简介：伊斯兰教和基督教传入中国的时期相近，但是在中国近代之前两教的发展呈现出迥然的两极趋势。面对基督教迅猛的传教势头，清末回族大学者马德新和马联元分别于1865年和1899年出版《据理质证》和《辩理明证语录》，作出“正信”之辩。他们从中国传统文化思想和伊斯兰教认主学出发，对基督教的核心教义一一反驳，从而明确伊斯兰教信仰的正信。本文认为，回耶“正信”之辩在神学上反映出强调救赎的基督教和强调顺服的伊斯兰教，这是两教确认自身身份的根本所在，也是两教开展对话的起点；两教在信仰实践方面体现出和中国传统文化相异或相近的政治构建和伦理道德，借此可窥见文明间对话背后的个性和共性。

简介：二十世纪，奢侈与时尚相融合成为时代发展的主要特征。时尚产业的崛起标志着奢侈行业的发展进入新阶段。一百年间，法国时尚具有明显的女性化倾向，每个年代都有标志性的女装潮流，如世纪之初的无衬裙和“身体解放”，二十年代的“假小子”风格，三十年代的“回归优雅”，四十年代的“向好莱坞致敬”，五十年代的“新风貌”，六十年代的迷你裙，七十年代的“纯粹雅致”，八十年代的“自由风”，以及世纪末的“复古与未来”。

简介：广东省新方志编修工作一晃就是30载，事业伊始，我就成为地方志大家庭里的一员，历经第一、第二轮修志进程，每每进入办公室的方志室，一架子一架子的地方志书籍琳琅满目，古代的旧志，新编的各级综合志书、部门（专业）志和专门志，种类繁多的地方文献，一列列的年鉴书刊，给人一种震撼。

简介：二十五史天文志和帝纪中存有大量天象记录。现代天文学和计算机技术使得大多数古代记录得以复算检验。笔者通过天文计算和文献比对等方法对这些古代记录进行了全面的研究，使得一些错误记录得以还原。本文给出22个典型的例子，说明古代文献流传过程中的错误是怎样产生的。

简介：自古以来，教师就是一个受人尊重的职业，“天地者，牛之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”天、地、君、亲、师，让这种尊师重教的思想一直沿袭，形成了中华民族的文化传统。

简介：武英殿本《二十四史》的校刊工作主要在乾隆四年至十一年间进行，其後又对《辽》《金》《元》三史进行改译并新编《三史国语解》，新辑出《旧五代史》，对《明史》进行修订，道光间又对《二十史》进行了较大规模的修版，整个过程延续近百年，是清代官方校书、刻书史上的重大事件。乾隆初年的校勘工作由博学鸿词和进士出身的翰林负责，包括齐召南、杭世骏等当时最优秀的学者，保证了校勘的质量，使殿本正史远迈前代诸本，成为当时最精善的本子。

简介：本文通过对《唐六典》中正文与注文的重新考察，并结合其它典籍的相关记载，发现开元二十三年曾有过一次大规模的政府机构改革。这次机构改革的精减率达到了十分之一，乃有唐历史上绝无仅有。它既与当时的经济背景直接相关，也是盛唐官制调整、成熟与定型的关键一环，同时还与当时的宰相政治尤其是李林甫的执政风格密不可分。

简介：古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川，东流入于浔水。浔水因是北而东，尽大壁下。其壁曰龙壁，其下多秀石，可砚。南绝水，有山无麓，广百寻，高五文，下上若一，曰甑山。山之南皆大山，多奇。又南且西曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山，正方而崇，类屏者，曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。北流浔水濑下。又西曰仙弈之山。

简介：人物：P刘慈欣=Lp：如果时间可以倒流，最想回到2013年的哪天？L：2013年12月2日这一天凌晨1点30分，我在西昌航天基地看到了嫦娥3号月球探测器的发射，十分壮观，很想再看一次。

简介：不知道该用什么样的文字，才能表达出我对他的怀念与敬重。我和他已有20多年交情，更因他是一位真正的忧国忧民之士。最近才听说，他因患不治之症，前不久已经走了，按他的级别，记得有规定，报纸上会有消息，不知何故现在还没见。又不敢往他家中打电话。多方打听，说他有交待，丧事不得张扬，但已经走了，这是确证了。

