简介：在现代性与乡村地方性的交融中构建出的村落秩序一直都是乡村问题研究关注的焦点。作为村落社会行为主体的乡民,其行动能力一致性的程度成为村庄秩序构建的基础。这就使得对乡民的统一规训与宰制成为村庄秩序构建中必须面对和解决的问题。本文试图通过对一个集体化村落乡民行为规训手段的描述与分析,探讨村落社会整合与秩序构建的动力机制。从类型学意义上讲,这种对市场经济体制下＂再集体化＂乡村社会场景中村落秩序与社会控制的讨论,有助于我们在构筑村落社会秩序时多一些理性的思考与判断。

简介：明中叶至清初,土默特蒙古以游牧为生,土地是有力者多占,无力者少占,其时并无书写契约的传统。乾隆八年,清廷划拨户口地,此后土默特蒙古可以相对自由地支配自己的土地。在朝廷西征朔漠和放垦土地的背景下,民人数量不断增加,旅蒙贸易显著发展,这使土地投资具有了可观的利润回报。民人和蒙古的土地权属意识逐渐增强,开始利用契约确定地权关系。官府对民人租种蒙古土地持默许态度,将契约作为断案的依据,使其具有了法律效力。在蒙汉文化的接触之中,土默特蒙古受到民人地权观念的影响,学会了利用契约维护自身权益。经由长达数百年的历史进程,土默特蒙古的生计方式从游牧为生转为吃租当差,整个归化城土默特地区也从广袤无垠的大草原变成沃野千里的米粮川。

简介：洁净表达不仅仅是一种心理感受,而且是人类对秩序结构的一种追求,以＂洁＂与＂不洁＂所构建的分类准则也可以成为判断秩序结构是否良好的一个参考标准。然而,洁净的空间经常面临来自不洁之物有意或无意的威胁,因此采取一定的措施来预防或者消解这种威胁也就成为许多民族传统上追求良好秩序结构的一种外显形式。侗族传统民居场域空间内也存在类似的洁净诉求,并且主要通过两种形式——净化与禳解表达出来。虽然两种形式在目的、内涵、仪式过程等方面都有差异,可是它们却共同构成了维持一个完整的洁净民居空间所需的行动策略,体现了侗族对秩序结构的美好愿望。

简介：唐武宗用兵泽潞之前,跋扈之昭义刘从谏于洺州罢废清漳、洺水二县;用兵期间,朝廷于河阳建置孟州。两地州县置废主导权的转换,可以展现朝廷重新控制昭义与持续牵制河朔的历史实态。朝廷成功平定刘稹的两条关键线索即何弘敬和王宰均与李德裕控驭有方密切相关,王宰趋磁州以迫魏博何弘敬出兵,遂有肥乡之役,以致山东三州归降;孟州建置后,刘沔镇河阳以迫王宰,终致昭义使府潞州底定。李德裕控驭之本在于宪宗平藩重建的中央权威在武宗朝得以维系并重新整合,此后直至唐末,藩镇与朝廷的实力消长也在悄然改变。

简介：过去的60年中,台湾＂中国研究＂1领域经历了一个从主要关注政策分析和政治教化到以学术研究为主、政策分析为辅的渐变。在这一转变进程中,台湾政治大学国际关系研究中心的角色也相应经历了一个从垄断中国研究、与其他受官方影响之研究机构共同服务高层的政府智库向多元学术与政治市场中学术产出和政策影响之竞争者的转变。本文即试图从以下三个维度来考察这一转变：国际关系研究中心与政府之关系,研究人员之教育背景,以及主办的主要学术刊物之采编政策。通过这些考察,本文认为导致国关中心转变的主要原因一方面来自学者的代际更替,另一方面来自海峡两岸关系之解冻以及台湾岛内政治与教育发展。

简介：杨天全，原名杨汝豹，1914年腊月出生于灌云县南城镇一个清贫的书香世家。因家境贫寒，小学毕业后便去当学徒，后考入灌云乡村师范。卢沟桥事变后，到武汉从戎报国，后人复旦大学会计系学习。1942年毕业后，经友人介绍到国民政府主计处任预算专员。1944年，在哈佛大学获硕士学位，后在纽约大学获博士学位。毕业后到刚成立不久的联合国教科文组织预算局工作，先后任预算处处长、副局长、局长，联合国教科文组织助理总干事。

简介：抗日战争时期，中共广东党组织根据中共中央和南方局关于在敌占区开展游击战争的指示，开辟华南敌后战场。中共领导下的华南各抗日游击纵队在孤悬敌后的艰难复杂条件下，与日伪军展开浴血战斗，有力地牵制了日伪军，分别建立了东江、琼崖、珠江、粤中、北江、南路、韩江等敌后抗日根据地和游击区，使华南敌后抗日战场成为中共领导下的敌后抗日三大战场之一。

简介：1942年奉蒋介石手令，国民政府教育部、经济部、中央研究院、兵工署等筹备成立国防科学技术策进会，以加强和推动战时国防科技研究以及相关人才储备。本组史料选自本馆所藏国民政府教育部档案，反映了蒋介石指示相关机构发展完善国防科学运动以及充实储备工业科学人才等情。

