简介：《柴翁诗卷》为一横披手卷,高三十余厘米,长近三米。卷前有许宝蘅题签,为“柴翁诗卷”四字。诗卷内装有郑珍写致道员于钟岳的诗作七首,字系行草,书于数张信笺之上,乃郑珍手迹,殊为珍贵。卷中又有《郘亭五兄属题李斯泰山石刻十残字搨本即次郘亭韵二首》、《郘亭五兄属题前明巡抚杨公文聪山水》三诗,书于同样信笺之上,字为行书。卷后有傅增湘写于辛已(1941)十一月的题识、邢端写于壬午(1942)夏至的题识,最末为章士钊作于庚寅(1950)的七言律诗一首。该手卷今藏北京图书馆善本特藏部。

简介：2007年的春天来了，提笔感悟“人生易老天难老”之理。二十年前，我曾撰文《纪念柴师八十华诞》。十年前，又撰《再忆著名历史学家柴德庚老师》，并自许诺言：“十年后，待到先生诞辰百岁时，学生再向您报告……”转眼一晃，又是个十年逝去。今年正值我敬爱的柴师百年冥诞，余虽已于2006年退休，然而对柴师的怀念与感恩，却随着年岁的增长，实践的丰富而与日俱增!用以下几件史实，来证明余得益匪浅的感受。

简介：<正>柴德赓先生(字青峰),是我校校友,1929年他自家乡(浙江诸暨)北上,考入我校历史系,这时历史系主任是陈垣(援庵)先生。他于1933年毕业。自这年开始到辅仁附中任教,1936年人辅仁大学历史系教课。抗战时,1943年底去大后方,抗战胜利回辅大历史系任教授、系主任。1955年支援兄弟院校,调往苏州。除中间离开母校三年外,读书、执教前后达二十三年之久。他教课,内容丰富,深入浅出,引人入胜,凡听过他讲课的,有口皆碑;社会上对他的史学研究,久有定评。但对他善于书法和长于赋诗,则知道的人不多。他曾在六十年代担任过

简介：

简介：20世纪80年代初，老将军肖克发表了一篇题为《战斗在宁夏》的回忆文章。其中谈到了1936年11月17日，山城堡战斗之前，在盐池县萌城堡发生的一次激烈战斗。“萌城战斗中，担任正面阻击任务的几十三师，以能攻善守著称。在反击敌人中，打得英勇顽强，和兄弟部队一起歼灭大量敌人。师长柴鸿儒和二七三团团长潘于泉、政委刘汉雄及一些营连干部，在这次战斗中英勇牺牲。我们含泪掩埋了战友的尸体。他们的英雄事迹，永远留在革命的英雄史册上。”

简介：当大多数起床困难户停留在用手机设个闹铃的初级阶段时，同样身为起床困难户的瑞典女孩西蒙娜·吉尔茨（SimoneGiertz）小姐已远远走在了潮流前沿——她居然为此发明了一款闹钟打脸唤醒装置。

简介：郑珍对韩诗的学习研究,已为学术界重视,本文着重谈谈郑珍学习韩诗的经过、成果,以及其自号柴翁的年代。一、郑珍“模韩”的提出研究郑诗的文章,常提到他“早年胎息眉山,终模韩以规杜”。最早提出这个见解的是郑知同,他在《敕授文林郎征君显考子尹府君行述》中说:“其于诗,溯骚赋汉唐而下诸名家,靡集不窥,择其尤脍炙者汇钞成册,含咀有年,而风骨则力追盛唐。早年胎息眉山,终模韩以规杜。要之,名作如林,不持一格,第觉横肆遒逸之概溢于毫素”。在此之前,没有人说过郑珍以韩诗为学习模范,例如咸丰二年(1852)郑珍刻《巢经巢诗钞》九卷,当时诗坛名家翁同书为其作序,序中说郑珍“其在诗派于苏黄为近”。定郑珍为宋诗派人物。王柏

简介：小引人们常说:“开门七件事——柴米油盐酱醋茶。”其实,这个说法至迟在宋代便已出现。吴自牧《梦梁录》卷16“鲞铺”条中即称:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”七件事多涉及饮食之道,在现代的语言中,又泛指日常生活中不值一提的琐屑小事,似乎无关宏旨。可是《礼记·礼运》篇里说:“夫礼之初,始诸饮食。”这就说明饮食之道也与文化传统有着内在的密切联系,所以,七件