简介：我在《雷友通讯》上读到雷士德母校欧天垣学长的文章《一个老朽的生活杂记》,其中有一段让我读了为之一震。这一段的题目是：＂中国第一次向美国广播＂,里面说：1936年12月24日晚（圣诞节前夜）旅沪广东中华基督教会富吉堂圣乐团在今延安中路成都路附近的浦东同乡会（因造高架路,现已拆除）礼堂举行了圣诞音乐崇拜。

简介：谭超先生第一次吃到炒肝与一次外交事件有关。2011年美国副总统拜登防华期间在北京姚记炒肝店就餐，5人消费79元新浪做博随即有用户宣称，这家著名的小吃店降价招待了美国人。作为新浪微博辟谣小组组长，谭超派组员前往姚记，按照拜登的菜单点了一遍，正好79元。组员就此辟了个谣，还打包了两份炒肝带回办公室给同事、“还挺好吃”，谭超评价。

简介：一、风俗设置地方志记载风俗，源远流长。“古之地志，载方域、山川、风俗、物产而已。”①“隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗、物产、地图，上于尚书，故隋代有《诸郡物产土俗记》一百三十一卷、《区宇图志》一百二十九卷、《诸州图经集》一百卷，其余记注甚众。”②明永乐十年颁降的《纂修志书凡例》规定：“凡天下州县所定疆域、山川，既有间隔，习尚嗜好，民情风俗，不能无异，宜参以古人之所论．与近日好尚习俗之可见者书之。”③地方志如此重视风俗．是因为记载风俗不仅能够为统治者提供施政之依据。也可作惩恶劝善、垂昭之训，与资治、教化有重要关系。

简介：《增广注释音辩唐柳先生集》南宋淳佑九年（1249）序刻本曾传来日本，藏入镰仓幕府金泽文库，日本正和元年（1312）破衲聪达（1280-？）借书抄写，後归江户幕府德川家，今为日本蓬左文库所藏。钞本正集四十五卷，含《非国语》二卷在内，又《外集》二卷，《附录》一卷，偶避宋讳缺笔。同时用别本参校补抄，其中有《音注唐柳先生文集》，亦有缺笔，可知亦宋刊本，传来日本，而此书中国历代书目无着录，极为贵重。本文筒述日本旧校钞本之特徵及其版本研究上之价值。

简介：~~

简介：人物=P张典婉=ZP：2013年，吴宇森开拍电影《太平轮》，你对电影有什么期待？Z：我和吴宇森见面，他告诉我他拍爱情故事．我比较期待这些当事人的故事、那个时代的历史背景，而不只是爱情。

简介：川军对抗战态度的是比较积极的。皖南事变之前,川军与新四军进行了亲密地合作。川军参加皖南事变,在很大程度上是被蒙蔽和胁迫的,但与川军的阶级属性也有一定的关系。川军在皖南事变前后都受到了不公正的待遇,所以事变后调整了态度,停止了与新四军的敌对状态。在皖南事变中,川军政治态度的重大转变,是由川军本身的软弱性决定的;与皖南顽固派势力强大,以及新四军统战工作的某些偏差也有关系。川军被卷入这场内战,这是历史的遗憾,使得中国抗战力量受到了重大损失,但我们不应该抹煞川军与新四军团结抗战的历史功绩。

简介：在柳宗元的游记作品中，《柳州山水近治可游者记》得到的关注并不太多。虽然姚鼐《古文辞类纂》、高步瀛《唐宋文举要》等重要文章选本皆收入此篇，但此文影响力显然不及“永州八记”。其中一个重要原因应该在于此文的写法。

简介：2013年底，我们前往法国留尼汪岛采访曾宪建时，曾宪建说：“明年我会去争（拼）市长，我会争（拼），我认为可以争（拼）到，我要所有的人给我帮忙……”我们给予了祝福。2014年3月30日凌晨一点钟，从法国留尼汪岛传来好消息：祖籍梅州的曾宪建在顶磅市的选举中，高票击败了社会党国会议员、现任市长和现任留尼汪地区议会主席等三位对手再次荣登顶磅市市长。

简介：2007年2月1日，南京古城一个严冬的日子，我来到了南京市栖霞区迈皋桥的一户人家，采访一位已94岁高龄的抗战老人。他身材不高，穿着平常，但十分精干，手脚灵活，头脑清晰，谈吐不俗，一点儿也看不出是已近百岁的老人，更看不出他就是曾在抗战期间，在日伪统治下的沦陷核心区南京城里，凭着一腔杀敌复仇的爱国热血与勇敢机智的行动，制造了震动海内外的惊天事件——“日本驻南京总领事馆毒酒案”的传奇人物。他就是本文的主人公——詹长麟。