简介：中世纪西欧领主附庸关系是构成西欧封建社会的核心要素之一,它与采邑制一起构成了西欧封建社会的基本内涵。领主附庸关系是指以＂采邑＂为纽带结成的权利与义务关系。附庸与领主之间不仅有身份差距,他们的关系还包含一定的契约因素。中世纪晚期,领主附庸关系的根基与内容都在发生变化,附庸在经济上与政治上的独立性增强,对领主的人身依附性减弱,甚至逐渐退化为一种象征意义,他们之间的身份等级基调褪色,契约精神强化,双方由领主与附庸的身份关系逐步向平等的契约关系发展,英格兰随之迈进现代社会。

简介：INTRODUCTIONThediasporaofTibetansinIndiaofoverhalfacenturyhasnotonlychangedthefirstgenerationoftheETIinthesenseoftheirtraditionalwayoflife,butalsobroughtaboutaquestionaboutwhethertheirdescendantsshouldgoforfullintegrationintotheIndiansociety.SomeETI’sadaptationtothehostcountryiswellenoughforthemaccepttheideaofmakingIndiatheirhomecountry,despiteoflimitationsimposedonnon-citizensandtheresentmentfromsomeindigenouspeople.Inpursuitofgreaterbenefitsandbetterlife,

简介：郑宽涛在《郑和研究》2011年第2期发表了《明代航海家洪保穆斯林身份初探》一文。王志高、陈大海先生在《郑和研究》同年第3期发表《明代都知监太监洪保“穆斯林身份”驳议》，但其中一些观点值得商榷，而且其讨论态度、表述方法，以及思维方式等也有商榷之必要。

简介：2015年1月4日，新中国奥林匹克运动发展的见证人、中国奥委会名誉主席何振梁先生在北京协和医院去世，享年八十五岁。在中国体育界，何振梁是个响当当的人物，他是新中国体育重返奥林匹克大家庭的见证者和参与者，是让奥运会来到中国的主要功臣。

简介：如所周知，我国封建社会分期存在多说，其中，魏晋封建说颇受学界关注。魏晋封建说能够立足学界，人身依附关系亦即所谓“身份制”的研究，起了很大作用。秦汉时期的被统治阶级，主要为

简介：2016年年末,在中国文学艺术界联合会第十届全国委员会第一次会议上,铁凝当选为中国文联主席;同时,在中国作家协会第九届全国委员会第一次会议投票选举中,铁凝再次连任中国作协主席。由此,中国文艺界产生了一个新气象:文联主席和作协主席由同一个人担任。能够成为肩挑新一届中国文联和作协的双料主席,是高度的文学才华、非凡的领导力和内心始终不渝对文学的向往给予了铁凝温润而坚强、锐利而厚重的行走力量。她拥有传奇色彩的经历和人生——高中毕业后,因酷爱文学而自愿下乡插队,这段'叛逆'

简介：明代黄册制度正式建立于洪武十四年（1381），其功能是多方面的。黄册制度既是明代的赋役之法．也是明代的户籍制度。但就其首要的最基本的功能来说，还是在赋役征调这一方面。所以明代黄册又称赋役黄册。明代的黄册详载人口和土地，即中国历代所谓版籍者也，民以此定其籍贯，官按此以为科差。其表现形式，

简介：有位汉学家说过，中国近代以来的知识分子，理智上选择了西方价值，而在情感上却丢不掉中国的旧传统。钱穆也说自己一生都被困在中西文化的争论之中。陈寅恪说做学问“一方面要吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”。这话非常正确，可是可操作性有多大？我觉得正是这种观念撕裂了现代知识分子的文化认同感和身份意识。怎样跳出这种文化认同和身份意识的困惑与断裂？

简介：向达在1942年7月至1943年7月参加西北史地考察团赴敦煌考察，他的身份问题即代表单位是中央研究院、北京大学，还是中央博物院筹备处？学术界一直存在争议。从目前所公布的档案资料来看，当时的组织单位并没有北京大学，而是中央研究院史语所、中央博物院筹备处和中国地理研究所。向达是受中央研究院史语所和中央博物院筹备处之聘参加考察的，由於当时史语所和中央博物院形同一家，而史语所已有劳干、石璋如参加，向达就代表中央博物院筹备处，在北京大学只是“请假一年”。由於考察中发生了许多意想不到的事情，北大就从开始的无所谓到积极的参与态度，向达也从开始的以个人身份“请假一年”到强调代表北大．柞为下次合组西北科学考察团奠定了基础。

简介：

简介：2010年6月18日在南京牛首山之南的祖堂山，发现一座明代大墓。经过南京市博物馆考古队一个多月的考古发掘，出土了一方完好的寿藏铭。根据出土铭文判定，这座明代大墓的墓主是明代正统年间都知监太监洪保。南于洪保生前是郑和下两洋的重要副使之一，

