简介:根据摩尼教教义,五明(清净气、妙风、明力、妙水和妙火)与率路沙罗夷(即卢舍那)等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较:毗卢佛(即卢舍那)作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣,其核心为摩尼教教义就非常清楚了。
简介:本文通过引用发生在铁运公司的大量事例,论证和揭示铁路运输文化核心理念其实就植根于企业管理和生产经营中。
简介:螺髻山,位于凉山州普格县城西部,地跨西昌市、普格县、德昌县二县一市,主要景区面积1083平方公里,主峰海拔4359米。螺髻山,彝语称为“安哈波”,因其主峰高耸入云,直插九霄,形似少女头上青螺状的发髻而得名。1986年11月,被四川省人民政府列为第一批省级自然景色、文物古迹和彝族风情相融一体的大型综合性风景名胜旅游区;2006年,风景区被评为国家4A级旅游景区。螺髻山胜景众多,以螺髻“五绝”最为著名。
简介:60年来,中央民族歌舞团的足迹遍布世界各地.把绚丽多彩的民族歌舞艺术奉献给各国人民.受到各国观众的高度赞扬和普遍喜爱,为促进中外文化交流,弘扬中国少数民族文化艺术作出了不可磨灭的贡献。
简介:唐会昌(841-846)初元,摩尼教备遭残酷迫害,顿失与西域教团的组织联系,只能在中土白求生存发展。翠界一般认为,宋代东南沿海一带流行的明教,源於唐代摩尼教,但已完全华化了。所谓“华化”,盖指依托、依附华夏主流宗教,即佛教、道教而言。宋代明教作为华化摩尼教,见诸教外之一明显表徵便是“五佛”崇拜。不过“五佛”究何所指,
简介:1971年9月13日,林彪乘坐“三叉戟”飞机叛逃,在蒙古肯特省省会温都尔汗东北方向约70公里处坠毁(离中蒙边界约350公里)。九一三事件已经过去40多年,当时由于种种原因,官方正式公布的材料很少,人们对坠机原因有多种猜测。再加上国外一些人恶意炒作混淆视听,直到现在,谈起九一三事件,常常听到多种说法。
简介:《新唐书》卷二二一《西域传》中存在一条较为明显的文字脱漏,这源于对《通典》此则材料引用时的误抄。宋元时期的《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》引用此史料与《通典》原文无异。而自南宋《玉海》、元代《资治通鉴》胡注,特别到清代以来的各类著作,则多采摭了《新唐书·西域传》此条文字,且引用情况繁杂。这从侧面也可以看出《新唐书》正史地位牢固树立的过程及其在学界的影响。
简介:马王堆汉墓帛书《五星占》是现存最早的一部天文书,帛书整理小组的释文发表至今,先後有多种研究成果。尤其值得一提的是,刘乐贤先生在帛书整理小组及其他研究者成果的基础上,曾对《五星占》进行了全面的整理和研究。
简介:对于现在的年轻人来说,“王云五”已是一个十分陌生的名字了。但倘要说到中国20世纪的文化出版事业,那就不能不提到他。王云五从1921年进商务印书馆,到1946年辞职从政,前后在商务工作了25年,一直在商务担任要职。王云五的下半生在台湾度过,重新主持台湾商务印书馆将近16年。
简介:陕西彬县发掘的五代冯晖墓出士文物,对研究五代历史、考古、文化及民族关系均具有重要的学术价值。本文在吸收已有的研究成果基础上,对出土《冯晖墓志》及墓甬道壁画、彩绘砖乐舞图像作进一步研究:,从冯晖及冯氏家族事迹,探讨冯氏家族的历史、传承及与在朔方一带党项诸部的关系;考释墓甬道束、西壁画、彩绘砖乐舞图像的乐器、乐舞伎,认为表现的是各有“竹竿子”、“花心”及乐舞伎的两个宋代“队舞”的雏形。
简介:第二届西溪花朝节上百年杜鹃、千年牡丹,薰衣草、鲁冰花、铁线莲、琼花……近五百个花色,上百个品种系列,几百万盆怒放的鲜花,把杭州西溪装扮成了幸福的花海!
