简介：南阳武侯祠是全国重点文物保护单位,大拜殿是武侯祠的核心建筑,是历代祭祀诸葛亮的主要场所,具有极高的历史、艺术和科学价值。由于年久失修,大拜殿屋面杂草丛生,筒板瓦脱位或破碎,椽飞等木构件糟朽,屋面漏雨严重,以及白蚁蛀蚀等病虫害。2012年3月的挑顶维修,较好地解决了此前存在的严重问题。

简介：伊金霍洛旗第四中学始建于1981年。校址几经变迁,于2013年5月搬迁到位于阿拉腾席热镇南部的新校区。校园占地面积168918平方米,校舍建筑面积45619平方米。有教学、教辅、生活楼10幢,标准化运动场2个,教学设施齐全。教学班30个,学生980人。教职工179人,其中高级教师42人。自治区级教学能手3人,市级学科带头人、教学能手25人,旗级名师、骨干教师21人。学校全面推进"以学生为主体,以学法为核心,以学会为目的"的教学理念,实施"五分一统"的

简介：无论是在历史上,还是当今,中国在东亚的地位虽不是一成不变,但处于核心位置的时间还是相当之久。《东亚秩序变迁中的中国角色转换》一书就从中国古代开始追溯,梳理中国在东亚秩序中的地位变迁,并对当前中国在东亚秩序中如何自处进行分析。本文将就此书内容略谈感受,并提出自己的思考。

简介：1969年10月，林彪借口“加强战备、防止敌人突然袭击”，擅自发布所谓第一个号令，进行阴谋篡党夺权的预演。他命令全军进入紧急战备状态。与此同时，在京的老同志被“疏散”到各地。朱德和董必武、李富春、滕代远、张鼎丞、张云逸、陈奇涵等被“疏散”到广东。

简介：上世纪50年代初，为巩固。新生的共和国政权，全国各地开展了大规模的“镇反”运动，加上土改运动的“斩获”，一批批“地富反坏军警宪特分子”和其他“严重刑事犯罪分子”被投入监狱。一时间，各大中城市和县城的监狱看守所人满为患，亟需组建一批能容纳并教育改造众多罪犯的场所。于是，地处黄海之滨的“华东军政委员会苏北新人农场”应运而生。

简介：王夫之将＂气＂提高到本体的地位。他从气本论出发,批评朱熹的＂理＂僵化不动,批评王阳明的＂良知＂是虚幻的、空洞的,在此基础上提出＂气质中之性＂来消解宋明理学中＂天地之性＂与＂气质之性＂的双重人性论。他以气本论为基础的性论,认为人性是实有的,是变动的。性的实有性与变动性是王夫之以＂气＂为本体的心性论区别于朱熹以＂理＂为本体的心性论和王阳明以＂心＂为本体的心性论的根本特点。

简介：美国新闻记者埃德加·斯诺所著《红星照耀中国》一书，在毛泽东形象传播史上的重大意义是家喻户晓的。但是，该书出版以前的毛泽东形象究竟如何？日前，著有《中国共产党成立史》的日本京都大学人文科学研究所教授石川祯浩，做客华东师范大学思勉人文高等研究院，他通过1930年代有关中国革命的海外报道，来介绍“《红星照耀中国》以前的毛泽东形象”。

简介：台儿庄战役打响后,中外记者数十人冒着战火硝烟,陆续到达徐州前线采访。台儿庄这个过去鲜为人知的鲁南小镇,几乎成了民族复兴的新象征。雪片似的贺电飞往台儿庄,大批中外记者和各界慰问团涌向台儿庄。督率第五战区的李宗仁、第五十九军军长张自忠等都曾亲自多次接待过记者。

简介：王卡有许多国家保护植物,当地苗族群众一直保留着崇拜枫香、榉木（鸡血榔）等树木的习俗,并形成了一套祭祀仪式,客观上对保护这些树木起到了很好的作用。打造生态环境的经验传承王卡村属福泉市仙桥乡,在福泉市西北部,距福泉城区约60公里,是一个山高路险、崎岖难行、树木葱郁的地方。全村面积68.38平方公里,耕地面积2245亩,其中田654亩,土1951亩,森林覆盖率68%。

简介：作为公众史学的一部分,公众记忆产生的条件与公众史学一致,即能认知和思辨的公众和能自由对话交流的空间。公众空间在这里是一种社会建构,具有时间和社会维度,它决定了产生于其中的公众记忆具有文化性、社会性和集体性。本文主要探讨公众记忆的定义与特征,从公众史学的角度分析中国城市近十年来陆续实施的＂城市记忆工程＂,进而剖析档案与公众史学的关系。

