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  • 简介:出康定西南,川藏公路盘山而上。汽车喘气似地在弯陡的山道上爬行了1个多小时,拐过一道长长的回头线,便到了折多山南端的垭口。路边的标志牌上,用汉、藏、英三种文字写着:“康藏高原之关折多山海拔4298米”。

  • 标签: 折多山 历史文化 四川 历史考证
  • 简介:布币是一种用白布做料,用木板或铅板将墨色印在白布上(有的油帖还印有图案),再用桐油浸渍而成的布币。这样在流通过程中,字迹不易脱落,比纸币结实.不易撕破,经久耐用,便于流通,民间称其为油布帖。

  • 标签: 布币 新疆 货币种类 古钱币
  • 简介:<正>文明泥金小楷《孝经》,册页,墨笺本。页高30厘米,宽16.7厘米。除边净高20厘米,宽9.7厘米。共二十四页,每页六行,行有竖暗格,每行13字,计小楷1825字,每字见方约1厘米。首页第一行“孝经”下钤“停云”白文印一方。末页识“嘉靖甲午春社文徵书”,下钤“文明印”白文印一方,末行钤“兰陵缪氏珍藏”、“兰陵文子收藏”、“公孙长子大有因缘”朱文印三方。民国时期,内江余切得以收藏,民国癸酉年重印精裱。现藏内江县文化部门。文明(1470—1559年),初名壁,字明,更字仲,号衡山、停云等。长洲(今

  • 标签: 文征明 小楷 泥金 《孝经》 内江 白文
  • 简介:明代书法是继宋、元帖学书法的又一发展阶段。明代的书法,仿古之风很盛。明代历朝皇帝和外藩诸王,大都爱好书法,以书法自娱,导致全国帖学大盛。以沈度、沈粲为代表的、规整一律的“台阁体”书法,由于受到封建统治者的赏识和推崇,沈度竟被明成祖朱棣夸称为“我朝的王羲之”,一时竞相行效,学书者甚多,逐渐形成俗的风气,使书法日益失去了艺术情趣和个人风格。“台阁体”的泛滥,

  • 标签: 朱棣 明代 风气 明成祖 书法 封建统治者
  • 简介:讲文物的有用性,似乎起点太低。但只要看一下在定海古城保护和建设问题上,数十家媒体与地方政府的“对峙”;看一下陕西、浙江等地在发展旅游经济涉及文物保护时,数十位全国人大代表、政协委员的紧急呼吁,我们就有理由从起点开始清算文物的功能——文物到底有什么用,该怎么用。

  • 标签: 文物功能 旅游经济 文物保护 经济价值 经济效益 历史文化
  • 简介:二十世纪九十年代以来,“博物馆与市场化”、“以人为本”、“博物馆与社区”、“博物馆与公众”等成为博物馆界的热门话题。博物馆要充分利用自身资源,吸引公众,融人社区,树立形象,维持生存,更好发展,完成社会赋予它的使命。这归根到底取决于博物馆能否用自己的独特手段吸引公众。对此,我们不能不重新审视博物馆的定义,对博物馆的诸功能进行评价。因为只有这样,才可能从根本上解决问题。笔者认为,审美功能不仅是博物馆的功能之一,而且由于它在其他功能实现中所起的独特作用,使得审美功能成为博物馆的核心功能

  • 标签: 审美功能 博物馆 心功能 九十年代 以人为本 独特作用
  • 简介:障碍博物馆,世界范围内现代化博物馆建设的重要内容之一,是建设无障碍社会环境的一部分。所谓无障碍环境是指为保障残疾人、老年人、孕妇、儿童等弱势群体的安全通行、便利使用、顺利交流而设立的各种设施和服务,其中包括交通无障碍、建筑无障碍、信息无障碍和文化无障碍等。无障碍环境是人道主义和良好社会风尚的重要标识之一,是社会文明进步的标志。

  • 标签: 博物馆建设 无障碍环境 实践 社会文明进步 信息无障碍 世界范围
  • 简介:<正>文明(1470—1559),是我国明代中期卓有成就的书画家。初名壁,字明,后以字为名,因其排行第二,改字仲。长洲(今苏州吴县)人。因其祖籍湖南衡山,故号衡山居士。文明“幼不慧,稍长,颖异挺拔”,曾“学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周”,一生以诗文驰名江南,书法与绘画的声誉更高,与同时代的祝允明、唐寅、徐祯卿被人称为“吴中四才子。”绘画上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文明绘画自成一家,书法艺术造诣甚高。在书法艺术上,文明确实下过一番苦功,曾“临写《千字文》,日以十本为率,书

