简介：在1990年至1991年合肥市“金斗城”(现绿都商城)建设时，在基建工程初期，开挖土方过程中不断有零散的汉代《半两》，《五铢》，唐代《开元通宝》、《乾元重宝》，五代《乾德元宝》、《唐国通宝》及北宋各类年号的古币出

简介：压胜，又称厌胜．源于先民原始信仰中的祝祷行为。后演变为用符咒等法祛邪祈吉的一种较普遍的民间传习。例如，清袁枚《新齐谐·滇绵谷秀才半世女妆》云：“蜀人滇谦六．富而无子，屡得屡亡。

简介：<正>1977年,在三台县花园公社中学内,发现一块宋代单线阴刻孔子及七十二贤图像碑。型体长方形,高200厘米,宽90厘米,厚12厘米。立于长方形的基座之上。分上下两阙,上阙线刻孔子及七十二弟子图象,下阙是楷书阴刻县尉张埴的题跋。

简介：出土于河姆渡遗址第四文化层中的“河姆渡五叶纹陶块”自资料公布以来,引起了不少学者的兴趣,研究的焦点主要集中在“五叶纹”和五叶纹之下的“长方形扁框”上.时至今日,笔者虽然对这块陶块的真正用途仍不能做出合理的解释,认为有必要对一些学者所提出的有关五叶纹陶块的用途以及整个陶块上所刻图案的寓意说法进行再探讨和研究.

简介：2011年,乌兰察布市博物馆征集了一块元宝石,石块由青色大理石凿刻而成,质地光滑,做工精湛.呈耸肩平底状.上部宽105厘米,底部宽50厘米,厚52厘米,重约150千克.元宝石正面阴线雕刻瑞兽吐泉图（泉为圆廓方穿）,近缘部置边框,框内刻波浪纹.俯视面呈长方形,中部凹处凿刻多枚圆形圜底浅坑（直径多为4厘米左右）,两端肩部凿刻数组交错凹槽,用以防止踹工脚下打滑之用,部分已磨平,使用痕迹十分明显.腹部两侧各凿刻一方形或半圆形小洞,应为搬运元宝石之手扣.底部平整光滑,等距凿刻有21条平行凹槽,凹槽宽1厘米,深0.5厘米,间距2厘米.凸棱部十分光滑细腻,为长期使用所致（图一）.

简介：正定现藏有三方朱熹书“容膝”刻石，一方存隆兴寺，两方藏于民间。隆兴寺藏的一方刻于明正统四年（1439年），为原始刻石，但漫漶严重。第二方系摹刻前石而重立于明崇祯十年（1637年），文字保存较完整，可弥补第一方刻石文字之缺。第三方仅见拓片，应为三方“容膝”刻石中时代最晚者。

简介：“二十四块石”自20世纪50年代敦化境内牡丹江流域首次发现以来，是渤海文化遗产重要的组成部分，因其留有特殊的人文信息，受到国内外的重视。但是随着自然和人为因素的破坏，其所承载的历史文化信息也在逐渐丢失，结合保存现状的田野调查，是提出如何采职保护措施与解决保护问题的信息基础和科学依据。

简介：一块磨刀石，平淡无奇，放在水池边，并不起眼。它虽然切不动什么，但它却把自己的身躯，和着汗水，悄悄地、默默地全部献给了钢刀。磨的时间愈是长久，磨刀石的牺牲就愈大，钢刀也就愈加锋利。

简介：中国的古代钱币延续了两千多年，一直以来与人们的生活息息相关，一枚枚小小的钱币，蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外，还有一种钱币，形制与流通货币相似，只是在特定的渠道流通，主要用于馈赠、赏玩、祈福等，钱面上的图案和文字有特定的意义，表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品，一般都统归为压胜钱，它们虽然是正式流通货币的衍生物，但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

简介：在汉代压胜钱中,许多钱上有带钩图案。《中国钱币》2010年第3期发表了刘春声先生题为《趣味盎然的早期压胜钱》的文章。文中介绍了五枚汉代压胜钱,其中三枚都有带钩图案。那么为什么汉代压胜钱上会有带钩图案,这种图案代表什么含义,它为我们研究此类压胜钱的性质、用途和断代提供了怎样的依据和启示，本文试谈一点浅见。

简介：文章介绍了两件铁质文物的科学分析及其用有机硅进行保护的过程,通过金属腐蚀速率的实验说明了有机硅可以有效减缓铁器的腐蚀速率,并结合相关资料证实了有机硅在铁质文物何护中应用的可行性.

简介：《浅析怀宁藏“永通万国”压胜钱母范》一文报导：“1986年春．怀宁县在开展全县文物普查时，于该县秀山乡秀山村一村民家，发现了一件‘永通万国’压胜钱范……此‘永通万国’压胜钱范，铜质，盆形，长方形圆角，范面长15．5厘米，宽11．3厘米，范厚2厘米，重810克，范中心有一方形凸起，高约为0．6厘米，左右各有一宽0．5厘米，高0．3厘米，‘×’字形浇铸槽，

简介：

简介：明人于谦治黄河水患时曾铸铁犀于开封城外，类此镇河兽在黄河边及其它水系都有发现，少数民族地区也有遗存。文章描述了这一特别的文化现象，认为它反映了中国古代的阴阳五行观念，并与古代民间宗教中的“镇”“压”巫术及其风俗背景密切相关。