简介：一直以来,客家地区就流传着这样一首童谣：＂蟾蜍罗,咯咯咯;唔读书,么老婆。＂可见,＂崇文重教＂理念不仅贯穿于客家人的生活,而且深深地镌刻在客家人的心中。在这深厚文化底蕴的孕育下,客家地区涌现了无数杰出人才,客家院士便是其中的佼佼者。本期我们继续根据地区、学科领域等标准选取部分院士,展示他们不同寻常的人生风采,为读者了解客家院士打开一扇窗口。

简介：家训又称庭训、庭诰、家诫、家范等，一般是父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示、教诲．也包含兄姐对弟妹的告诫、夫妻之间的嘱托。①家训是家族核心价值观的集中体现，“训以治家。训以育人，训以养德”。②家训，是中国传统文化的重要组成部分．也是家谱中的重要组成部分，是我国家庭教育的重要方式，

简介：学生综合素质评价是实施现代素质教育的重要组成部分,原有的综合素质教育评价已远远不能适应现代教育需求。近年来,河北省廊坊市第十七小学以“六年影响一生,营造适合儿童发展的教育环境”为办学宗旨,打造“学生悦学习、教师悦工作、师生悦生活”的校园文化。以学生良好行为习惯养成为工作重点,以赏识评价为载体,以学校的日常教育生活为践行沃土,建构“赏

简介：明代,包含＂羊酒＂一词在内的的物质赏赐活动屡见记载。但是＂羊酒＂是否是一个独立词汇？是否读为＂羊、酒＂更为正确？＂羊、酒＂究竟是用羊肉做的酒,还是羊与酒的赏赐组合？本文依据史料推断,倾向于认定在明代官方赏赐活动中,＂羊、酒＂主要为羊与酒的组合,是明代物质赏赐的重要组成部分。

简介：抗日战争胜利前后，围绕香港受降问题，中英两国之间展开了一场激烈的外交冲突。最终的结果还是强权战胜了公理，国人眼睁睁地看着英国军队从日本人手中重新接管了香港。

简介：《宋史》卷三二二《杨绘传》载：“未阅月，复知谏院，擢翰林学士，为御史中丞。”此处以杨绘为御史中丞误。

简介：西漢未央宫中有宫、殿、省三個區域。＂殿中＂區域以前殿、宣室殿、承明殿等建築爲中心,有殿牆環繞,由＂殿門＂出入。温室殿則是皇帝寢殿,位於承明殿北,在＂禁門＂内,稱＂省中＂。可考的殿門有端門、白虎門、＂殿東門＂、小苑東門和小苑西門。該區域可能呈＂凸＂字形,南部凸出,東西較窄,北部東西較寬。北部＂殿門＂和＂禁門＂之間還有金馬門和長秋門,將＂殿中＂區域分爲内外兩部分。其外是生活服務區,有光禄勳等機構,由郎中宿衛。其内是皇帝及其輔助官員的辦公理政區,有承明殿、玉堂殿、高門殿等建築,可能由中郎宿衛。尚書、侍御史、謁者等機構和朝堂等設施,可能在承明殿＂廷中＂。蘭臺也在承明殿附近。所謂＂中朝臣＂則是殿中官員可參與朝堂議政者。

简介：重庆大足石刻的造像中有众多的女性造型,北山石刻因此被人们称做＂中国观音造像的陈列馆＂。在宝顶石刻的众多造像中不乏体现宋代女性日常生活的石刻,＂吹笛女＂、＂养鸡女＂等女性造型的石刻是宝顶石刻的魅力瑰宝。宋代期间的女性游离在社会经济、政治生活之外,由此女性形象活跃在宗教信仰的想象空间中。

简介：自新王国后期开始,埃及宗教领域出现了日神与冥神崇拜融合的倾向,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同,到托勒密时期达到极致。陵墓在结构和装饰内容上趋近神庙,而神庙则以重重围墙和多个塔门与外界隔绝,神庙铭文中甚至大量出现原本用于墓葬的《亡灵书》。在外族统治下,神庙仪式成为社会精英固守传统精神的壁垒,古埃及祭司以满载铭文的神庙建筑来保存文化记忆。唯有经历了世变的撕裂,以'复活'为核心的古埃及宗教才最终融入基督教文明中。

简介：2016年的仲夏——时为,中国全面建成小康社会决胜阶段的＂十三五＂首年,适逢＂五一＂国际劳动节、中国＂五四青年节＂前夕,我刊第二期开印之际,我们有了新感动,也有了新感受。劳动者过劳动者自己的节日时会怎样地开心？——这怕是当今中国80后、直达90后青年公民的大多数人,至少在感性上即使非茫然亦或不以为然,为什么？——他们没亲历过崎岖历程;他们缺少峥嵘岁月的记忆!