简介：在整理洛阳唐代墓志石刻时，我们对卢正道神道碑作了实地考察，又据有关资料检出二件与卢正道有关的碑刻，最近又见到他的墓志，依据这些材料对卢正道的家世、生平、葬地等作一初步研究。

简介：非洲贸易珠（Africatradebeads）是16到19世纪，欧洲殖民扩张时期的贸易商品之一，它兼有货币的功能，被大量贩往西非交换宝石、奴隶等。近年来在西方兴起的收集古代装饰品的风潮中，贸易珠又从非洲被贩回西方市场，这些珠子习惯上被称为“非洲贸易珠”，它是欧洲殖民扩张、技术发明、贸易关系的侧影。包括有“千朵花”、“雪佛兰”、“鹅莓”玻璃珠、缠丝玛瑙、捷克凡士林珠子等。

简介：<正>包拯,字希仁,谥号孝肃,世称包公,是我国北宋中期著名的政治改革家和清官。他曾任开封府尹、御史中丞、三司使和枢密副使等显要职务,为人刚直不阿、清正廉明、爱国爱民,对世人影响很大,被誉为“包青天”。然而,文博考古界对其有关文物却很少系统地整理与研究,需要进一步挖掘和探讨。本文仅就有关包拯的各类碑刻,粗略地加以考述,疏漏及不当之处,尚望学界同仁教正。历代关于包拯的碑刻为数不少,但大多为金石著作所缺载,这些碑刻有的流传至今,十分珍贵;有的已经失落或废毁,近年又经有关部门复刻重立。其大致情况如下:一、诗文碑刻包拯的诗文碑刻,有《诗》碑和《家训》碑,共两通。1、《诗》碑。包拯流传下来的诗歌只有一首题壁诗,即《书端州郡斋壁》。其诗

简介：介绍一面与佛教有关的汉代铜镜翟玉莘湖北省荆州博物馆馆藏一面东汉神人画像镜。该镜铜质、呈茶绿色，直径１９．９厘米．厚０．６厘米，镜面微鼓，背面中央为半球形钮，连珠钮座，主体纹饰为浅浮雕环绕式神人画像带，以四乳间隔分为上、下、左、右对称的四区，乳钉周围饰...

简介：一、安禄山与曲阳北岳庙中,现有4块唐碑,其中有天宝七年(748年)五月二十五日立的,署左羽林军兵曹参军、直翰林院学士供奉、上柱国李荃撰,吴郡戴千龄书.碑文中,首录唐玄宗封北岳为安天王诏旨,玄宗尊号为"开元天宝神文圣武应道皇帝",诏旨日:"五方定位,岳镇总其灵,岱宗(东岳)、西岳,先已封崇,其中岳三方,典礼犹阙,降神布泽,同致福于生人,其北岳可封为安天王."

简介：

简介：1917年11月7日（俄历10月25日）“十月革命”后，苏维埃政权在国内战争和由英国丘吉尔·温斯顿策划、组织的外国武装干涉（把共产主义扼杀在摇篮里）时期（1918-1920年），推行“战争共产主义”（也称军事共产主义）经济政策，宣布“全国为军营”，“一切为前线”。农业实行余粮收集制，禁止私人买卖粮食；工业实行实物供给制；

简介：秦人早期发展状况，史料匮乏，研究者鲜。1919年天水西南乡秦公簋的出土，曾引起过史学界的轰动。1944年冯国瑞又介绍了天水南乡出土的车马器，并未引起史学界的足够重视。此后再无重大发现，对秦早期历史的研究似无重要进展。1993年秦西垂陵区在甘肃礼县大堡子山揭谜后，形成了研究者众多，研究盛况火爆的大好局面。我姑妄言几点看法，就教于大方之家。

简介：本文对P.2255、P.2326号《祈福发愿文》、P.2341号《燃灯文》、P.3256号《愿文》、S.2146《行城文》、P.2807号《斋文》、P.2807号《行城文》等6件有关吐蕃皇太子的佛教祈愿文的写作年代进行了考证,并对与之相关的一些问题进行了探讨.