简介：在砂华史界中,已有不少文化人士撰写1857年石隆门华工起义事件的文章,最远可由1937年新加坡史家叶华芬肇始,近期则有集民间口述历史于大成的刘伯奎,他们都为砂华史界留下了重要的华工论述。笔者撰述此文之前,承砂华史界耆老朱敏华先生提供一份名为《研究“1857年石隆门华工事件”中英文参考书目》。①如果详看砂拉越华工历史研究大事表,我们不难发现,许多华工历史专著,都是二十世纪晚期才完成的,大规模的文教界人士组团前往石隆门与新尧湾两地进行考察,更是近十年才有的事情。

简介：嘉禾吏民田家莉中有很多数值错误。嘉禾四年、五年间田家蓟的错误率有很大下降。校核人员的减少和署名次序的变化与错误率的下降存在关联。田家莉中存在多收租税和少收租税的错误简例。通过对租税交纳的国家标准、租税交纳错误筒例的件数、具体数额等的统计分析得知，租税交纳倾向於对诸吏、诸卒、士和复民等身份特殊人员有利。田家莉中的租税交纳，整体上呈现出一定的身份性和等级性。租税交纳上的身份性差别和等级性差别，反映出孙吴存在从诸吏、诸卒、士、复民到普通田家的、从高到低的身份等级体系。

简介：曾两度荣膺龚古尔文学奖的作家罗曼？加里经历了多重人生和多重文化。他在其自传性作品《童年的许诺》中运用虚构和想象,在真实与虚幻中追忆与母亲相依为命的童年和青年时代,以此来探寻和建构自己的“真实”身份,纪录自己投身文学创作的历程。

简介：《唐律疏议》是中国传统法律的典型代表。该部法典集中地体现了中国传统法律中身份影响刑罚判决的特点。特殊身份享有刑罚特权，而身份等级的高下对比，更是定罪量刑中不可缺乏的考虑因素。这样的结果是同样的案件，却由于当事双方之间的不同身份对比关系，而出现不同的法律后果。这种身份影响刑罚现象的原因在于儒家法律思想所主张的礼制与法律的结合。

简介：＂蔡孜德裕（khretsesdebzhi四寨子）＂是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为＂铎日铎（dordo）＂或＂霍日（hor）＂。＂蔡孜德裕＂人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑格雄（吾屯）讲的是一种汉藏混合的语言,操双语者。民族识别时把来源不一、语言相异的＂蔡孜德裕（四个寨子）＂统一认定为＂土族＂。问题也随着而来,很多人并不认同这样一种被赋予的身份,从而出现了一系列身份诉求与历史、文化重构现象。本文采用人类学的理论与方法,在系统、全面梳理＂蔡孜德裕＂的民族识别过程的基础上,结合个人访谈,对其身份的选择与认同过程作一纵向描述与分析,为汉藏边界族群认同研究提供一个田野个案。

简介：中华人民共和国成立之初，国内外反动势力企图把年轻的共和国扼杀在摇篮中，破坏活动十分猖獗。1950年9月，正当全国准备庆祝国庆一周年时，中国警方截获了一寄往日本的信件，信件中有一张射击天安门的草图。公安部调查发现，几个国际间谍蓄意炮击天安门，危害中华人民共和国主要领导人。调自北京、天津、河北等地的优秀侦查员立即展开对嫌疑人的抓捕，两天后，寄信人和他的几名同伙被捕。这就是建国初期轰动一时的“炮击天安门”案。

简介：中共十一届三中全会前后，广东开始全面拨乱反正，平反冤假错案，落实各项政策。中共广东省委第一书记习仲勋、省委第二书记杨尚昆和省委书记吴南生等人，对于“文化大革命”期间闻名广东全省乃至国内外的“李一哲”大字报和反革命集团案件的平反做了大量的工作。

简介：1979年2月27日青海省委大院内发生了一起刑事案件——杨小民故意杀人案。彼时，我是《光明日报》驻青海记者。由于此案在省高院错判而又久拖不改，群众反映强烈，因此中央决定派出“中央赴青海处理杨小民杀人案调查组”，后又决定派出“中央赴青海处理杨案有关责任者工作组”予以解决。力度之大，为新中国历史所仅见。

简介：1945年2月,国民党元老张继之子张琨因病至成都疗养,寄寓其父世交刘(绍禹)家花园。某日外出,不见归踪,次日被发现死于郊外麦田内。是被杀抑或急病突发而死,几经验尸,难以定论。张继得悉,亲临成都督促侦办,并搬出蒋介石过问此案,演成轰动一时之要案。为明了这一命案真象,特自馆藏国民政府司法行政部档案中选辑资料一组,刊布如后,以供有兴趣读者参考。