简介：<正>法国前总统吉斯卡尔·德斯坦曾说:“家庭是人的安乐窝。”但著名作家安德烈·纪德却道:“家庭,我恨你!”孰是孰非,无从评判。对于现代法国人来说,家庭到底是怎么回事,却也众所纷纭,莫衷一是。难道它仅仅是《拉路丝辞典》中所给的词条解释:一伙属于

简介：社会生活中的任何一个轮廓。在不同人眼里可能是一幅不同的图画。当人们透视社会生活时，必然就会意识到“家庭”的存在。家庭不仅是两性结合的生物组织，而且还是一个以经济基础为关系网的社会组织。无论哪一种社会制度还是哪一个民族，。家庭”是人们社会生活的基础和支点。正因为如此，“家庭”很早就被人类学家、社会学家和历史学家们所关注。西藏作为藏民族聚居地，“家庭”不仅指以共同血缘为基础的下传或上承的同居一户之人，同时还体现了藏民族所特有的民俗、伦理、宗教等文化成分。

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简介：<正>对某一民族的婚姻家庭形态进行分析,是民族学研究的重要课题。很多的专家学者于这方面的研究只是局限于形态的静态描写,而没有揭露出婚姻形态、家庭制度后面所隐藏的社会存在与文化背景。本文意在对侗族传统的婚姻家庭发展史作一个纵向的探视,从而揭示出侗族的婚姻和家庭与其社会文化的相互联系,及社会发展对侗族婚姻家庭诸因素的影响等问题。题中所谓“传统”者,前以血缘婚为始,后以对偶婚向一夫一妻制的过渡为终,不及其余。不足之处,祈望指正。

简介：本文针对幼儿特殊的生理、心理特点及结合作者十多年的幼儿教育经验,较全面地论述了如何科学地进行幼儿家庭教育.

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简介：<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭。家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭。家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

简介：过去,国内学者在进行家庭比较时,往往侧重于中西方家庭的比较,但令人遗憾的是,至今为止,国内尚无出现过任何一篇有关中犹家庭对比的文章。笔者在平时大量阅读资料时发现,传统的犹太家庭也有许多可借鉴之处,它有许多既不同于西方,也不同于中国的地方。如果把中犹传统家庭进行一番比较,对于中国现代家庭的改进与发展,更好地适应时代变化之需要无疑是有帮助的。

简介：家庭的和谐与否，对社会和谐起着至关重要的作用。这是由于家庭是国家组成的细胞，一个国家的形成，是由千万个家庭组成。如果一些家庭出现不和睦，不团结，影响其他家庭，也可能造成许多家庭出现不和谐，社会、国家的和谐也将是一句空话。

简介：沈括(1033—1097),字存中,北宋两浙路杭州钱塘县(今浙江杭州市)人。一提起沈括,自然会联想到他的不朽之作《梦溪笔谈》。正是《梦溪笔谈》,使这位多才多艺的中国古代大科学家留芳百世、名扬世界。《梦溪笔谈》是一部内容极其丰富的

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简介：桂西山区企业成长环境论谢丽霜（中央民族大学经济系）任何一种企业的生存和发展都要受到特定的环境因素的影响和制约。在具备工业发展良好自然资源要素的广大山区，尤其是象桂西这样的少数民族贫困山区，企业生命体却生成缓慢、效率低下。其原因除了企业内部经营机制这一...

简介：<正>1945年9月,抗战胜利后,国民党军政大员纷纷还都,到了南京。可能因为旅途旷日持久,或者由于后方各地教育文化水平的差异,他们的子女到南京后,随班就读有困难,因而纷纷聘请家庭教师辅导补课。

简介：对面的壮家女儿韦唯，依旧是那头纷飞的长发，微黑的肤色，爽朗的笑容，没有多少明星的风采，倒也多了几分普通女人的闲适。也难怪，事业红红火火的她，还享受着快乐的家庭生活，自然有万千怄意在心头。

简介：中国古代自西周以来在家庭内部提倡同财共居,反对祖父母、父母在而别籍异财.但现实生活中绝大多数家庭在经历了由小到大的发展后都走向了分户析财的道路,分家析财成为成为必然的趋势.唐代社会沿用了两汉以来"诸子均分"家庭财产的传统,并有所变化.唐代法典及正史文献对唐代财产继承的情况记载极为简略,敦煌文书的发现为我们提供了这方面的真实资料.

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简介：运用统计学方法调查研究的结果表明，回族教师的成长受主客观方面各七类因素的影响。加强回族教师的培养、培训工作是搞好回族教育的关键，回族教师在这方面的愿望是强烈的。应努力为回族教师的成长创造良好的条件，尤其要注意培养回族女教师、发展回族女子教育。

简介：我国古代儿童游戏与游戏童谣，散见于历代史书传记、逸文杂录，是优秀的传统文化。《论语·述而》：“游于艺。”朱熹注：“艺则礼、乐之文，射、御、书、数之法，皆至理所寓而日用之不可缺者也。”游戏，是用六艺之教，陶冶身心，是对儿童的启蒙教育。

简介：大力培养和选拔少数民族干部是实现民族区域自治的重大战略措施，是中国共产党民族政策的一个重要方面，是解决民族问题的关键之一。少数民族干部与本民族有着语言、心理、生活习惯上的天然联系，是我们党做好民族工作的骨干力量，也是衡量民族平等和民族发展水平的重要标志。新中国成立后，特别是积石山保安族东乡族撒拉族自治县成立以来，县委、县政府培养和造就了一批又一批、一代又一代各级保安族干部和各类专业人才。他们已成为保安族地区发展政治、经济、文化各项事业的中坚力量，为本地区的现代化建设和改革开放发挥着重要的作用。