简介：不知为什么，（清）常星景在《隆德县志》中就说“宋天禧初，置羊牧隆城，元禧八年改为隆德寨，属德顺军”。而民国《重修隆德县志》中说“宋天禧元年，初置羊牧隆城。元祜八年，改为隆德寨，属德顺军”。那一定是陈国栋当时按照常星景的说法无疑了。

简介：隆德县修旧志，始创于明神宗万历年间，即公元一五七三年至公元一六一九年间．至于民国二十四年，共修志五次。现仅存清康熙二年《隆德县志》二卷本，道光六年《隆德县续志》一卷本，民国二十四年《重修隆德县志》四卷本，其他均散佚无存。

简介：盐池县史志办从2012年开始启动《盐池年鉴》编辑工作，到2015年底已连续完成《盐池年鉴》4辑。2013年，修订翻印1986版《盐池县志》；启动编辑《中国共产党盐池县75周年党史大事记（1936～2016）》，同时启动《乡镇志》编辑。2014年，启动《中国共产党盐池县组织史资料（1989～2016）》和《盐池历史文化人物》编辑。2015年，

简介：怀仁位于黄土高原与内蒙古高原交汇处,清代以前,一直是兄弟民族南下牧马的重要通道,是古战场。辽代置县。本文利用今人关于中国历史地理的研究成果,检视了史志关于怀仁历史沿革的记述,考订了史志在这方面的失误;根据与怀仁置县有关联的历史记载,推断了怀仁置县的具体年份;比对史料,对怀仁县＂因阿保机与晋王李克用面会东城,取怀想仁人之义故名＂的说法,进行了解读：怀仁地所以叫怀仁县,一面是因为阿保机与李克用之会极有可能在怀仁的东北乡间,一面是因为李克用生于怀仁,一生的活动与怀仁地多有交集。

简介：梁村，位于山西省晋中市平遥县城东南6千米处的岳壁乡，面积约7平方千米。据村内积福寺碑文记载，村北渊公宝塔始建于元朝元贞二年（1296年），说明村落形成至少已有700多年。从民间流传的谚语“先有源池梁村，后有平遥古城”，不难推测这是一个历史悠久的古村。

简介：今年是彭湃（1896-1929年）同志诞辰120周年,彭湃是民主革命时期中国农民运动的领袖,被毛泽东称为＂农民运动大王＂。为铭记他对中国革命的突出贡献,第二次国内革命战争时期,在今宁化部分乡镇为主的区域,建立了以他名字命名的＂彭湃县＂,成为中央苏区的组成部分。尽管彭湃县作为一个中央苏区县存在时间不长,仍对中国革命作出积极的贡献和巨大的牺牲。

简介：10月22日，同心县举行“纪念红军长征胜利暨豫海县回民自治政府成立80周年座谈会”，回顾红军长征历史，从不同角度分析、总结和掌握红军西征在同心城建立豫海县回民自治政府蕴涵的历史价值和时代价值，进一步宣传党的历史，弘扬伟大长征精神，共谋同心老区发展大计。

简介：1935年8月至1936年5月，中国共产党领导工农红军在伟大的二万五千里长征和著名的西征战役中，先后三次在宁夏地区留下了中国革命的光辉足迹，为宁夏创造了特色显著、层次高端、影响深远的丰厚红色文化资源。同样，宁夏回汉人民也为党重新创建中央革命根据地作出了巨大的贡献。今同心县（时属宁夏省豫旺县）就是突出的代表，曾在中央军委发动的西征战役、红军三大主力会师和巩固陕甘宁革命根据地等方面都有过不可磨灭的历史功绩。具体表现在以下四个方面。

简介：本文以集体化时期山西省中阳县南川河治理工作为研究重点,利用大量的档案资料和地方志,详细论述当时南川河治理的情况,以及治理取得成功的经验,力争给解决当代地方小流域治理出现的新情况、新问题提供理论上的借鉴和实践上的指导。

简介：禾坑原称“禾坑瑶”、“禾坑窑”，是福建省宁化县淮土乡所辖的一个行政村，距淮土墟5里路。包括沙公坪、祠堂脑上、村里、油房背、庙堪下、土楼里、竹嵩排、背湖岭、坳下、石路上、大村里、刘家坑、大垅里、山顶老上等自然村。村民均姓廖。

简介：固原市各级修志机构自1985年成立以来，共编修志书67部，地情书27部，年鉴13部，整理旧志7部，历史资料长编及其他书籍20部。发表史志类文章560余篇。有10部志书获自治区级奖励。正在编修的志书7部。下一步编修的志书9部、市级部门志52部。

