简介：<正>民主德国洪堡大学亚洲部是新兴的蒙古学中心之一。它的活动与著名的蒙古学家费特采教授的名字密不可分.费特采博士回忆道:“早在上中学的年代,外国语言就吸引着我,中学毕业以后,我抱着这一目标考入了大学。鉴于欧洲语言彼此之间相似,它们对我吸引力不大。当时我手中偶然得到几本有关中央亚和蒙古的书。幸运的是,也就是在这个时候,洪堡大学开设了蒙古语专业。这样我就开始学习蒙古语,研究蒙古。”

简介：校对工作是图书出版流程中的独立工序，其作用是将文字差错和史实、版式等其他差错消灭在图书出版之前。可以说，校对是出版物付印前保证其文字和内容质量的最后一道工序，校对质量的好坏，直接影响着图书质量的优劣。

简介：在修志工作中，利用计算机技术提高效率和质量已多有论述，其效果也是不容置疑的。现在，笔者谈一谈在本单位现有条件下，如何应用计算机的检索功能，对续修工作提供帮助。

简介：随着计算机互联网络的不断发展,近年来,我国各个阶段的教育越来越重视计算机文化的发展,在教学实践中应用多媒体实践教学,坚持引入多媒体技术进行理论实践的结合教学改革,将素质教育贯穿于计算机教育的全过程,本文主要分析了传统的教育方式存在的弊端以及引入多媒体技术在教育文化领域的发展。

简介：研究背景传统课堂教学的困境在终身学习理念普及的今天,很多成人又重新回到课堂。但由于学习与工作、家庭存在一定的矛盾,课堂学习的时间很难保证,而能来上课的学员学习基础又不一样,有的学员掌握快,认为教师按部就班的教学浪费时间;有的学员学得慢,又觉得老师讲得太快。统一授课已不能满足他们个性化的需求,传统的课堂教学陷入了困境,难以适应现代学习的需求。研究表明,学生在听课时全神

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简介：我国古代建筑种类繁多、形式各具特色。拍摄古建筑时应根据古建筑的特点来选择相机和拍摄位置。光线的运用对于古建筑色彩、立体感的再现及画面氛围的营造,可起到非常重要的作用。

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简介：伴随着现代社会的不断发展,人类的科技水平也得到了迅猛的发展。在这样一个具有现代化的时代当中,人们的生活逐渐被大量可视化的视觉信息所包围,而手机摄影艺术作为现代化信息时代不断推进的重要表现者与参与者,其具有的独特性、真实性以及展现生活的时效性逐渐赢得了现代人的追捧。因此,本文以视觉时代当中摄影艺术与手机摄影的创作进行分析,希望通过本文的研究更有效地促进手机摄影艺术创作的发展和演变。

简介：<正>长期以来,《中国民族博览》杂志一直和最优秀的专题报道摄影师合作,他们向我们提供最纪实、最原创的图片和文字,我们以此为豪。本栏目将向您介绍正文报道中绝不会出现的摄影师在拍摄过程中的故事。元月7日,马宏杰乘上北京至重庆的9次特快列车,该车次严重超载,“我都记不

简介：艺术的本质在于它的审美性，所以不能单纯地把摄影称之为摄影艺术，就如说话并不都是朗诵艺术，写字并不都是书法艺术一样。缺乏审美价值的摄影作品只不过是一般的图片而已，虽然它能保存和传播某种信息，但不能冠以艺术品的美称。因此，不论科技如何发展，设备如何更新，摄影艺术必须保持自身的审美价值和艺术美。

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简介：父亲沙飞一生中最珍贵的物品有两件,一是他为鲁迅先生所拍像片的底片;一是白求恩大夫临终时赠送给他的一部柯达照相机。父亲去世后,我们将这部相机捐赠给了中国摄影家协会。白求恩大夫喜欢摄影,他是带着这部柯达相机和胶卷于1938年6月由延安到晋察冀边区的。开始,白求恩无法冲卷印片。当他结识了我的父亲沙飞——人民军队的第一

简介：　　1950年3月4日,我的父亲--摄影家沙飞,在石家庄告别人世时,带走的唯一东西,就是他在1936年10月拍摄的鲁迅生前最后的留影及其葬礼的十几张照片底片.……

简介：<正>没有摄影师的前线故事这幅集体照是摄影师为剧团演员们扪摄的全家福。男女老小整齐排着。衣着简朴、神态自然的演员呈现出一派乡村气息。多年来,颠沛流离的演出生活对他们来说早就习惯了。集体照有时对摄影师来说是跨过时间、空间的情感交织。“去年四月,我在山西蒲县东岳庙东岳大会上认识了黄河蒲剧团,这已是我第三次来跟随剧团一起

简介：《蒙古秘史》是蒙古学、蒙元史研究必不可少的第一手史料。正是其所处的位置与自身拥有的价值意义，促成自上世纪以来研究、考证、笺注、释对等一系列工作的繁荣。虽然在这一过程中有人对《秘史》的文化蕴层有所意见，但却是零星和不够全面的。。本文从物质文化蕴层、精神文化蕴层厦其史诗性文学和语言价值几个方面考察《秘史》，以期对《秘史》的文化蕴层给予一个较为全面的概述胪列。

简介：广东是中国摄影艺术事业的发祥地。物理学家邹伯奇于１８３５年受《梦溪笔谈》的启发，而对照相进行研究，于１８４４年（道光二十四年）自制出中国第一架照相机（比世界照相机的发明仅迟５年）；广东又是中国最早使用照相术、开办照相馆和最早出版摄影书刊的地方。从而造...

简介：吕岩在西藏民族学院学报（哲学社会科学版）2014年第5期上发表文章，认为西藏题材的摄影从一开始就涵盖了众多身份的拍摄者，也为其解读提供了广阔的空间。目前能够收集到的西藏题材的影像最早要追溯到1890年左右，西藏和尼泊尔的边境出现一些小型照相馆，有极少量的藏族肖像照被保留下来，主要拍摄者为约翰斯顿和霍夫曼。目前研究者针对作品与西藏社会、政治之间关系的研究很少，例如百年来同类题材作品中民俗与社会变迁之间的关系等，这些往往涉及西藏民俗和西藏近现代史的诸多问题，只有在熟悉和深刻了解藏文化的基础上，才能系统考察摄影与图像表征以及社会人文之间的关系。