简介：翻阅《国家记忆》，给人的视觉冲击是如此强烈。一帧一帧的照片，让我们真切地感受到一个听得到枪炮声和“一个嗅得到硝烟，触得到军人体温的战争场面”（《国家记忆》编者语）。每一张照片，都会让人产生发自内心的震撼力。特别是那么几张，令人刻骨铭心。

简介：研究隋代三省制度，除由《隋书·百官志下》所载隋代三省机构、职掌等制度性规定所见框架以外，考出隋代三省长官人送及任免时间，据此探究隋代中枢行政在运作上的变迁，封於深人了解隋代三省制度应当是具有重要意义的。

简介：无锡市锡剧院（曾称团）有三台舞台剧拍成电影，其中两剧由同一影片公司接连拍摄，且又同借苏州拙政园为外景地摄制相应场次。这当然不是偶然巧合，自有其因由。

简介：田阿桐,1925年出生于江苏常熟沙家浜（原为横泾乡,后为芦荡乡）陆家村的一户贫农家庭。13岁那年离家学艺,来到上海一位浙江奉化籍师傅那里学裁缝。在旧社会学三年、帮三年的学徒生涯中,因心灵手巧,加上刻苦钻研,未到帮三年期限,年仅18岁的田阿桐就当上师傅,三年后,应聘到上海南京东路一家英国服装公司店当剪裁师傅。

简介：李媛著《明代国家祭祀制度研究》于2011年11月由中国社会科学出版社出版。全书43万字，分为绪论、正文四章及结论六个部分，是关于明代国家祭祀制度、活动及其内涵研究的一部力作。本书系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵、现世功用等问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统地解读了明代国家祭祀体系的基本精神，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意，指出祭祀体系内的诸要素与国家与地方社会关系、地方社会权力空间等问题存在整体的关联意义。

简介：“文化大革命”在1976年结束。毛泽东病逝，而江青则关进了秦城监狱。平反冤假错案启动，此时距离电影《武训传》的批判已近半个甲子，当年一些参与批判武训的人，也开始有所反思。

简介：在当今中国,作为整体的中华民族与亚国家层面的＂各民族＂都被称呼为民族,这就造成语义的模糊、混用和学界的困扰争鸣;在英文翻译上也难以精准表述,目前的两种译法nationality和ethnicgroup都引起一些异议。民族概念必须以尊重历史、符合现实、符合我国的族际政治和民族关系为原则。本文试提出当今中国亚国家层次的各民族,包括汉族和各少数民族都应平等地称之为＂族元＂——即共同形塑中华民族、共同创造中华文化、共同缔造中华人民共和国的具有重要历史意义和贡献的族类单元,英文翻译取用Nationalethnicunit。文章对＂族元＂这一概念的意涵进行了阐释,从历史史实、宪法精神、学理层面和国际视野展开了论证。对Nationalethnicunit进行了英文词语分析,将其与nationality,ethnicgroup等作了比较论述。

简介：本文以太仓库为切入点，指出张居正时代的中央财政制度改革是在屯田、盐法开中、民运等原有财政体系日渐无法满足北边军镇基本常规需求的情况下，在嘉靖、隆庆以来持续改革的基础上，为改变太仓库长期入不敷出的局面而进行的努力。这次改革在财政方面展现出强烈的中央集权化倾向，但其间太仓库收支渐增的趋势仍在，收不抵支的隐患仍存，北边军镇屯田等原有财政供应体系日渐失效的基本问题未能解决。张居正死后，太仓库财政状况迅速恶化。因此，张居正时期的改革仅仅是推延了明王朝财政崩溃的时间而已。

简介：Whoisit林毅夫,北京大学中国经济研究中心主任,世界银行原副行长。2007年6月,《人物》总第218期曾刊发报道《出入红墙的"三农"智囊林毅夫》。对于林毅夫先生来说,这是一个忙碌的下午。午休起床的一小时内,他先要接待两位远道而来的朋友,再接受《人物》记者的采访,然后赶去给研究生上课。这天天气不错,午后暖阳透进林毅夫的办公室。他的精神也不错,聊天中始终保持微笑。只是在摄影师拍照时,他略有些紧张,坐定后就一个姿势,脸部表情也有些

简介：财政是一种国家或政府的经济行为，县级财政是中国财政层级中的基本组成部分，是县级政府实现其职能的重要工具，其收支活动随着财政体制和县政府职能的转变而变化。三江县的个案表明，20世纪30、40年代，广西县地方财政收支趋向规范化的同时，又有重大的缺陷。广西县财政无法从根本上维持和支撑“善治”的县政目标。

简介：史鉴（《百年潮》杂志社编辑）：何老，您今年已90高龄，与中国农业打了一辈子交道，这其中有些特殊的缘故吗？

简介：仓修良新著《方志学通论》（增订本），全面展现了著者的方志学研究体系，对于当前方志学科建设的深化推进，具有重要的理论建构和实践指导意义。通过解读这部方志学科的经典之作，从方志发展史的建构、章学诚方志理论评析、方志批评学研究、胡乔木方志理论以及治学应有的态度和精神五个方面，总结和阐述了该书的重要学术价值。