简介:2011年12月,五华县地方志编纂委员会主持编纂的《五华县志(1979~2000)》由方志出版社出版。全书有33篇123章421节约130万字。采用述、记、志、传、图、照、表、录等形式,分“人居环境”、“时代印记”、“经济观潮”、“政治举要”、“文化长廓”、“社会经纬”六大类,全面系统地记载了该县的建置沿革、民情风俗,重点对1979-2000年全县人民坚持改革开放,进行社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设取得的成就及经验教训作了全面系统的综述。
简介:“乃觏于京”,毛《传》:“观,见也。”郑《笺》:“乃见其可居者於京。”①高亨亦云:“观,见到。”②余培林说同③。
简介:在高速发展的现代社会中,必须承认少数民族传统文化已经处于比较弱势地位,少数民族传统文化生存与发展处于困境,容易被强势文化所湮没。因此,有必要采取一定举措对少数民族的传统文化进行保护,以促进其可持续性的合理发展。本文探讨了在“五化”背景之下,满族传统文化发展面临的各种困难与问题,针对这些困难和问题,提出了相应的对策与建议。
简介:武昌起义后,汉冶萍公司面临着全面危机。公司董事长盛宣怀因革命的打击而出逃日本,资金短缺和革命的突然爆发,使得公司停工停产;南京临时政府因为财政拮据拟将公司抵押,以获得日本的借款;公司所在的地方各省对其财产虎视眈眈。盛宣怀为挽救公司的危局,一方面以中日"合办"抵制临时政府提出的抵押政策,①另一方面疏通湘督谭延闿,阻遏鄂、赣地方政府接管公司的企图。为根本解决公司的生存和发展问题,盛还策动公司股东申请"国有",压迫北洋政府解决资金短缺和省有问题。通过这些策略,盛宣怀最终达到了目的。
简介:阳江市方志馆(方志馆、档案馆、党史馆合一)建设项目列入市委、市政府十二五规划重点项目,目前进行项目的前期准备工作。此项目今年被列为:2012年市政府工作要点和《阳市政府2012年主要工作责任制任务表》,本年度的主要任务是:对该项目进行勘察、设计、土地平整招标等前期工作。
简介:本刊讯8月21日,由中国散文学会主办的第五届冰心散文奖颁奖大会在广西北海举行,青海省湟源籍女作家邢秀玲发表于《中国土族》杂志2009年夏季号的散文《草原往事》获得本届冰心散文奖。邢秀玲为青海湟源人,历任湟源县中学教师、青海师范大学校刊编辑、《青海日
简介:新疆第五届玛纳斯国际文化旅游节暨《中国摄影家》首届“奥林匹克”团体摄影大PK活动于6月在克州阿克陶县举办。
简介:本文在以往汉人宗族家族研究与评述基础上,关注了非汉视域的大家族及其研究,以史学、民族学与汉人类学三维度,分析汉与非汉宗族家族研究及其分支阈径,主要为:中国史学本体与人类学本体的历史人类学之家族宗族研究;西欧汉学与西欧汉学脉络的汉人类学宗族研究;中东欧民族学与历史民族学脉络的非汉族体大家族研究。
简介:为复兴教会,中华全国基督教协进会于1930年发动了著名的“五年奋进布道运动”,各地教会积极配合,声势浩犬。因来华传教士人数及差会经费减少,五年运动着力培养本土布道人才,举办训练班、退修会,强调信徒的社会责任,教会领袖应身担重责;五年运动提倡个人布道,号召平信徒参与布道,引人归主,艾迪、龚斯德等外国布道家亦来华布道;各教会还采取新春布道、帐篷布道、联合布道、奋兴大会等多形式的群体性布道,重视文字布道,并推行基督教家庭化运动,引领家庭归主。五年运动虽未达到教徒翻倍的目标,但是教徒数量与质量均有增长,带来了教会的复兴,也推动了教会的本色化。
“五明性"到“五明大供"
浅谈企业文化在企业管理和生产经营中的表现形式——以白银有色集团铁路运输公司为例
螺髻山五绝
情遍五洲
明教五佛崇拜补说
构成林彪叛逃、坠机的五要素
《新唐书·西域传》“五国故地”考辨
马王堆汉墓帛书《五星占》整理剳记
嘉惠后世的出版家王云五
五代冯晖墓出土文物考释
“五月的鲜花”--西溪花朝节
《五华县志(1979-2000)》出版发行
《诗·大雅·公刘》篇七考(五)--乃觏于京
“五化”背景下满族传统文化传承与发展探析
辛亥革命期间盛宣怀“保护”汉冶萍公司的策略
阳江市方志馆列为市十二五规划重点项目
本刊编发的《草原往事》荣获第五届全国冰心散文奖
新疆第五届玛纳斯国际文化旅游节6月举办
汉与非汉视域的宗族、家族研究阈径——兼论氏族、世系群、家族村落系亲缘而非血缘集团
挫折与复兴:民国基督教五年运动之布道事业初探