简介：五四时期是近代中国思想史“转型时代”的高潮。然而，因道德权威性的丧失而带来的道德分歧，也导致了对共和理念的侵蚀。民国初年政治乱局的缘由，就在于政治制度背后共和精神的缺位。共同体如何形成基于“伦理公共善”之上的集体认同，因此成为五四知识分子思考的核心问题之一。章士钊、李大钊等致力于民初宪政实践的知识分子，虽然将宪政秩序视为塑造共同体公共认同的重心，但在他们看来，国家不仅仅是一个“政治共同体”，而是一个内含公共伦理的“道德共同体”。这种公共伦理或是来源于对国家公共利益的尊重，或是来自个人良知的汇合。如果说，新教改革以来的西方社会，试图通过分离德性伦理与规范伦理，以应对现代社会价值多元化的挑战。那么，五四知识分子则更注重个人德性与伦理规范的互动。在对中国思想史脉络自我理解的过程中，五四知识分子的公共伦理形成了独特的现代性。

简介：

简介：来经济所以前张闻天是一个著名的政治活动家、马克思主义理论家。从1935年1月—1938年9月,他曾任中共中央总书记近4年,党中央的很多重要决定都出自他的坚持和主张,也出自他的手笔,在中共历史上占有非常重要的地位。例如,在遵义会议上,他针对博古的总报告做反报告,批判博古和李德的错误,并亲自起草遵义会议决议。他不仅在军事上支持＂新三人团＂和毛泽东,而且在政治上改变了消灭富农的政策。

简介：“尧母门”发生于汉武帝晚期,对西汉中后期政治格局以及政治史观产生了深远影响。“尧母门”与“巫蛊之祸”密切关联,使西汉中后期政治形势发生了重大变化,成为西汉由盛到衰的转折点,并使中央集权的“嫡长子继承制”被打破,国本动摇,开启了西汉中后期外戚专权的政治格局。汉昭帝时,公羊家眭弘提出“汉家尧后”思想,这无疑受到了汉武帝“尧母门”的影响。武帝视昭帝为尧,“汉家尧后”思想正源于此。“汉家尧后”思想的提出,实际上是要用尧的火德代替汉武帝的土德,它使西汉中后期的政治史观产生了根本变化。

简介：在刚刚结束的第十六届上海国际汽车工业展览会上，大众汽车品牌携一汽-大众、上海大众汽车和大众进口汽车，以36款创新车型的强大阵容盛装亮相上海国家会展中心5．1馆．与广大消费者一起分享更多可持续交通解决方案。

简介：2012年5月27日至6月3日在成都举行的第21届国际木偶联会大会暨国际木偶节落幕五个月了,我至今尚沉浸在这次盛会的节日气氛中,脑海里反复映现出国内外木偶戏和皮影戏演出的场景。这次成都国际木偶节参演剧目和艺术团有101个,包括48个国家,其中中国台湾的木偶艺术团2个,大陆木偶、皮影戏艺术团34个。中外木偶皮影团演出,我都看了一些,天天和外国专家在一起看戏,边看边议,互相交流,现将一些感想谈出来,向各位求教。

简介：张东荪，原名万田，字东荪，曾用名“圣心”，1886年生于浙江杭县（今杭州）。现代哲学家，政治活动家，政论家，报人，曾为研究系、中国国家社会党、中国民主社会党领袖之一，曾任中国民盟中央常委、秘书长。

简介：宋代封驳制度是在仿效唐代“故事”的基础上建立的,后来又被宋人奉为“祖宗之法”而加以尊崇.同唐代相比,宋代的封驳制度在封驳机构、方式、封驳过程以及封驳的限度等方面都有了很大的变化,在北宋中期以后的政治运作中发挥了较大的影响.文章结合具体实例探讨了这些变化及其与政治运作的关系,分析了封驳职能的发挥在北宋前期、中期以及唐宋之间的差异及其影响因素.

简介：少共国际师是国际共产主义运动历史上的一个重要国际联合组织，1919年11月秘密成立于德国首都柏林，由第三国际领导。中国共产党领导的青年团组织组建的少共国际师，成建制地加入中国工农红军的作战序列，成为一支主力部队。全师指战员平均年龄18岁，最小的14岁，师长陈光20多岁，政委肖华17岁。

简介：2013年5月,在一场中美高层会晤中,习近平总书记指着身边一位儒雅的男子对时任美国国家安全顾问的多尼伦说：＂这是刘鹤,他对我非常重要。＂这让多尼伦吃了一惊,为此当晚特地抽出时间同刘鹤进行了一场面对面的深入交流。“很有学者风范”2015年6月23日，在端午小长假过后的第一个工作日，刘鹤喜收一份大礼：当天，中国经济学领域的最高奖项孙冶方经济科学奖公示获奖作品，他的论文《两次全球大危机的比较研究》获奖，奖金十万元!

简介：“丝绸之路经济带”是中国国家主席习近平在2013年9月访问啥萨克斯坦时提出的一个新型地理概念，其不但是在经济全球化幂口区域一体化大背景下最长且最具有发展潜力的国际经济大走廊，而且是中国21世纪的跨区域经济合作和能源及资源输入的重要战略构想。西藏自治区作为历史上“南丝绸之路——唐蕃古道、茶马古道”段的重要组成部分和中国与南亚国家交往的重要门户，应抓住这次由学术理论构想向国家实践战略转型的重大发展机遇，实现自治区战略性支撑产业的跨越式升级，促进西藏经济社会的快速发展。

简介：1956年中共中央出台＂双百＂方针：＂百花齐放、百家争鸣。＂鼎革以来倍感压抑的知识分子似乎看到了希望,思想界活跃起来。五六十年代美学争论由是而起,美学热在80年代重又复活,做了文化热的先锋。历史似乎遗忘了另外一场争论：五六十年代的逻辑大讨论。逻辑大讨论的国际背景1956年,著名历史学家周谷城在《新建设》发表《形式逻辑与辩证法》一文,