简介：马金鹏先生（1913--2001），字志程，山东济南人，回族知名学者、翻译家。1932年赴埃及留学，1936年从爱资哈尔大学毕业归国，在成达师范学校教授阿拉伯语，直到新中国成立。新中国成立后，1950--1953年在上海福佑路清真寺任教长。1953--1987年，在北京大学东语系教授阿拉伯语，任讲师、副教授，1987年退休。马金鹏先生一生著作颇丰，最主要的有二：一是晚年翻译了《古兰经》，名为《古兰经译注》；二是历时40多年翻译了世界名著《伊本·白图泰游记》（以下简称《游记》）。《游记》是研究中国伊斯兰教史、元代中外关系史的重要参考文献。

简介：一、文物志渊薮志书记述文物．有一个逐步重视及地位提升的演变过程。“文物”一词．在古汉语中是指礼乐制度、文彩物色、文人文士、车服旌旗仪仗之类，并借指文化悠久。旧志门类，未用“文物”之称，而设有“古迹略”、“古迹志”，《元和郡县志》首创其例。见于辑录宋元志书而成的《永乐大典·广州府》中，有“古迹”一目．①因正文缺而无从知具体涵盖，从并列有宫室、祠庙、寺观、坛墟、公署等目看来，当不与这些内容重复。明嘉靖黄佐《广州志》设“古迹”卷，此卷之前，设有公署、宫室、台榭、关梁、祠庙、陵墓各卷。“古迹”卷前述：“史佐日：夫瞻社松而思夏后，荫讼棠而歌召佑。

简介：一、艺文志的演变重视文献是中华文化渊源远流长的一个优良传统。艺文志是在史书中起着保存文献作用的一种重要体裁．二十四史中，从《汉书》开始各史就一直设有艺文志（或称《经籍志》）。艺文志的设置，对于研究历代图书文献．考订学术源流．颇具参考价值。顾颉刚评价《汉书·十志》，

简介：回族学者王正儒博士撰写的《马福祥》，于2012年7月由人民日报出版社出版。全书共计约34万字。我国著名回族伊斯兰问题研究专家、中国伊斯兰教协会原副会长兼秘书长余振贵先生，著名回族作家、鲁迅文学奖获得者石舒清先生为此书作序。该书以翔实的史料，流畅优美的文字，再现了尘封于历史灰尘下的近代著名回族政治家马福祥先生在中华民国动荡的时代，对国家前途、民族命运的思考，叙述了传主鲜为人知的事件。

简介：六、关于重大决策与政务首轮修志时．就有“一些研究政治类专志编写的文章指出．新志政治类专志的记述多流于简单化。写政党．多以党代会和领导人变更为主要内容．对中国共产党执政后的工作轻描淡写．体现不出党对各项事业的领导作用：写政权。往往只见新旧政权的机构设置、官员更迭，很少见到政权机构的职能活动．也看不出新旧政权的本质区别。

简介：一、问题的提出与调研笔者应用实地调研方法，将影视剧与文化空间结合起来对应分析。文化空间是审视大唐芙蓉园内在结构与外在功能的基础。这里提出两个问题：1．主题的功能定位。如何评判大唐芙蓉园究竟是仿古文化主题公园，还是城市文化主题博物馆。两者对于城市文化品味的提升有什么区别。2．空间结构的文化浮现。这一再造的文化旅游景点是否能够重现盛唐文化，如果确实再造了，

简介：司法权限方面的争议在界定清朝（1636-1912）诸帝与其蒙古臣民关系的实质上起到了重要作用。满蒙在法制上的互动可追溯至清朝建立前。那时，对于自己不满意的法律内容，蒙古人经常向满洲统治者求助。以汉名理藩院而广为人知的蒙古衙门的建立，可视为处理刚归顺的蒙古人信息的一种尝试。蒙古当局被赋予有限的司法权力，或者说在其职责范围内，理藩院被迫面对诉讼者试图与当局角力的困境，在形塑理藩院的职责范围上起着重要作用。本文认为：通过审视理藩院在法律方面的权限，我们可以看到原本多元的法律秩序向更一致、更稳定的方向发展着，并呈现出一种把蒙古人纳入中华法制的趋势。

简介：中国共产党在马克思主义指导下创建了新中国，而引进马克思《资本论》的第一人是马一浮，这看来马一浮与中国共产党有不解之缘；毛泽东、周恩来、陈毅等开国领抽倡导革新，批判旧学，持行唯物主义，而马一浮之守旧，力倡国学，纳西入中，摄于一心，尊奉唯心主义，这又说明马一浮与中国共产党领袖的思想似乎格格不入。但新中国成立后，马一浮备受党的关怀，