简介：站人洋，也称站洋、香洋、港光，是英国贸易银元，当年流通区域包括港、澳、台、大陆地区。目前．在港、澳、台地区和欧洲、美国有众多的收藏爱好者。由于大陆银币种类太多，而大多数藏家更喜欢袁大头、龙洋系列，所以站人系列一直得不到关注，价格一直处于低位。

简介：《唐李恪墓志铭》是唐太宗李世民第三子李恪于唐高宗永徽四年被杀后，又以国公礼仪埋葬时撰写的，史料价值极高，可补正史记载之不足。本文针对墓志铭中的有关问题进行了详细考释，就李恪被杀原因进行了探讨。

简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：近日，黄金价格持续上涨，不少人开始盯上了黄金这个新的投资品种，对此我们认为投资黄金应慎重，不可盲目。

简介：<正>北魏刘昞《敦煌实录》中有关于著名弹筝高手索丞及其“雍门调”的记载。文如下:索丞,宗伯夷成,善鼓筝,悲歌能使喜者堕泪,改调易讴能使戚者起舞,时人号曰“雍门调”。这则文字,后又被《十六国春秋》、《渊鉴类函》、陈肠《乐书》、《太平御览》、《记纂渊海》等书反复抄引。《十六国春秋》、《渊鉴类函》本,一如上引文字《太平御览》、《记纂渊海》本中,“雍门调”又作“雍门周”。一九三九年商务印书馆《辞源正续编合订本》之“雍门调”条,引《十六国春秋》本文字后加了如下的按语:

简介：笔者是一名金融票证收藏爱好者，对一些历史票证尤为关注。近阅2007年第2期《安徽钱币》所载梁恒孝先生《从一张巨额支票看旧中国法币的崩溃》（以下简称《梁文》），深受启发。该文引用了大量金融历史资料，为我们考究金融史提供了诸多有益的佐证，值得笔者学习。但是，学习过程中，产生两点疑问，特提出商榷。

简介：中国特产之一的茶，西汉时已被蜀人发现，茶叶交易或茶叶市场在汉代已经出现。范文谰先生据汉代成都——巴蜀广汉的盐、铁、蔬菜、果实等物与边疆诸族贸易的资料．由王褒《僮约》“武都买茶”语推论“巴蜀茶叶集中到成都，再运到武都卖给西北游牧部落。成都和武都都是中国最早的茶叶市场”。

简介：在殷商故都及其周边地区，西周文化明显具有商式、关中典型周式和豫北冀南周式三类风格，文化特征在地域上有一定差别。殷墟范围的西周文化包含西周早、晚两个时期，遗址地点很少，文化传统表现为浓厚的西周文化风格；殷墟周边的西周文化涵盖整个西周时期，遗址地点较多，文化传统表现为浓厚的殷商文化风格。殷墟及其周边的西周文化对殷商文化和典型西周文化的传承和革新有一定差别。文献记载周人所迁的殷遗民，其主体甚至大多数人应该是原来生活在殷商故都的以家族为单元的族群。

简介：2005年和2007年,由俄罗斯圣彼得堡大学和蒙古国乌兰巴托大学组成的中亚国际考古团在a·a·科瓦列夫和д·额尔德涅巴特尔的领导下对蒙古国南戈壁省的"成吉思汗边墙"进行了实地调查.

简介：夏代是由多层次的政治实体构成的社会，为了表述上的方便，我们把这些政治实体，也即夏代国家的基本成员统称为族邦。而对夏代族邦的考察关系到夏代国家结构、历史地理、夏文化乃至夏代历史的所有问题。只是长期以来，由于种种原因，对夏代族邦及其性质的研究和关注程度都相对薄弱和滞后，

简介：甘肃天水市出土的一件绿松石镶嵌的兽面纹青铜牌饰,与河南偃师二里头遗址出土的二里头文化铜牌饰的形制、风格、纹饰等均非常相似,结合甘肃东部其他与二里头陶器相似器物的分析,夏代中原地区与西北地区可能已存在着文化交流、传播等方面的联系.天水地区可能是连接中原与四川地区文化交流的纽带.三星堆等地也有铜牌饰及其他二里头文化因素,其与距离较近的陇右地区早有沟通的可能性较大.