拜厚重的文化积淀以及壮族人民天人合一、和谐共生的生活模式和生态观念。
简介:七月的河湟大地,花团锦簇,风光迷人;盛夏的黄河之滨,硕果飘香,歌声动地。在这喜庆丰收的美好时刻,我们再次相聚在山川秀美的民和回族土族自治县,隆重举行青海省第三届丝路"花儿"艺术节、河湟民俗文化节暨青海省第17届土族安召纳顿艺术节。
简介:泰西各国在近世突飞猛进、国力极臻,远东中国漏邑日甚、抱残守缺,昧于外情。地理大发现又使东西方在地理距离上拉近,怀揣贸易为国家安全之基本保障理念的英国首先利用坚甲利炮撞开了中国的大门。受益于条约制度,西人身影遍及西南商贸重镇重庆,其中英商立德乐在重庆的活动对近代重庆乃至中国内陆产生了深远影响。围绕立德乐及其活动做了三个方面的考察。首先,关注维多利亚时代英国对中国西部内陆的觊觎;其次,通过过立德乐的视角窥见晚清渝城的社会面貌;最后,对立德乐与近代重庆社会,及与近代中国的互动关系做一述评。
辽代节镇体制研究
东方狂欢节——天津皇会
乐为改革开放鼓与呼
中国·建始首届国际始祖文化旅游节
“路漫漫求索不止”——宁勇的阮乐人生
竹声回想曲——詹永明的笛乐人生
花山岩画与蚂[虫另]节:大河流域壮族稻作文化的表征——花山岩画与“蚂[虫另]节”比较研究论文之一
颂盛世丝路花儿竞风流 庆丰收土族纳顿炫异彩——在青海省第三届丝路“花儿”艺术节、河湟民俗文化节暨第17届土族安召纳顿艺术节上的致辞
本土和全球化视野中的立德乐与《扬子江峡谷及重庆游记》