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  • 简介:一、道光通宝背满文宝汉文“南”(图一)该钱径28mm,厚1.2mm,穿5.5mm,重6.5g。

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  • 简介:市场营销本是一种涉及面很广的工商企业经济活动。博物馆市场营销则是根据市场营销学原理,建立在博物馆自身发展和社会需求基础上的管理策略和技术方法,它所关注的对象主戛翻盘会和公众。20世纪70年代,美国博物馆行业开始引入市场营销理念作为博物馆战略管理的重要手段。

  • 标签: 市场营销学 博物馆 20世纪70年代 企业经济活动 市场营销理念 需求基础
  • 简介:一引子提及“鸦片”对于中国人来说永远有着一段无法忘怀的屈辱历史,西方资本主义以“鸦片贸易”为口实,用坚船利炮打开了封建中国的大门,同时也制造了百年的民族苦难史。在我国使用“鸦片”的历史十分悠久。在清代,本土所出产的“鸦片”被称为“土药”,而从印度或是其他海上贸易得来的“鸦片”通称为“洋药”。

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  • 简介:夜深人静暗灯光,军营无声我自忙。孜孜不倦观藏品,唯有银元叮当响。那是一九九一年国庆节的夜晚,秋高气爽,洁白的月亮给南疆大地铺了一层白银,透过窗户照到了我的床前,像一抹薄薄的亮霜。夜深了,军营里静悄悄的,我还亮着戴黑罩的台灯,欣赏着当天在喀什巴扎上买到的一包银圆和二十几枚红钱。

  • 标签: 银币 “钱” “心” 大清 错版 国庆节
  • 简介:  作为人们终身教育课堂的博物馆,其美育功能是不可忽视的重要内容之一.从国内外现有博物馆来看,大致可分为自然和人文两大类型.在博物馆的展览中,如何把大自然神奇创造的自然之美和人类发展历程中物质与精神文化的成就之美,科学、形象地挖掘并恰如其分地展现出来,是各种类型博物馆追求的最高境界,更是博物馆由早期的对"物"的重视,转向当前对"人"的关怀的时代要求.本文主要从博物馆本身应有的美育功能方面作一粗浅探讨,旨在抛砖引玉,以就正于广大有识之士.……

  • 标签: 博物馆美育 美育功能
  • 简介:通过对盘状器相关遗物命名的梳理,本文将论者对其功能分歧归为两大类:工具或毛坯。由于持“毛坯”功能论者找到了系列相关证据,因而更具有说服力,所以我们认为绝大部分“盘状器”应为环(玦)类毛坯。同时我们也探讨了考古研究中如何确定某件盘状器是否为环(玦)类毛坯,对一些可能存在的误解做了简单的说明,

  • 标签: 盘状器 环(玦)类毛坯
  • 简介:帛画是楚汉时期楚文化流行地区及受楚文化影响较大地区丧葬礼仪过程中使用的一种画幡,文献中未见有对其名称的明确记载,马王堆汉墓遣策中所称的“非衣”只是帛画在特定历史环境下的称谓。楚地帛画与中原地区的铭旌从图像形式上来说是源于各自文化系统所固有的信仰意识,由于两地在不同时期死亡观念的不同,因此帛画在丧葬礼仪中所起的功能也不相同,帛画的主题在不同阶段也有不同的内容表达方式。

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  • 简介:良渚文化玉璧功能考述王明达良渚文化玉璧的首次考古发现,是南京博物院1973年江苏吴县草鞋山遗址的发掘。在198号墓葬中,璧、琮、钺等玉礼器都是良渚文化贵族的随葬品。自此以后,江浙沪的考古工作者都有一系列的良渚文化重大考古发现,玉璧作为良渚玉器中富有特...

  • 标签: 良渚文化 玉璧 玉礼器 良渚玉器 贵族阶层 考古发现
  • 简介:根据对陶寺遗址陶铃的器身使用痕迹及出土背景分析,本文认为陶寺遗址发现的陶铃为悬挂使用的一种实用器,配合铃舌使用,是人类在移动中佩戴的一种响器,并非为乐器。陶铃出土地点同窑址的分布联系紧密,推测与制陶业的从业人群有关,陶铃很可能是陶器生产负责人身份的象征物,是一种不以原料、技术和装饰为依凭的特殊权威物品。

  • 标签: 陶寺遗址 陶铃 制陶业 使用痕迹