简介：丹噶尔藏人是分布在青海湟水上游的藏族,文章主要结合实地调研及相关历史文献材料,研究丹噶尔藏人女子的发饰,并分析其文化内涵。

简介：读《丹珠文存》散文卷，既是一次文化之旅，又是一次与作者的心灵对话。读完全书我给本卷取一新名——《互动的灵思》。

简介：丹噶尔是今青海省湟源县，清乾隆九年设立主薄道光九年升为丹噶尔厅民国二年（1913年）改丹噶尔厅为湟源县。“丹噶尔”一词源于清政府将当地黄教寺院“东科尔”谐音而来，此后东科尔指的是当地的东科寺，丹噶尔成为该地区的名称。历史上的区域范围“东至镇海堡圈门（今东峡乡山城）西宁县界三十五里，西至巴燕托亥庄（今巴燕乡巴燕村）青海界二十五里，东南至曲卜炭沟西宁县界二十五里，西南至塔儿湾青海省界二十五里，西北至下胡丹度青海界二十里，东北至西纳川、拉沙尔、喇课营汛西宁县三十里∽’清嘉庆、道光时期是青藏地区的民族贸易中心之一，该地是内地通向西藏、新疆的门户，是当时茶马互市及民族贸易的重要市场。随着外商进入丹噶尔从事羊毛贸易，基督教也随之进入此地。基督教在丹噶尔地区的传播是西方传教士对中国西北少数民族地区传教的尝试。

简介：<正>IntroductionThecontributionofrNgogBloldanshesrab(1059—1109)(hereafter:rNgogLo)tothedevelopmentsofBuddhistscholarshipingeneralatthebeginningoftheLaterDiffusionofBuddhisminTibet(phyidar)isahighlysignificantone.InthefieldofepistemologyinparticularrNgogLo’stranslationsandcommentarialworksconstitutedthecornerstonesfortheemergenceofaleadingtraditionofTibetantshadmaatthemonasteryofgSangphu

简介：苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的：上为天“赞”，下为地“年”，地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化，雷电、山河的异变等自然现象难以理解，进而产生了神灵崇拜，由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾，避免鬼的侵扰，定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜，同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。