简介：金朝建立不久后就创制了女真文字。女真文字的传习对巩固金政权，保持女真传统文化发挥了重要作用。但是这种文字在金朝却并没有被广泛使用，这主要是由于其创制和推广过程中存在一些问题，如金朝自建立至灭亡一直处于割据状态，这种特殊的历史背景对女真文字流传所产生的影响；女真文字创制方法上和文字推广方式的不完善对这一文字的传习所造成的阻碍；女真上层统治思想的局限也左右了女真文字被他民族人民学习和使用，这些问题的存在无疑对女真文字的流传构成了综合的影响。

简介：颁发敕书使女真各部定期朝贡，作为明廷对东北女真地区施行有效管理的重要手段之一，在嘉靖年间有了新的变化。这主要体现在对女真朝贡制度的新限制上，文章分三个部分对此进行了探讨。首先，分析了新限制政策的成因，阐释了这一政策的具体内容与表现；其次，列举了女真人对于新限制的反应和对策。最后，探讨了嘉靖年间明朝政府对女真政策的调整所体现出的问题及对女真及明朝双方的影响。

简介：历史上朝鲜与东北地区的女真人有密切联系.本文根据中朝两国史料记载.对明代以后女真人的一支--海西女真与朝鲜的关系给予描述.

简介：第一章简介③很少有人知道明朝早期在中国东北辽东范围以外的中国军队的设置情况，如近代满洲和其邻近的包括北部和东北部地区的情况就鲜为人知。在蒙古王朝之前，这些地区曾建立了金朝（1115—1234），17世纪明朝末期：同样是这一地区的人取代了明朝并且征服了全中国（清朝，1644—1911）。

简介：金代女真人对儒家伦理的吸收是涉及满、汉文化关系的一个重要问题.女真人由最初的使用汉语进行女真文化与汉文化交流、互动,自上而下地崇拜儒学宗师、学习儒家伦理仪范,到最终吸取儒家正统的政治伦理理念以改革金政权,经历了一个漫长的过程,采取了一系列适应时代需要和自身发展的政策、措施.女真族是善于变革并善于创新的民族,他们对生活方式、政治制度的积极变革,不仅为他们吸收儒家伦理提供了十分有利的条件,也在某种程度上加速了女真文化儒化的社会历史进程.

简介：“沈”姓满洲族的老姓说法不一，“老姓”中没有“沈”字，还有朝鲜族沈姓和“沈氏”汉军八旅融入满洲族．事实上，辽金女真有“沈”的姓氏即“沈谷”，尽管可能是音译，但是其他姓氏如“童”也存在．《明代满蒙史料·李朝实录抄》记载后金女真有大量汉姓“沈”和女真名字者的记录。因为民族生存战争、土地的争夺与保卫．因为女真族、满洲族颠沛流离的生活环境和历史，因为没有相应的文化建设，一般女真族没有连续家谱的记录，女真到满洲的姓氏从来不连续．满洲族的家谱绝大多数的撰写始于多尔衮进关．从“沈”姓在后金女真中存在的举证，往前到辽金时代、往后到清代，“沈”姓都是以不同表现形式存在着，说明从辽金女真、后金女真、以及到辛亥革命前后满洲族都有“沈”姓氏，和这个族群一样，“沈”姓氏是变化演绎的，女真到满洲族姓氏同样是变化演绎的．

简介：明代女真人由于受到外族侵扰,有不少部族南迁,靠近了朝鲜和汉区,深受其文化和先进生产方式的影响,逐渐学会了发展农业的新技术,从而使本部族的粮食自给及自给有余.在农业发展的过程中,女真人所需要的生产工具和日用品,因手工业技术所限,只好用传统的渔猎畜牧产品向外区交换.随着生产和生活的扩大,交换品种和项目也跟着扩大起来.这样,女真人商品经济逐渐发展形成起来.

