简介：本文是笔者以观者的角度对实验性组舞"传统舞蹈的现代性编创"做出的几点思考,通过现场观摩,对现代舞的肢体语汇构成有了新一层面的认识。但同时也对编导所提出的"古老艺术在当下的存活与延展"产生了一些疑问。

简介：我们学现代管理,为什么要了解中国传统思维？管理是人类的一种特定行为,而人们的行为必然会受其思维方式的影响。我们先从三个中外行为比较的事例讲起。第一个事例,一个在厦门大学从事教学研究的美国人曾说：＂中华文明历史悠久,已有5003年的历史＂。

简介：每一个时代的发展都会以教育作为原始推动力，而推动教育发展必定是每一个教师不断积淀后所付出的结果。随着时代的变迁、社会的进步，家教这个职业也许会成为历史，但教育的进步却终会是人类文明进程里永恒的话题。

简介：某日，信手拿来梁实秋先生的散文集《雅舍小品》，读到《孩子》一文时，会心一笑之余，感想联翩。

简介：西藏现代美术从古典美术发展而来。由于历史的原因．直至20世纪初，西藏现代美术才与藏族奇僧根敦群培同时降世。其后的百年历程有过艰难曲折、有过长足进步，但发展的方向和轨迹．基本与我国的近、现代历史同步。或可说．西藏现代美术是西藏现代历史足迹的印证．也是这一时代西藏艺术中成就突出的领域．出现了许多杰出的作者和作品。

简介："创新"是我们这个时代的关键词,但由于认识上的缺陷,很多人将其作为高不可攀的事情。本文力图从唯物主义认识论的角度将创新梳理为具体的思维路径:包括转换路径、调整结构、分析综合以及具体问题具体分析四种,以期将创新思维从神坛拉回人间。

简介：<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

简介：习作思维,是学生写作核心素养结构中一个细小的单元,但却非常重要。美国学者唐纳德·奎恩说:“在整个写作过程中,写作和思维是同时产生的,写作的过程就是思维的过程。”

简介：

简介：自改革开放以来，经过三十馀年的发展，中国社会在现代化的道路上取得了令世人瞩目乃至惊叹的成就，在国际社会纷纷赞叹中国所取得巨大发展的同时，中国人依然缺乏的“文明素质”却又往往为世人所诟病，而国人则一方面为中国近年来在硬件建设上的显著进步而感到高兴甚或骄傲，另一方面，又不免要为国家软件建设的滞后和国人“文明素质”的低下感到忧心和痛心。显然，“讲卫生”乃是现代“文明”的重要内容，而“不讲卫生”则无疑是国人“文明素质”缺失或低下的重要表现。华人“不讲卫生”这一标识或意象虽然在当今世界颇为流行，不过并非始于今日，早在一百多年前，随着国门的日渐打开与西方文明、观念的不断引入，就已逐步形成。

简介：小说教学的核心在于“读”，这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读，而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章，既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验，又不完全不闻不问，任由学生自己发挥，以致偏离正确的轨道。

简介：时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

简介：<正>1定义1.1.首先,语言学可以定义为研究分节语言的科学。分节语言存在于世界上不同的自然语言之中。分节语言亦可称为口头语言或听觉语言,因为,它主要运用有声符号,即声学现象(语

简介：<正>北京师范大学历史系中国现代史教研室王桧林等集体编著的《中国现代史》(上下册),最近已由北京师范大学出版社出版。这部书在1980年曾在校内铅印用作教材;这次正式出版前,编著者作了较大的修改。全书约七十万字,共分为五编。第一编,北洋军阀统治的继续。新民主主义革命的开始。第二编,国民革命。北洋军阀的末路。第三编,国民党统治的建立和加强。工农武装革命和抗日民主运动。第四编,抗日战争。国民党政权走向腐朽和人民力量的壮大。第五编,国民党统治的崩溃。人民解放战争的胜利。这部书在体系上和结构上比

简介：前不久,我再度访问了德化县。当走过一间又一间瓷艺琳琅满目的工场,爬过一座又一座郊野风光旖旎的山岭,觉得一处比一处迷人精彩,悦目赏心,不由得兴奋不已。

简介：

简介：基于现代社会的问题与危机，莫斯回溯古式社会的交换形式——“总体呈献体系”。找到了疗治现代社会病症的药方——社会的“总体性”构建——由德性自觉、经济理性和制度强力彼此交融而成的社会规范和行为方式，并视之为引领社会进步和光明的根本指南。但各种多变而混乱的社会事实表明莫斯的现代旨趣呈现的是一种鸟托邦式的美妙幻想。

简介：李克强总理对地方志工作所作的“修志问道，以启未来”批示，对地方志功能定位提出了新要求。地方志要承担“问道”的使命，必须在思维观念上相应作若干的改变，将“问道”的意识和方志利用的观念直接前置植入地方志的编纂过程中。地方志要实现“问道”的功能，必须将地方志研究的重心从地方志编纂形式的记述转到地方本体的研究上来，从“述而不作”的浅层表象记述向深层的分析性记述转变，揭示地方发展之道，直接传递地方志编修者对地方历史认知的智慧，在编纂中体现对历史洞察认知的“史识”能力。

简介：正确注释中国古代典籍,需要具有古代汉语、古典文献等诸方面的学术功力,同时,也需要了解、掌握一些逻辑学知识.本文从形式逻辑、辩证逻辑等具体逻辑规律入手,就如何运用现代逻辑学的基本原理指导古籍注释过程中的工作思路进行了初步的探索.

简介：《诗经》对中国文学中的＂形象思维＂具有创始性意义。因此,概括、勾勒其＂形态构成＂是《诗经》研究领域一项不应忽略的任务。通过对《诗经》三百篇的整体观照和各篇诗作文本的微观细究,本文认为可以主要从三个维度将《诗经》中形象思维的形态构成勾勒出来。