简介：孔姓由于出了孔子,而使孔氏名声震天下,照宇宙,传古今,子孙绵延,遍于阙里,播乎四海,且谱系延绵不绝,成为世界上最古老而有系统的世系。广东一隅亦有孔氏流寓,并以广州地区为主。笔者因于去年参加广州地区文物补查工作,获知广州地区尚存有关孔氏遗迹若干处,乃考稽旧典,搜罗文献,而勉成此文,既期方家学者之指教,又表对文化圣人之仰止。一、几处遗迹南海神广利王庙碑该碑立于唐宪宗元和十五年(820)十月一日,韩愈撰文,陈谏书丹,碑为青石质,平道方趺,身首一体。碑高2.47米、宽1.13米、厚0.25米。篆额阴刻“南海神广利王庙碑”,左

简介：在民国历史上,有许许多多的女子令人注目。然而,在众多的知名女性中,有一位女子与其他女性不同,她出生豪门,置法律、伦理道德于不顾,视人命如草芥,我行我素,无法无天,被人们称为“横行不法的魔女”。她就是孔祥熙和宋霭龄夫妇的二女儿孔令俊。笔者根据有关资料,就孔令俊这位名门闺秀的一些“怪事”述录以下,以飨读者。

简介：<正>《孔丛子》乃世代通行之书,至今无人为之系统整理.唯清道光间金山钱熙祚为之校勘,文句多有改动,然可商榷者仍多.今读《孔丛子》所得数条,书录于案,以就教于方家.《嘉言篇》:“苌肱语刘文公曰:‘吾观孔仲尼,有圣人之表.其状河目而隆颡,黄帝之形貌也;修肱而龟背,长九尺有六寸,成汤之容体也.然言称先王,躬履谦让,洽闻强记,博物不穷,抑亦圣人之兴者乎?’”“履”,明钟惺评本作“礼”.按:“躬履”于此无意,当从钟惺本作“躬礼”.“躬礼”谓躬身施礼,犹言敬也.《旧唐书·曹华传》:“华令吏曰:‘邹、鲁,儒者之乡,不宜忘于礼义.’乃躬礼儒士,习俎豆之容,春秋释奠于孔庙,立学讲经,儒冠四集.”

简介：一个春光和煦的日子,我与孔祥熙先生的堂侄孙女孔德慧女士相携,游览了修葺一新、对外开放不久的孔祥熙先生旧居——孔祥熙宅园。

简介：1949年1月22日“关于和平解决北平问题的协议”在报纸上公布，它向世人宣告北平和平解放了!就在傅作义抉择起义前，曾有一位老先生奉中共之命，赴北平参与策反傅作义起义，他就是追随孙中山先生革命、山西辛亥首义将领孔繁蔚。

简介：孔祥熙从政前，虽然也经营过杂货铺，开办过银行，炒炒房地产，从中赚几个钱，其身价在山西晋商行列中，也只属于办学揽买卖一类，与那些腰缠万贯的晋商大贾相比，只能算作一个小本生意人。自孔祥熙娶了宋霭龄为妻，投靠到蒋介石那里做官后，特别是长期担任蒋介石政府中的财政部长、中央银行总裁、行政院副院长、院长后，情况就大不一样了。

简介：十三投靠蒋介石1926年春,在中国共产党和国民党左派势力的推动下,国民革命军发动北伐战争,讨伐盘踞地方各派军阀。誓师大会于7月9日在广州广校场召开,国民革命军总司令蒋介石发誓,以生命交给党,交给国民政府,交给国民革命军各位将士,鞠躬尽瘁,死而后已……

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简介：孔祥熙在重庆时期,以财政部长兼中央银行总裁,又兼代行政院长,掌握着国家的行政和财政大权。他虽然官高权大,却连一般财政方面的常识也没有。记得1940年12月30日,他在范庄召开一次训话会,被召人员是成绩“优异”的荐任以上的职员。

简介：学者多以为始出于东晋梅赜献书,时在公元317或318年,但皇甫谧数引此书.皇甫谧生于汉建安二十年(公元215年),至西晋泰始初撰,在公元265年或稍晚,足见此书于魏晋间业已存在.

