简介：

简介：《世纪》杂志自2005年改扩版以来,在坚持弘扬时代主旋律,坚持办刊宗旨的同时,不断发掘潜力、发挥自身的优势,力求努力以翔实的史料、生动的文字、丰富的图片,跟上新时代日新月异的发展步伐,进一步满足广大新老读者的期盼与需求。

简介：北京是世界著名的历史文化名城，是中国古代城市发展的最后结晶，集中体现了许多历史名城的形态。北京有宫殿、苑囿、坛庙、府衙、巨刹这类典章文物，也有民宅、会馆、店铺、茶园、杂祠这类市井旧迹，还有商场、银行、酒店、学校、工厂这类近代遗存，他们都是北京文化的具体形态，共同构成了北京历史文化的长卷画。在这个长卷中，以今日宣武区为主的“宣南”

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简介：<正>在哲里木盟奈曼旗善宝营子(亦称沙巴营子)古城的考古发掘中,出土一件刻有诏文的秦代陶量残片,曾引起研究者的重视。有人认为该陶量,是“秦代中央发到各地的标准量器”;有人认为善宝营子古城遗址,位于“燕长城以北一百多公里处”。本文拟就这两个问题,谈些粗浅看法。

简介：《台湾历史研究》的创刊,对台湾历史研究乃至整个台湾问题研究都是一个重要贡献,它与《台湾研究》《台湾研究集刊》相比,为台湾历史研究提供了一个更专业化的平台,更有利于台湾研究的学科建设。从首辑刊载的论文看,涉猎范围较广,学术质量高,注重学术性与促进祖国统一的有机结合,对提高台湾历史研究水平发挥了应有作用。

简介：“回族教育的内容与目标是双元的——通过自身具有本民族特征的教育手段实现民族文化传承，通过主流社会教育手段谋求主流社会认同与环境氛围相适应。”就是说，作为回族教育的主要形式——回族家庭教育，其教育中心是一方面通过家庭教育实现本民族文化的传承，而另一方面就是与主流教育的接轨。这样，就使得回族家庭教育形成了“念经与念书”的两难抉择。

简介：针对农村生活垃圾日趋严重的客观现实,分析农村生活垃圾的危害,通过推行农村生活垃圾分类,分类成分分析,提出用厨余垃圾生产有机肥的方法,使农村生活垃圾真正实现资源化、减量化、无害化.

简介：本文认为清中期以前铸钱量并不少，似不存在“钱荒”问题，当时的“银贱钱贵”，与白银的扩大使用、不断内流有关，政府不断铸钱以追求人为的银钱比价，还曾造成铜钱的大量增加，成为制钱贬值的原因之一。

简介：战国时期,由于各国自成一域割据已久,造成度量衡(尺、斗、秤)制度也各行其是.商鞅变法曾有过统一的措施,但只限于秦国.各国之间的度量衡,不仅长短、大小、轻重不同,而且连单位也不同,进位亦大有出入.

简介：谢如如，字崇祥，生于1852年。福建长乐岱迈人，自幼随父尊志习武。不久，其父携家人迁至福州星安桥畔。早年，谢如如秉承家传，继得福州潘屿八精心传，他发扬光大，遂成鸣鹤拳一代寨师。

简介：在我国经济和教育发展的过程中,人们的生活水平得到了提升,精神追求也有了更高的层次。虽然在信息化发展的过程中图书馆建设逐渐趋于数字化,但是其中还存在一定的问题。数字化图书馆能够给读者提供多样化的服务,但是还不能完全摒弃传统图书馆的建设和管理特点,否则就难以满足人们的精神需求。本文主要通过传统图书馆与数字化图书馆的对比,分析探讨两者的有机融合。

简介：蒙汉文化的有机融合──尹湛纳希小说创作浅谈朱江在近代蒙古族文学史上，旺钦巴勒·尹湛纳希（１８３７—１８９２）堪称蒙汉民族文化交流的先驱。是他开创了蒙古文长篇小说的先河。他在完美地继承蒙古族优秀的文化传统的基础上，创造性地将汉民族古典文学的精华融入创作...

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简介：编辑出版年鉴的目的无外乎传播信息、提供咨询、帮助决策，换言之，就是使年鉴功能得以在社会实践中充分发挥。而年鉴功能的体现是依靠年鉴发行工作来实现的，因而，年鉴发行工作的好坏与年鉴的生存和发展息息相关。

简介：校园文化是学校所具有的特定环境与文化气氛,包括物质文化、精神文化和制度文化三大部分。由校园布局、校舍建筑及装饰、教学设施和环境卫生等组成的物质文化,是校园文化的基础要素,它不仅直观地表现出师生所处的文化氛围,而且它的建设与管理也反映出学校的办学水平。因此,校园文化的建设必须从以创建优美校园为主要内容的物质文化入手,而创建优美校园关键在于校园的布局以及校舍的建设。浙江省杭州市大关中学教育集团在领办郭家厍校区过程中,在建筑设计前期强调项目的概念设计投入,并依据概念设计提出有效的建筑设计策略,系统地完成了郭家厍校区的建筑设计、室内设计与景观设计,为校园文化与建筑设计的有机融合创造了良好的条件和平台。

简介：《用尊重成就孩子的一生》一书引用美国伊利诺伊州立大学学者的研究结论:"美国小学生阅读量是中国小学生的6倍。"笔者到加州大学伯克利分校访学一年,除了理论研究之外,还对美国基础教育进行了跟踪观察。在与美国小学的校长、教师、心理专家、家长、小学生进行广泛而有针对性的访谈后探知:美国人的阅读习惯既非天生如此,亦非文化遗传,而是后天习得的结果。

简介：<正>第二次中日战争期间,日本侵略军为了支付战争经费,支撑伪政权的财政而在中国沦陷区发行了大量的公债。这些公债有日元公债,是由日本政府当时在日本发行,而后又在中国的沦陷区内进行强制推销的;也有的是日本的一些机构或民间组织、企业在中国发行的日元公债;但更多的是日本指使伪政权发行的各种公债。所有这些公债大多是在抗日战争后期,即日本国内财政困难之时发行的,期限长,标榜利率高。这些公债发行后不久战争就结束了。随着时间的流逝,社会的变迁,日本在那个时代发行的公债仅以日元计值的竟然还有约26亿元残留在中国。

简介：通过对长沙地区风水塔建筑的系统性调查,基于建筑美学思想分析了风水塔建筑的独特艺术形态;通过大量史料,以有机哲学观为指导分析了明清时期风水塔自身兼具的多元建筑文化。从时间与空间双重维度归纳富有中国传统美学特色的风水塔建筑,揭示了风水塔作为民间塔式建筑固有的人文思想与美学意义。

简介：以儒释伊表现在三个方面：一是使用了宋儒的语词和概念；二是在一定程度上吸取了这些语词和概念所表达的思想内涵；三是这些语词、概念及其所表达的思想内涵使伊斯兰教哲学被深深地打上了儒家思想的印记。以伊释儒也包括三个方面：一是对其所借用的儒学概念范畴的思想内涵进行改造；二是这种改造基于伊儒双方共同关心的问题和儒学本身存在的问题；三是这种改造为儒学的发展提供了可资借鉴的思想资源。对伊斯兰教的立场坚定不移，对伊儒思想的异同严格区分，对儒学面对的问题适度同情，对儒学的整体思想全面观照，则是王岱舆将这两个方面有机结合起来的方法。