简介：1999年刘浦江教授在其第一部个人论文集《辽金史论》（辽宁大学出版社,1999）的自序中简要地回顾了其研究历程,并写道：＂我这十年的注意力主要集中在金史方面,目光转向辽史,只是近一两年的事情。从这部论文集里也能看出这种倾向,书中十分之七八的篇什是有关金史的。到我编下一部论文集时,或许就不会是这个样子了。＂从这番坦率自信的期许中,读者不难体会出作者其时对于将来拟开展的研究课题。

简介：通过对景泰、天顺年间建州三卫女真与明朝、朝鲜的关系进行探讨，从而得出建州三卫女真不断进犯明朝边境是建州女真对财富的需求与明朝对女真朝贡的限制所致。建州女真与朝鲜的交往和朝鲜的主动接纳，反映出朝鲜竭力同明朝争夺对女真的管辖权。这种交往虽受到明廷的干预，最终以朝鲜、女真各向明廷贡马谢罪而得以了结，但这种关系的出现，充分说明明朝国力中衰，在边疆民族和周边国家的威信下降。

简介：对金源女真姓氏的研究,民族学界曾进行过考论和探讨,开创了先例,奠定了基础.本文着重从姓氏与谱牒探源、金源女真姓氏谱状况、女真改汉字姓的分类和特点、女真姓与后世满洲姓的关系四方面来探讨金源女真姓氏学,以增进和完善中华各民族姓氏学的研究领域和范围,并推进少数民族的姓氏研究向纵深发展.

简介：同学们,首先我做一下自我介绍,我叫陈初生,是暨南大学的老师,也是我们城市职业学院的客座教授.所以我们是一家人,今天我就像回到自己家里给自己的学生上课一样.我现在退休了,很久没有讲课,所以我今天站在这个讲台上感到很享受,学校里面总是充满朝气,一进校园我自己也感觉好像年轻了.

简介：悠悠岁月，转眼已是古稀的年龄了，从当新华社蚌埠支社记者开始，在新闻、文化战线上工作了50多个年头，忙忙碌碌，谈不上什么辉煌的成就和突出的贡献，却也总算尽了自己的一份事业心。

简介：“咬文嚼字”滋味长一、老俗语酒是陈的好，茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能，尤其是物质的东西。但只有俗语，流传民间之久，传播江湖之远，翻了，出运用之新，讲出胸襟之意，散布新茶之香，足显老酒之醇。

简介：

简介：元末明初高丽及李朝乘元末国势衰微，明廷势力尚未深入女真地区之机，向朝鲜半岛东北部和鸭绿江中上游地区积极拓展领土，对世居此地的女真人强行驱逐，逼迫归附。明朝势力进入元故地后，对当地女真人实行了有效管理，进而与朝鲜关于女真归属问题，发生尖锐的矛盾纠纷。

简介：扈伦四部与建州女真是明末女真族中最主要的两大部，也是后来形成满族共同体的主体部分。在女真各部中，扈伦四部与建州女真联姻次效最多，据不完全统计，双方先后联姻达三十八次，是其它女真各部所不及。而且联姻给双方带来了不同影响。

简介：一个喜欢文字的人应该是幸福的。不是吗？在文字中快乐游弋,可以纵览世间万物,遍赏人间美景。在文字的阡陌上,有春的倩影、夏的芳姿、秋的厚重、冬的圣洁,你可以恣意徜徉在四季的风景里,享受阳光,享受自由,享受温暖。你可以回望上下五千年的求索,凝听金戈铁马踏山河的豪歌,感受心灵共鸣的愉悦祥和。那一份爱的真挚、情的广博,让你心生感动而又难以割舍……令人遗憾的是,许多时候,我们的语文教学却在无意中扼杀着孩子们的兴趣。

简介：一、巴蜀文字现身李学勤先生说过:古文字的解读,是学术界的重大课题.世界上已发现的古文字,目前完全没有解读的,业已寥寥无几.先秦文字除了汉字,可以确定的只有巴蜀文字.

简介：《太平经》是东汉道教徒作的一部重要文献,全书大体用口语对话形式写成,通俗浅显,有许多地方反映了当时俚俗间汉语汉字的使用情况,是汉语史研究的宝贵材料。汉字的特点是字形和意义密切相关,每一个词都有确定的写法,但是文字在使用中往往出现一些不规范的情况,这种现象在民间流传的文书中,尤其容易发生。从用字上来看,《太平经》中的用字大体是比较规范的,但是,也有不少俚俗的用字。其中有些是先秦以来习用的通假字,也有不少其他文献中并不习见的用字字例,其中有的可归于通假范畴,有的却只是文字使用或传抄中的讹误。《太平经》今存一个残本和

简介：<正>发掘之余,浏览秦汉文字,时日既久,或有点滴之得。今不揣谫陋,将以往所记稍事爬疏,缀合成篇,以就教于前辈学者与读者方家。帛书《五十二病方》《五十二病方》为长沙马王堆三号汉墓