简介：米哈斯是西班牙安达卢西亚自治区南部一座依山傍海、风光旖旎、已有上千年历史的小镇。虽然面积不大,人口不足10万,但每年却能吸引世界各地上百万人前来观光、度假。之所以如此,其奥秘在于它独特的建筑风格——镇中建筑全部为纯净如雪的白色,别无二致,因此米哈斯也有＂白色小镇＂之美誉。

简介：托多罗夫的著作《我们与他人》通过对法国思想史的回顾,探讨了＂我们＂（我所隶属的社会文化群体）与＂他人＂（此群体之外的人们）之间的关系,以及人群（种族、民族等）多样性与人类整体性之间的关系。这可以帮助我们更深入地理解关于沙尔利事件和亨廷顿的＂文明冲突论＂的争论,学着在这文化多元的世界更好地共同生活。

简介：哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”，“哈”是京语译音，含有“歌”的意思，各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五，各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。

简介：人是社会发展中的主导因素。在促进文化的延续和创新方面,作为主导的人也扮演着极其重要的角色。典型和特色文化的兴起与繁荣,对于带动和提升地域或地区经济、文化发展有着强烈的示范和影响作用。本文以塔尔寺与鲁沙尔镇为例,探讨这种发展模式的形成及由此带来的启示。

简介：哈巴是美国医学博士。他于1844年来到中国，长期生活在广州。原以行医传教为目的，其后因缘际会，与广州中西文化交流有着密切的关系。他曾是中国第一批留美学生容闳等人的英语老师，广州同文馆首批毕业生的英文教习；是广州格致书院(岭南大学的前身)的创办人。他对教育事业有着巨大的热忱，对广州有着深厚的感情。

简介：毛泽东对柬埔寨国家元首西哈努克说:“你有资格成为一名共产主义者。”西哈努克回答说:“我成不了一名合格的共产主义者”,“我是个笃信佛教的人。请您原谅我吧！”你想了解他们充满情趣的交往和谈话吗?请看《西哈努克与毛泽东》。

简介：

简介：内蒙古地区的旗名，大多具有悠久的历史渊源，有的还涉及上千年的史事。这篇短文谨就额尔古纳（Ergun-e）、巴尔虎（Barγu）、布特哈（Budq—a）三名的词源提出个人浅见，供读者参考，并期望得到前贤指正。

简介：《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说，上载涉同性恋诸法律，比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度，展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知，古希腊人并不禁止同性恋行为，但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外，情节严重者甚至会丧失公民权。

简介：1976年1月8日,是全国人民极为悲痛的日子,因为敬爱的周恩来总理永远离开了我们。可是,他的音容笑貌并不因为时光的流逝而暗淡,反而随着社会主义现代化建设成果的迭现而愈来愈清晰。当他逝世23周年忌日临近的时候,人们愈来愈怀念他。怀念他在“四人帮”疯狂猖獗不可一世的时候,他在全国人大所作的最后一次《政府工作报告》,再次将四个现代化建设的目标有力地提起。怀念他为中国的昌盛繁荣,不分昼夜,日理万机,所进行的超凡的工作。怀念他不畏艰难,为给祖国发展创造一个良好的国际环境,所进行的为新中国赢得众多朋友、赢得巨大声誉的人民外交工作。

简介：古埃及新王国第十八王朝对外战事颇多,其详情几乎全赖当时铭文推知,《阿蒙尼姆哈伯铭文》为其中之一。对于第十八王朝法老图特摩斯三世在位年代,该文献亦给出精确时间,对于新王国第十八王朝年代学研究亦为不可多得的原始文献。

简介：<正>Sincetheeighties,thestudyofMahakalainmainlandChina,fromliterarytextsonMahakalatotheprominentmanuscriptsofKhara-Khoto(黑水城),canbedividedintosixcategories,namelythespreadofMahakala,thestudyofMahakalainSouthZhaoDali(南诏大理),thestudyoftheMahakalamanuscriptsinTangut(西夏),thehistoryandportraitsofMahakalafromtheYuandynasty,thestudyofMahakalafromtheQingdynastyandthestudyofMahakalaliterature.