简介：<正>青帮大亨杜月笙与南京国民政府的权贵人物以及上海市历届市长、警察局长、警备司令部的权要人物都有较密切的关系.其经济、政治和社会势力煊赫一时.小瘪三出身的“水果月笙”(因曾沿街叫卖水果而得名),在南京国民政府时期已成为“海上闻人”.笔者曾探寻上海青帮势力的各个侧面,限于篇幅,在此仅略述杜月笙与“党国权贵”宋子文、孔祥熙的交往.杜月笙向来注重与各方名流及政界上层人物交往,何况握有国民政府财经大权的宋子文、孔祥熙,在杜月笙心目中这是两尊活财神.而宋子文、孔祥熙也很重视利用杜月笙的帮会势力.

简介：（一）拜会敬佩的人孙中山先生,1901年在日本,1902年在越南,1903年到美国,1904年再去欧美洲等地,为革命四处奔走,这种伟大的革命精神,使孔祥熙非常敬佩。

简介：1927年蒋介石为首的国民党政府在南京成立后,四大家族直接控制了中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行、中央信托局和邮政储金汇业局(简称“四行二局”),在抗战中(1939年)成立以蒋介石为主席的“四行二局”联合办事总处,逐步形成了官僚资本的统筹机构和大本营。四大家族中以孔祥熙为代表的孔氏家族,掌握中国的财政金融大权为时最久。1933年,蒋介石与宋子

简介：民初袁世凯发动的复古尊孔运动用儒家伦理禁锢人们的思想,阻碍了中国现代化.但它是在民初价值权威空缺的背景下兴起的,顺应了重建价值权威的历史必然,同时将孔子的大同学说民本思想与近代民主思想相比附,提出复古尊孔就是以孔子大同思想为指归,给民主思想的传播以一定的合法性.复古尊孔运动在一定的程度上对中国现代化又有推动作用.

简介：倒孔运动系指1942年初国统区各地掀起的反对孔祥熙的政治斗争.这场运动的导火索是傅斯年在国民参政会上弹劾孔祥熙之议案,随后新闻媒体及社会舆论打倒孔祥熙呼声日益高涨.民生社在这场群众运动中出"反孔特号外",参与组织"讨孔行动委员会",是学界中倒孔运动的中坚力量.此组史料反映了民生社参与倒孔的部分情况.

简介：孔继勋(1792—1842)字开文，号炽庭，是孔子第69世孙，故刻有“天南圣裔”的印章。他的先祖是于宋代迁来广州城西彩虹桥附近的，元代又迁至南海县的罗格围，并人籍南海县。他的祖父是靠经营盐业起家的，父亲孔传颜是位小有名气的秀才，在广州濠畔街建有“濠上观鱼轩”，藏书4万余卷，孔家子弟就是在这样优越的环境里潜心学业的。

简介：清未翰林江孔殷与岭南才女洗玉清。都是广东南海人。以文会友，冼玉清曾经是江孔殷在广州市河南的“太史第”的常客，“太史第”的人们都亲切地叫冼玉清做“冼姑”；江、冼两人的文学交往曾传为文坛佳话。

简介：<正>孔戣是在岭南历史上一位政绩显赫的人物,他生长在唐代,字君严,鲁国人,孔子的三十八世孙,耀进士第。作为孔子的后裔、儒家的正宗传人,孔戣在当时已是备受关注的显赫人物,更重要的他又是一位身任要职的清官,历任大理卿、国子祭酒、侍御史、广州刺史、岭南节度使,再迁尚书左丞。他的一生卓有建树,然而影响最大,政绩最辉煌的当数他出任岭南节度使、广州刺史时对岭南所作的贡献。

简介：<正>陈立夫在《成败之鉴》有关抗战时期的教育一节中写道:“战时教育的种种措施,需要极多极多的经费。在抗战时财政收入减少,而军费浩繁,教育与文化在短见者看来,比较为不急之务,国家不应为此耗费巨量金钱。可是当时的孔院长(行政院长孔祥熙)兼财政部长同意我的见解,认为抗战与建国应双管齐下,教育青年乃是为建国预储人才,和抗战同样重要,也是实现他的抱负的机会。