简介：坐落于广东省梅州市蕉岭县蓝坊镇高思水口文阁岌上，又称“文奎阁”，建于清道光十五年（1835），是一座五层楼阁式砖砌风水宝塔。该塔坐南向北，平面呈八角形，总面阔16．31米，总进深16．31米，通高约20米，墙厚约0．26米，占地面积约266平方米。

简介：在闽北,人们常听到一句“东走西走,不如水口”的民谣。它道出有千年历史的水口村是当地人心目中值得眷念的商贸之地。水口,位于闽北光泽县止马镇,离县城约20公里,是明清时期闽北境内水运商埠。这里青山环立,河道宽阔,水流幽深。管密溪、李坊溪和止马溪呈“大”字型在村尾汇聚成西溪大河,流向富屯溪和闽江,故有“水口”之称。

简介：包山二号楚墓遣册简共有29枚，是墓主送葬车马与器物的记录，另有赠书竹牍1枚，内容与遣册简所记正车略同。遣批简牍自1992年刊布以来，学界从各方面对它进行了深人研究，成就斐然，使得绝大部分简文得以通读。

简介：1993年8月,曾经被誉为全国大型电站的"五朵金花"之一的水口电站建成发电时,当年福建日报记者在一篇报告文学《水口之光》里开篇就这样写道:"这曾经是一个梦,一个几代人憧憬、追求、拼搏不息的梦,而今这个梦终于化作巍巍大坝,浩浩机组,告慰为之青丝变雪的人们。"

简介：随着全国第一届社会主义新方志编纂工作的陆续完成，按照中国地方志指导小组组长李铁映在全国第二次地方志工作会议上关于“一届志书完成之日，就是新一届志书开修之时”的重要指示精神，举国上下“续修”的呼声日甚一日。有的甚至已率先出书或完成了续志初稿；很多地区亦争先恐后，拟就续志篇目，开始动手收集资料与编写。

简介：在东周以来百家交融的历史语境下,黄老学派吸纳诸子精华,对各家政治伦理系统作初步整合。这集中表现为：黄老学者以道德兼采仁义的伦理大整合;重释道家传统的无为政道,并将道家术数思想改造为君主固权用贤的价值原则;倡导重文德、抑事功的治道伦理和崇俭、贵柔的君道观。从思想递嬗角度看,黄老政治伦理的建构过程从一个侧面反映了周秦汉之际百家传统交汇融合的文化趋势;在历史实践层面,则为汉前期政治运作提供了伦理准则和施治规范,最终促成黄老政治局面问世,并且对汉政向伦理政治转型也有推助之功。

简介：过年前的最后一个双休日，我决定到山口乡、漫江乡方向去一趟，首站是山口的陈坑。据我掌握的陈坑陈姓资料，他们这一支是康熙乙丑(1685)年从福建汀州府上杭县来苏里迁来义宁州的，与陈宝箴的祖上是同一个地方，但比陈宝箴的家族迁来义宁州要早50多年。陈坑陈已繁衍了12代，共有后裔230多人，一直是修水怀远陈姓中一个比较大的村落，老谱的卷首有陈坑的屋图。

简介：抗日战争胜利后,国民党安徽省政府迁来合肥。第三天,以大肆搜刮、中饱私囊闻名的省政府主席李品仙就去“拜谒”包公祠。看着破败不堪的包公祠,李长叹一声,说:“包公是一代清官,不能让他在死后受此冷落,要加以修复。”合肥县长隆武功听后说:“费力费钱,不合算啊!”李品仙把脸一板,说:“你太糊涂!这可是有关我们声誉的百年大事。”第二年7月,包公祠修复宣告竣工。祠堂原貌未动,只是将祠前的山门和祠旁的流芳亭拆掉,将通向祠堂的小路扩大。那悬挂于祠堂正殿的三块横匾也一并取

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。

简介：砂拉越地处婆罗洲岛的西北部。砂拉越的南部与西部与印度尼西亚西婆为邻，北部是汶莱苏丹国，东北部是沙巴邦（前名北婆罗洲）。砂拉越原曾是英国殖民地。1963年联合北婆罗洲，新加坡与马来亚联合邦，共组成马来西亚联合邦。砂拉越是马来西亚联合邦最大的一个邦，面积几相等于联合邦的一半，达124，450平方公里，人口却仅有270多万人。华人是砂拉越五大主要族群之一，散居各地；人口约65万，占砂拉越人口的24％。

简介：本文以桐城派弟子刘开为题,主要介绍了刘开的出身、交友、人品和才华,论述了刘开在学术方面尤其在程朱理学上的独到见解,着重介绍了他在文、诗方面的才华与成就.

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简介：拉加寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼军功山下，是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨尔根堪布·坚赞鄂赛尔，有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛尔。他于藏历十二胜生火马年(1726．清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔，明末清初．游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地，道光年后，一部迁至今海北祁连县，称为阿力克部；另一部在河南蒙族自治县等处游牧．称为阿柔部落，或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏

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简介：抛开吓人的理论、概念、规则,关于绘画一般人都可能有自己的看法。每个人的绘画与自身的经历和性格有关,画家的审美观、世界观,对生活的体验,对美的感悟都表现在自己的绘画语言里。

简介：1943年,曾被周恩来称为"为人所不敢为,说人所不敢说"的冯玉祥将军,卜居于重庆市陈家桥。他无事时喜欢和老百姓聊天,借以了解民间疾苦。由此发现这一带街上的餐馆很不少,但多是些档次高、价格贵的大餐厅,而过往行人却大都是些肩挑负贩的贫苦下力人,根本不具备高消费的经济能力,只能枵腹赶路。于是

简介：一九八六年《江苏画刊》和四川美术学院学报《当代美术家》登载了一种神奇的民间艺术——砂陶造像及面具,据称出自云南某个人迹罕至的地区。这批艺术作品以其罕见的想象力和古朴率真手法凝聚成一种神秘莫测的形象,引起了美术界人士的震惊和关

简介：埃及为联合国前秘书长布特罗斯·布特罗斯一加利举行隆重军事葬礼。军事葬礼之后，加利的遗体被转移至开罗圣马可大教堂，

简介：山水图云岭山庄，耕耘衍昌。今逢盛世，人寿安康。