简介：各位老师、各位专家、各位领导、各位朋友们，大家上午好!我今天为什么能在这么多大师的面前发言呢？原因就是我可能是属于打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科的实践者之一。我能够作为实践者之一，在打通民族学、人类学、社会学、民俗学四个学科方面做一些工作，是因为2000年初深深地受到了郝先生的影响，懂得了上述四个学科之间有着密切的关系。

简介：人们提及往日的商业区，自然会说到“东单西四鼓楼前”，这些地方是旧京商业集中的街区。但是南城一带，提及“菜市口”也是闻名遐迩。

简介：湖北关（口）的渊源湖北关（口）位于鄂西北顶端，深入陕南腹地，雄踞崇山峻岭。东接红岩，至郧西约150公里；西连陕西省镇安县茅坪小镇，距镇安县城约75公里。

简介：泽存堂本《广韵．陷韵》陟陷切：“＂氵口土＂，江岸上地名也。出《活州记》。”成化、正德本《四声篇海．水部》、《古逸丛书》收覆元泰定本《广韵》亦作＂氵口土＂。《钜宋广韵》缺去声卷，

简介：地方志书全面系统地记述某一地方的自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状，由于事物之间相互联系的普遍性，记述各门类众多事物的志书不可避免地出现交叉现象。地方志书的交叉是允许的，是志书体例的必然，也是逻辑性、科学性的反映，但是，面对交叉现象出现的内容重复是不允许的。编纂人员应该正确认识这一问题，并采取有效措施避免内容重复。处理志书内容的交叉重复，应根据不同的类型作出具体的分析，然后选择相应的办法，这样才能避免重复。

简介：当脚步踏在这片土地上的时候,眼前依旧是一片黄,不过是由夏日的金黄变成了深秋的枯黄,视线里都是空荡荡的茫远,不由使人生出一种＂天高地迥,觉宇宙之无穷＂的慨叹。耳边呼啸而过的风,像是一个个生硬的手掌,在近乎激情的抚摸中,我有点懵了,是不是就是这生硬的风剥蚀了她夏日娇嫩的容颜,

简介：我们在修志中,除了精心修改篇目外,就是如何处理志书内容的合理交叉。这既是一个理论问题,又是一个实践问题,处理的好坏,直接关系到志书的质量。新方志内容交叉问题,是指方志各篇章中互相交叉重复的内容。一部志书,其内容的交叉,几乎无处不在,无处不有,种类繁多,形式多异。较普遍的内容交叉,主要有以下六种:一、属性的交叉。即一事物既属于甲,也属于乙,又属于丙。以水系而言,既属地理,也属水利;既属交通,又属水电。以过去的教会学校、教会医院而言,既

简介：

简介：<正>1．蒋介石致杨森手令(1938年8月10日)急。安庆杨总司令:安庆飞机场应速基本破坏,最好灌水成湖,使其不能作用。又,安庆东西各区堤坝,凡于我军事有利者,从速设备,掘堤放水,以阻止敌军之前进。前方战况如何?务望督励所部,确保安庆,完成使命。此间已派新锐部队由广济东下增援,勿念。中正手启。灰巳。机鄂。

简介：通过1842年中英《南京条约》,英国在华攫取了五口通商权,是举此后对近代中国影响极大。本文较系统地考察了英国对'五口'发生'兴趣'的历史由来;分析了鸦片战争时,英国侵略者是如何通过武力和外交的手段获取是项重要特权,清政府在开埠问题上的抗争与政策的被迫转变,以及英国驻华代表在口岸问题上与英国政府的某些意见分歧乃至趋同;同时对外人在口岸的活动规范交涉、五口逐次开埠的准确时间表、五口开放初期各口贸易情况及差异缘由等问题进行了考辨。

简介：<正>两种或数种学科的外延部分免不了发生互相重合的交叉关系,所以两种学科不可能有截然分开的界限.社会科学与自然科学之间就有很多地方纠缠在一起,所以研究社会科学也要懂点自然科学.在分类学上,古籍整理属社会科学.它不例外,与自然科学也有着千丝万缕的联系.所谓“古籍”,实际上就是除掉一些新文学和西洋科技等著作以外的、包涵经史子集全部书籍.其中属于文史哲的著作无疑是占绝大部分,但是科学技术的著作也不在少数.不用说别的,各史的天文志、律历志就是自然科学成果的纪录.整理史书中的天文志、律历志当然与自然科学分不开,这是人所共知的.天文志、律历志可说是专著,我不多谈,我只谈谈整理古籍与自然科学一些交叉关系的问题.

简介：潮汕民间口头传诵的歌仔民谣，是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌，落死鬼唱的落神歌，做巫术用的神咒，劳动时唱的（口连）哕曲，民间传诵的歌仔，新婚闹新房做四句，老婶老姆唱歌册，这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐，其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分，应该认真收集、整理和研究，以便去其糟粕，取其精华，弘扬潮乐文化。

简介：鸦片战争以后的五口通商问题，虽然在《南京条约》中白纸黑字写得清清楚楚，但五口何时开始“通商”？开埠的具体过程如何，有关历史论著记载有所歧异和舛误，尤其是福州的开埠时间，实际上是一个尚未完全解决的问题。本文拟就“开埠通商”的标志以及各口正式开埠通商的具体时间和过程进行探讨和订正。

简介：一现在说是35年前了。那是“文革”后期，我读中学，语文教材是“预报一刊”社论和毛主席语录、鲁迅的杂文。每天下午的第七节课是20分钟的、雷打不动的“读报课”。我是班里的学习委员，由我站在讲台上，两手端着报纸，大声读着当时的各种通讯、时评、社论，每天都重复着这样的“功课”，时间有一个学期之久。我眼睛看着报纸的语言，心里默视着前后连接的语言，

简介：《感官世界》无疑是日本导演大岛渚先生最具知名度的电影。片中极端的色情镜头引发了很多观影者的热情,也为创作者带来了长久的误解。这部引发了诸多争议的影片在全球多个国家长年遭禁,大岛渚本人还因为猥亵罪在日本被起诉,1982年被东京地方法院宣判无罪。这部电影冲击了日本的传统价值观念。片中着力描写原始欲望与男女间的权

简介：基于学术界对清代长城的地位和清代长城边口贸易缺乏较为深入的研究，本文拟在与明代长城边口互市相对比的基础上，对清代长城边口贸易存在的原因、贸易的特点、管理及其性质诸方面进行初步的探讨，以期加深对该问题的认识。

简介：在甘青两省接壤的积石山东麓，甘肃特有少数民族之一——保安族聚居于大敦、梅坡、甘河滩三庄，俗称“保安三庄”。这里孕育着保安族富有地方特色和民族特色的口承民俗文化。

简介：我是1959年由原金积县委调中滩公社任党委副书记的，故对西河打坝和改建泰民渠口之事，从研究到实施都参与了。中滩公社的泰民渠原渠口直入于西河上段（今化肥厂鱼池上边），而西河口又入于黄河王老滩处（现黄河大桥西边）。因此，如遇黄河水位下降时，西河的水位也必然随之大量下降，而泰民渠的水位则下降更低，甚至枯竭。

简介：已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。

简介：今天的赣南，涵盖了宋代的虔州府和南安军，共辖13县。以虔州城为中心，中部包括赣县和雩都2县，北部包括兴国、虔化和石城3县，东部包括瑞金和会昌2县，南部包括安远、虔南和信丰3县，西部包括南康、上犹和大庾3县。