简介：

简介：老的沙乃元朝末帝顺帝的母舅，出于哈刺鲁部族。他以皇戚身份入仕，任职期间力图有所作为，然而当时的政治环境不允许他改革弊政，加上利益集团之间的争斗，最终以悲剧的形式结束了一生。

简介：<正>构成今之蒙古人民共和国(已改称蒙古国——译者)人口大部分的喀尔喀族,在占领外蒙古地域前,其地域被称作兀良哈万户(土绵)游牧之地。其远缘的一个部族,明代知其为朵颜卫,进入清代为内蒙古喀喇沁二旗和土默特左旗,其领主均以成吉思汗部将兀良哈之者勒蔑为祖。鄂尔多斯之萨囊彻辰洪台吉于康熙元年(1662年)撰写的著名编年史《蒙古源流》中,

简介：城市的发展,既有赖于土木和市政等有形工程环境的修建,更离不开经济活跃、体制探新、社会和谐和人文发扬等无形文化环境的营造.哈锐,这位回族杰出人物,正是主要以对城市文化环境的全面创造,有力地促进了西北名城天水在近代的发展.他集实业开发、教育发展、文化建设、民族和睦、企业创新、城市产业布局等多方面的探索和实践于一身、于一城,其生平业绩可与同时代中国著名实业家和城市建设者、南通的张謇相媲美.在步入城市建设黄金时代的今天,先驱者哈锐留给我们的那种弘扬人文、崇尚科学的精神财富和实践成果,具有很高的研究价值和现实借鉴意义.

简介：亚瑟·哈图是《玛纳斯》史诗学术史上的关键人物,是第一个将乔坎·瓦利汗诺夫和拉德洛夫搜集记录的《玛纳斯》史诗译介到英语世界的学者,为《玛纳斯》史诗学向西方学术界的延展搭建了一座桥梁。哈图一方面在译文中附有拉丁转写,使英语读者能感受《玛纳斯》史诗的口语特征;另一方面,还完成了大量的注疏性工作,对史诗文本背后的民族文化知识和相关的学术信息进行了梳理汇总,使读者对19世纪柯尔克孜族的史诗传统有全面的认识,也为后来的《玛纳斯》史诗研究者提供了详实的参考材料。

简介：<正>法国社会人类学家列维一斯特劳斯(1908-)是法兰西学院院士、大不列颠和爱尔兰皇家人类学研究院名誉博士,保罗佩利奥奖、赫胥黎纪念章、美国威尔纳·格林人类学基金会“韦金”奖、法国全国科研中心金质奖章、伊斯拉莫斯奖获得者。渊博的学识和丰硕的研究成果,使他成为战后西方学术界的泰斗。他对结构主义方法的提倡以及他在文化人类学研究

简介：<正>列维—斯特劳斯所说的两种思维,其一是野性的思维,其二是“文明的”思维。所谓野性的思维,是指末开化的人类的思维,即我们通常所说的原始人的思维,列维—斯特劳斯所说的这种原始人,更主要的是指与现代文明处在同一时间平面上的原始部

简介：边台哈什胡里氏汉译韩姓家谱,为沈阳市档案馆少数民族宗谱类首例收藏(复制件).谱序记有始祖雅奇布初定居黑龙江(将军)所属墨尔根城(今嫩江市)和雅鲁河流域,康熙皇帝从蒙古王公台吉处赎出锡伯人众之后,将四世苏色等记丁编牛录驻防齐齐哈尔,六、七年后又经伯都讷人(今吉林扶余)迁来盛京编入满洲佐领下"兼管"当差;谱单中记有六世达尔扎"拨往伊犁",八瓦力海"徂往伊犁",去西北戍守边疆.笔者1981年赴新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县与达尔扎后代联上家谱,1985年又续了新谱.