简介：计算机和网络通讯技术的发展深刻地改变着人们生活、学习和工作方式，推动着经济的高速发展和人类社会的极大进步，使现代社会进入了信息化发展的阶段。社会的网络化使“数字经济”、“数字城市”和“数字地球”等一系列概念不断涌现。“数字城市”作为城市信息化的目标，已经受到政府、专家学者的极大关注。“21世纪数字城市论坛”先后在北京和广州召开。我国许多城市已经投入到“数字城市”建设之中，纷纷喊出了数字北京、数字上海(上海信息港)、

简介：新千年伊始,2000年1月13至17日在美国加利福尼亚大学伯克利分校召开了'环太平洋协会'的年会(2000PNCAnnualConference&JointMeetings,Berkeley)。'环太平洋协会'(PacificNeighborhoodConsortium,又称:太平洋邻里协会,简称:PNC)是一个对太平洋周边地区进行研究的国际性学术团体,但是其会员不仅仅来自太平洋周边的国家和地区,也包括以研究太平洋为中心的广大环海地区之外的各国学术机构。因此,本届大会有包括世界各大洲的近20多个国家或地区的300多位学者与会,可以称得上是走入新千年之后的头

简介：据《经济日报》10月14日报道，去年8月郑州户口迁入实施“完全放开政策”，2年左右新增人口接近15万。公交、教育、城建、城管、公安、劳动保障等公共服务机构承受着人口激增带来的巨大压力。

简介：城市化是指农业人口转化为城镇人口的过程。包括人口城镇化和地域城镇化两个方面。这个过程表现为城市人口的增加，城市数目的增多和城市地理界限的调整过程的综合。

简介：本文指出,将工业化、西方化作为现代化、全球化的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代化、工业化、城市化不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代化、全球化应摈弃以西方化、工业化模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市化中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代化的多元类型.

简介：城镇的建设和城市化的发展．是社会发展的重要组成部分。西藏的城市发展班平与我国内地存在较，(差距。在社会主义市场经济建设如火如荼的新形势下，西藏同全国备省市一样．也在发生着深划的变化。面对日新月异的发展变化，我们认为，重视和研究西藏城市的发展问题，是西藏社会经济发展过程中一个不可忽视的战略问题。

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简介：明未民族战争尤其女真的崛起,是明未农民起义的有力策应.努尔哈赤从起兵始就把矛头指向明王朝,但在具体战役的实施和轻重缓急的安排上极其谨慎.他与蒙古修好,使矛盾缓和,先统一内部,以防备明朝.在此期间,努尔哈赤为长久发展,在内政上采取了一些具有历史意义的重要措施,包括:创建八旗,实施军政合一的制度;建国后,制定正确的战略方针,西去占领辽东;发展农业,以解决各民族的生计问题;改革政诒,加强封建主义的中夹集权.再加上以德治人的统治者个人素质等综合因素,是后金军事上战胜明朝,政治上打败蒙古,使整个蒙古社会转型的重要客观原因.

简介：广州建城历史悠久，城市道路随着秦汉时期古代城市的兴起、扩大而逐步拓展。至清末广州城已形成以横贯东、西两城门，位于巡抚部院、布政司南的惠爱大街(今中山四路～中山六路)，纵接南北城门的小市街、四牌楼街和大北直街(今解放南、中、北路)为主干的颇具规模的古代城市道路网络。据

简介：长江历史与中华文明一样古老。考古学、历史学的研究已经表明，长江流域是中华民族文明发源地之一，长江和黄河同是中华民族的母亲河。在中华文明演进的过程中，在不同的历史时期，长江两岸产生了许多城市。这些城市作为人口、资源、信息的集约点，分别充当了不同地域范围内的政治、军事重镇或经济、文化中心，或两者兼而有之，在中华文明史上，在中国近代化的进程中扮演了重要的角色。

简介：清代驿传体系曾以快捷、高效为特征为整个帝国的运转提供了强有力的支持,但到清代后期,在骚扰、侵贪等因素的影响下,驿传体系表现为迟滞、效率低下.在西方近代化的通讯、通信方式传入中国后,传统驿传体系固有的发展模式被打破,驿传体系的功能最终被近代化的交通、电报、邮政所取代.

简介：本文叙述了春秋前期礼乐文化的一般状态,而后集中讨论春秋后期礼乐文化的危机和演变.论文强调,在春秋后期的政治危机中,人对礼的关注从形式性转向合理性,礼文化的重点由"礼乐"转向"礼政",礼作为政治秩序原则的意义在政治理性化的过程中突出出来.而思想家的关注的焦点,不再关注那些华丽典雅的仪典文化,而更关注现实生活世界的混乱与安宁.

简介：《蒙古秘史》中数字的形式已变为标准文学形式的口传历史,常常保留着最初用于帮助记忆及传承的各种各样的技巧,但在后来的稿本中这一点并不为人们所认识。这类例证包括记忆术的头韵体系、史诗的夸张及文化意义上的对史实的歪曲。成书于13世纪的《蒙古秘史》就是这类文献的典范,在该文献中历史事实与大量的显系想象的事件、人物结合了起来。恰当的例证之一就是蒙古人传说中的祖先都蛙锁豁儿,他在额头正中长着一只独眼,并可用它看见“三程远的势物”。(罗依果:《蒙古秘史》第1、2卷,1971年,《远东史论文集》4:115—63,117页)这类杜撰就是用来描述某人具有超人能力的史实夸张的主要内容。正

简介：城市化是各地实现现代化的必经之路.由于特殊生态环境和生态地位,青藏高原的城市化应当走出一条有别与其他地区的模式.本文从青藏高原城市化进程应当考虑的特殊因素出发,提出"生态城市化模式"的构想,并对其基本内容进行分析.

简介：一二三四五六七八九十百千万亿这些人们日常工作、生活中经常使用的数字，如果机械死板地运用，便觉得“枯燥”、“无味”，但如巧用妙用，同是这些数字，则又有另一番情趣。

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简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：明初洪武至永乐年间，在我国的部分地区，尤其是东南地区，已经出现社会转型的现象，即从封闭式的封建自然经济转向相对开放型的商品经济。这种社会转型对于明朝封建统治者的大政方针也产生了一定的影响，主要体现在改变以往向周边国家宣示国威的传统，而更多地呈现出沟通列国，广交友邦，互通有无的经济思想。郑和下西洋则是这种社会转型与新的经济思想的集中体现。学术界对此尚无深入探讨。本文在此抛砖引玉，略述孔见，希冀引起学术界更多的注意。

简介：赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性，以及赣南原有的土著文化，使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析，揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。