简介：随着高平庄里村炎帝陵的发现,炎帝神农活动在上党羊头山的众多碑刻与文献资料的相继发现,使我们逐步明确炎帝神农根本不是活动在渭水流域,而是活动在上党羊头山。作者以《竹书纪年》《周礼》《礼记》《尚书》《春秋左传》《史记》《路史》等文献记载为依据,论述了轩辕黄帝打败末代炎帝榆罔之后,为崇炎帝之祀,封神农后裔参卢为黎侯于潞（今长治县韩店镇黎侯岭,在羊头山北山脚下）。春秋时,赤狄潞氏将黎侯赶下台,侵其地。鲁宣公十五年,晋景公派荀林父帅师灭赤狄潞氏,复立黎侯。黎侯从黎侯岭迁都至今黎城县东北十八里之黎国城。秦始皇统一中国,实行郡县制,因其地为古黎国将其地设为黎城县。本文通过黎城县之沿革史,论证了黎城县是炎帝神农活动在上党羊头山的活化石。

简介：对那曲县罗玛镇基础教育的实地田野调查充分证实了，本世纪头十年西藏全面普及“六年义务教育”和“九年义务教育”对于这一偏远牧区的基础教育的发展产生了重要的推动作用。牧区家长无论是在对待子女上学的观念上，还是在送子女上学的行动上，都发生着明显的改变，体现了新形势下西藏牧区基础教育蓬勃发展的良好势头。

简介：2月26日,在全国＂两会＂召开前夕,全国政协委员、青海省政协副主席鲍义志到互助土族自治县东沟乡大庄村调研,并深入土族农户家中,与农村老党员、养殖专业户等座谈,倾听他们在新农村建设、专业养殖、党建工作方面遇到的困难。

简介：家谱，本是记录一个家族或宗族世系繁衍及重要人物事迹的书，但在漫长历史境况下，家谱的编修与地方志产生了一系列复杂的关系。两者互相映衬和补充，和国史一起构成了中华民族历史三大文献。一部部家谱可以在一定程度上反映地方志所记载的内涵。在古代，在一些特殊地区，一个小范围地区的历史往往就是一两个家族的家族史。

简介：国家认同与民族认同关系的研究一直受到广泛关注,观点各不相同。本研究基于对南疆莎车县维吾尔族村落的实地调查,细致梳理了当地村民的民族认同和国家认同现状,以及他们对两者关系的认知,最终得出结论：当地人的国家意识受两个重要因素的影响,一个是国家的宣传和教育,另一个是人们在日常生活中感受到的国家政策。在民族区域自治政策的基本框架下,无论是宣传教育,还是落实国家政策,都充分考虑到当地人的民族身份。当地人在接受这些政策措施的过程中会增强自身的民族认同感,但这并不意味着一定会弱化国家认同。因为民族区域自治制度的具体措施本身就体现了国家意志,所以当地人民族认同感的加强,实际上是对国家认同增强的体现。多民族国家的国家认同建构于人们对于自身民族认同的基础之上,二者并不冲突。

简介：通过对广西富川瑶族自治县F寨过山瑶刀耕火种的混农林业的考察,从生态人类学的角度研究了这种耕作方式对水土流失的影响及其生态补救措施。研究结果表明,过山瑶在人工营林中,针对不同的林地采取小面积分散地开垦,坚持最小改动的原则,采取浅坑堆土定植幼苗、林地间种经济植物和其他农作物、间伐代抚的操作方式,从而最大限度地保持地表土壤的原有结构,实现生态补救,以防止水土流失,达到自然资源利用和生态系统维护相兼容的目的。这种生计方式包含了瑶族人民朴素的生态智慧,并非所谓的破坏生态环境,在当今的生态文明建设中仍然有着借鉴价值。

简介：中国海外移民数百年来，无论社会如何改变，政府采取什么样的政策，海外华人华侨总是不能割舍自己的原乡情结和先祖思念。人们都将自己的祖居地比作“根”，人不能忘了“根”，寻根问祖是每个子孙后代必须履行的家族传统。

简介：2009年10月,贾利民结合多年的教学和管理实践,对扎根大山的河北省兴隆县六道河中学的教育教学进行了大胆改革,他倡导'参与式教育',杜绝教师满堂灌。质疑声也随之而来——一位教师抛出狠话:'课改就是花架子,我宁可到学校掏厕所也不要搞课改.'家长声讨学校:'是在拿我们的

简介：一般认为,1952年第一次反＂地方主义＂运动的直接原因是中央与地方之间对土改政策的认识出现分歧,用当时的术语来说,即＂土改右倾＂。不过,在广东省海南区,成为运动整肃主要对象的陵水县4位县级领导人并没有被指为右倾。尽管陵水县1951年上半年第一期土改较为温和,但到了第二期、第三期土改,频频出现过＂左＂表现——在1951年下半年,虽然经济斗争状况不佳,但陵水县政治斗争之激烈,使人们很难将其与同情地主、和平土改联系在一起;到1952年上半年,陵水县的斗争又呈现了更为＂左＂倾,或者说更为＂深入＂与＂放手＂的趋势。因此,在1952年夏海南区的反＂地方主义＂运动中,陵水县领导人并未被指为＂土改右倾＂。陵水县的情况实际上是整个海南区的缩影。在海南区一级的反＂地方主义＂整队中,土改并不是重点议题,被指存在＂土改右倾＂表现者更是寥寥无几,而海南区正是此次反＂地方主义＂的重点地区。因此,对于土改政策分歧与反＂地方主义＂之间的关系,似有反思与商榷的余地。