简介：在存在“城乡二元经济”的情况下，人口从农村流入城市是经济社会发展中的普遍现象。进入21世纪以来，随着中国城市化进程的加快，越来越多的少数民族人员加入到了城市“流动人口”的行列中。少数民族人口流动是经济社会发展中自然、资源、经济、制度、社会等一系列因素综合作用的结果。少数民族人口流动，不仅意味着人口的城乡流动和空间转移，也意味着城市民族交往的扩展和深化，对现代城市产生多方面的影响。

简介：一、流动人口和我国西北少数民族流动人口一般认为是在我国户籍制度条件下的一个概念，指离开了户籍所在地到其他地方居住的人口，但目前尚无明确、准确和统一的定义。有学者总结，在国内这一领域的研究起步相对较晚，直到20世纪90年代初，中国学者才开始对流动人口进行理论研究。在国外的相关研究中，“人口流动”往往都包含在人口的迁移之中，根据国际人口科学联盟主持编写的《多种语言人口学辞典》，人口迁移就是“在一个地区单位同另一个地区单位之间进行的地区移动或者空间移动的一种形，通常它包括了从原来的地址或迁出迁到目的地址或迁入地址的永久性住地变动”。

简介：20世纪80年代以来，少数民族作家的创作表现出明显的民族志诗学特征。新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系。民族志诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起，其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值；但是，民族志诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码。这也表现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境。

简介：创作时间：2011年创作背景：中央民族歌舞团建团60周年

简介：农业是我国国民经济的基础，也是甘肃民族地区经济的基础和命脉。我们过去更多地是从农业供给的角度来对其加以认识，将重点放在稳定农业生产、农产品增产增收、为社会提供丰富的农副产品、为工业提供充足的原材料。现在看来，还需要从农业需求的角度看待甘肃民族地区农村经济，注重甘肃民族地区农村市场的培育和开拓，为工业、商业、旅游业等其他行业市场发展开辟新的更大的空间，

简介：各民族的穿着打扮不仅能反映出当地科技进步、经济发展、生活水平状况，更能折射出丰富多彩的民族服饰文化。作为地方百科全书的地方志书，应详尽记述本地区各民族服饰。编纂人员需在设置合理的篇目、深入调研收集资料等方面下工夫，从而使地方志书的时代性、地域性、资料性特色愈加凸显，吸引更多的人读“志”用“志”，进一步增强地方志书“存史、资治、育人”的社会功能。

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。少数民族文化，是中华文化的重要组成部分，是少数民族人民在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括饮食、服饰、建筑、生产工具等物质文化；语言、文字、文学、科学、艺术、宗教、哲学、风俗、节日等精神文化。民族文化具有多样性、地域性、民族性、互融性、传承性等特点。弘扬少数民族优秀文化，是推进社会主义精神文明建设、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的必然要求。我省是个多民族省份，民族文化底蕴丰厚，创新和发展少数民族传统文化，对于全面推进甘肃文化大省建设，倾力打造甘肃华夏文明传承保护和创新发展示范区，努力实现全省科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇宏伟目标，建设幸福美好新甘肃具有重要意义。

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：文化是一个民族借以区别另一民族的身份象征，也是一个民族在长期的历史过程中传承下来的精神烙印，它深深地根植于每个民族个体的内心，不仅担负着维系本民族群体凝聚力的功能，而且还能促进本民族社会的和谐安定与健康发展。回顾人类既往的文化交流史，由于地域阻隔、语言不通和科技手段落后等原因，不同地域的文化之间很难进行沟通。所以民族文化的每一次进步其实都与媒体的进步密切联系在一起，也就是说，少数民族文化的传播与发展总是与其传播手段的变革密不可分。

简介：在宋明理学影响下，广西少数民族地区的乡村管控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化，由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的，有政府介入的社仓等救济组织；乡村治安，保甲制逐渐代替了个人防范行为；石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代。

简介：“彝人制造”：大凉山走出的神奇组合“彝人制造”成立于1998年。1999年，推出了第一张国语专辑《彝人制造》，并拍摄音乐电视《乞爱者》和《我要你》，相继推出专辑《彝人制造II》、《彝人制造III》。多次参加中央电视台等媒体的诸多演出，并荣获“中国民歌新人奖”。

