简介：宋代照明燃料取材广泛，有植物本体、动植物油脂、石油、蜡烛等。这反映了宋人对能源的科学认识和充分利用，也反映了宋人能源应用技术的进步。宋代的照明燃料分为三类：植物类、油脂类和蜡烛。宋代有直接用植物做燃料的，较多使用的是动植物油脂燃料，还有用石油和蜡烛做燃料的。照明燃料的价格基本是灯油最廉价，其次是松明，蜡烛最奢侈，因此宋人使用最多的燃料是灯油，社会上层则较多使用蜡烛。

简介：马文车(jǖ)，1890年生于东阳马宅，卒于1961年，自号心竹，盖取虚空正直，傲霜斗雪之意。

简介：<正>车王府曲本整理是全国高校古委会的重点项目,由刘烈茂、郭精锐等整理的《车王府曲本选》是这个项目的首批成果之一,1990年底于中山大学出版社出版。该书是从清末车王府珍藏的近两千种戏曲说唱抄本中筛选出来的,其中有清代名作家朱佐朝传奇《四大庆》、明代已佚传奇而以京剧形式出现的《忠义侠》、喜剧《下河南》、河北梆子代表作《蝴蝶杯》、辞书从未记载但至今却活在舞台上的《奇冤报》（选场）、小说戏《儿女英雄传》（选场）、昆曲絮阁》吹腔《龙凤配》等。所收子弟书多是短小精悍、脍炙人口的作品,如《思凡》、《巧姻缘》、《百花亮》、《天台传》、《疯僧治病》等。鼓词《满汉斗》则反映了乾隆年间汉族大臣刘同勋与满族权贵夜里红的忠奸斗争。

简介：

简介：本文就其名不显的车鼻施部名展开讨论，探求其渊源由来与发展线索，通过史料认定其在历史上应有的地位，以恢复历史的本来面目。

简介：“奚仲作车”是中国文化史上极富命义的一个课题，但由于直接史料甚少，迄今未引起研究者的充分注意。其实若从解析“奚仲作车”入手，可以解决先秦文化史上的一系列重要问题，如“圣人”创物利民的社会文化属性；车除作为交通工具之外，在先秦礼制中还具有哪些社会文化功能；文献记载中“乘龙”与骑马及作车之间有何隐喻性关联；车在中国古代的独立起源及其对世界文明发展的贡献；渊源于英雄时代的奚仲家族，如何积蓄起在贵族时代薛国发展所需要的历史创造潜能等等。所有这些都意味着“奚仲作车”在中国文化史上具有丰富的尚未被人充分理解的意义。

简介：尽管摇滚明星们总爱歌唱摩托车上的生活,但他们往往都拥有豪车无数。皇后乐队的主唱弗雷迪·墨丘利先生也不例外。他生前最心爱的汽车之一,现在有了新主人。这辆车牌为WLX293M的劳斯莱斯"银影"在英国的拍卖会上被一位俄罗斯商人以7.46万英镑(约合75万元人民币)拍得——这大概是当年墨丘利为它所付价钱的6倍。

简介：车的产生与古代国家的出现约略同步，其历史可追溯到夏代。近年考古发掘证实商代前期即有木制双轮车使用，可见史书记载有一定依据。史书记载表明，到商代末期时，车的使用已较为广泛。

简介：用志随感录唐涛为纪念抗日战争胜利五十周年，我们刊物在今年第四期开辟专栏，选登抗战中广西各地的有关史事。因此，笔者半年来阅读了一些志书、志稿，同时查阅了有关的背景材料，在此用志过程中，感慨良多，不避零杂，─—记下，想其对修志能作点参考。＠志是个宝，宝责...

简介：千百年来，地方志源远流长，以它独特的方式，成为世界历史文化的特产。今天，各种新编地方志又相继问世，使我们对地方志的应用又增加了新的内容。这里试从几个方面，谈谈地方志在社会实际中的应用。

简介：著名出版家范用生于1923年，借用他自己的话说。成为“养老金领取者”已20多年了。时下许多年轻的读者也许对他不熟悉。可在京城名流如云的文化圈子中，不晓得他的人却很少。

简介：昨天，一群朋友团聚，大约有的人做了赫赫有名、踏进了世界五百强的老板；有的人事业有成．即便年过耳顺，仍然时时处处有革命人永远是年轻的上升心境，还有的为儿女骄傲，沉醉于隔代亲宠的天伦之乐。

简介：综考汉代经学，史家一般仅依据有关经本之训释疏解诸撰述，以明今古文《尚书》、《春秋》三传、四家诗（鲁齐韩毛）、“三礼”以及“京氏”“费氏”诸《易》学的文本义理，而对於当世创造之文本对经文的引述与训解，包括“奏议”文与“辞赋”作品等，却鲜有涉及。

简介：七七事变后，抗日战争全面爆发，沿海地区陆续沦陷，国民政府迁都重庆。西南、西北成为抗战的大后方。由于抗战的需要和发展，云、贵、川、陕、甘等大后方公路交通运输急剧发展，使得国民政府对汽油的需求量猛增。由于日军切断了中国和外界的交通要道，为了稳定后方交通运输和军工生产，增强对抗战前线的支持力，

简介：据说“车”这种交通工具不是华夏祖先发明的,但是大约在3000多年前,制做工艺较为成熟的“车”就已经传入了中原地区并为商王朝和周王朝所利用了,因为甲骨文中就已经有多种形体的“车”字了。

简介：

简介：“七七”事变，抗日战争爆发，父亲从运城举家入川，居住成都市长发街。来到此地后，父亲耳闻离繁华闹市区的祠堂街西段，有一家很有名气的饭店，店名、菜名不同凡响。饭店名为“努力餐”，主食名为“革命饭”，菜肴独具一格，别有风味，价钱便宜。因此，远近闻名，宾客满座，生意兴隆。

简介：“经世致用”是历代修志秉承的一条基本原则。修志是基础，用志是目的，“修志为用”是新的历史条件下确立的修志主旨。

简介：东汉末年曹操能够在雄豪并起的北方脱颖而出，统一中原，传统观点普遍认为是因曹操擅长法术、善于用兵，与其谥号“武帝”相符。本文推研众多史料后发现，曹操取胜中原的关键是他在东汉末年特殊的社会背景下采取了正确的“用儒”政策，借儒家的大旗笼络了一大批以儒家名士为代表的世家大族，致使“天下忠正效实之士成愿为用”壮大了自己的势力，得以逐鹿中原。

简介：笔者在《福建史志》2006年第5期发表的《浅谈当代用志》一文中谈到，要确立“修志为用”的指导思想，本文就此问题再谈一些浅见，以求教于同仁。