简介：珍珠球运动是满族民间体育活动中的一种球类比赛，历史悠久，特色鲜明，是重要的体育类非物质文化遗产。文章采用文献资料法和访谈法进行研究。目前虽然珍珠球运动逐渐发展起来，但它作为少数民族传统体育运动项目，在传承发展过程中仍然存在许多亟待解决的现实问题。珍珠球运动传承推广要求采取综合对策，有针对性地解决现实中的问题。珍珠球运动传承任重而道远。以十七届六中全会为契机，建议：各少数民族地区特别是满族自治县、乡应发挥特殊优势；各省市特别是东北地区应多做工作；国家民委、体育总局等相关部门应有更大作为。

简介：我国对人口较少民族的关注不仅有政策上的扶持也有法律体系上的保障，对人口较少民族的政治、经济、文化和人口发展权益均有相关规定。但不可否认的是。这些规定存在过于原则无法具体操作等诸多不足，导致人口较少民族各项权益无法获得充分的享有与行使。制定人口较少民族权益保障法成为当务之急，是我国法治建设的重要环节，是加强人口较少民族政治、经济、文化等各方面权益保障的法律路径。

简介：有明一代，回族杰出人物辈出，为中国历史社会的发展做出了重要贡献。对于这些回族人物，研究者不少，有许多成果问世。本文拟在自己所学所思的基础上，参考前人研究成果，对明代著名回族人物的生平及贡献等进行初步探讨、阐述，以期能从一个侧面反映明代回族的历史发展进程。

简介：本课题以东北地区的城市化进程中人口流动为视角，以民族关系为落脚点，对东北地区城市化进程中人口流动与民族关系发展进行研究。促进少数民族流动人口尽早融入城市社会，符合流动人口和流入地城市各自的利益。城市政府有责任通过制定发展战略和具体政策，大力构筑以交流、交融为中心的社会政策体系，帮助少数民族流动人口尽快适应城市生活，让广大少数民族流动人口共享城市社会改革发展的成果，共建和谐家园。

简介：根据吐蕃王朝时期青藏高原的历史生态与人文环境，吐蕃户均人口系数约为4，少于中原地区；吐蕃王朝时期在军事部落制度下大致每3户出1士卒。利用这些数据可以估算，除去新占领区所控制的人口，吐蕃王朝本土人口当在350万左右。此外，吐蕃社会中亦存在“不在籍”人口，其具体情况与中原地区有差异。在这些人口中，战争移民约占总人口数的一半强，而战争移民所造成的人口数量变化对后世青藏高原的藏族人口及分布格局产生了直接影响。

简介：前言纵览历史，只要我们稍加观察就会发现一个普遍的现象，即从唐宋时期来华的回族先民发展直到今天遍布华夏大地的回族人，他们在职业选择上，普遍热衷从事一种商业性的活动。回族人善于经商、乐于经商、勇于经商，从事商业性的活动使得回族人从中得到诸多乐趣，乃至恰然自得，乐此不疲。回族人这种特殊的重商思想，使得经商成为他们谋生的重要手段，而且也成为许多回族人、众多回族家族世代承袭的祖业。一千多年来，回族先民及其回族人从事的这种商业性的活动，

简介：面抗战时期数量众多的难民形成的根本原因是日本军国主义的对华侵略。在逃亡和流徙中，难民遭受了人们无法想象的苦难，成千上万人死伤。难民人口的伤亡是我们民族抗战时期的重要损失之一．其伤亡的具体原因有日军的屠杀、饥饿、疾病等等，但其根本原因是日本侵华战争。由于资料零散和重视不够，准确的难民人口伤亡统计还需要学界的进一步深入研究。

简介：信任不仅是促进人际关系融洽的基本前提，而且是促进社会秩序良性循环的基本条件，它还是促进民族关系和谐的重要基础。①各民族相互信任是促进民族团结、社会和谐的前提。因此，要在各民族中形成相互间的民族信任，营造良好的民族平等、团结、互助、和谐的民族关系。

简介：新型家庭文化是构建社会主义和谐社会的重要因素,是整体社会文明进步的要求。新型的家庭人口文化以生命、家庭、健康为核心理念,把人口宣传教育的视角更多地转向千千万万个普通家庭。将新型家庭人口文化建设作为重点,是全面做好新时期人口工作,统筹解决人口问题的内在要求。随着中国经济社会的发展,家庭人口文化发展中出现了许多新情况、新问题,我们必须把握人类社会发展规律,在新型家庭人口文化的建设和发展理念、内容的社会拓展、机制的建立、传播的方式以及手段的创新上做深入的探索。