简介:白求恩手术室旧址位于河北省河间市西告乡屯庄村真武庙院内。该庙始建于明万历年间(1573~1620年),1929年重建,抗日战争以前曾是本村小学(私塾)。1939年春,贺龙率120师来冀中开辟抗日根据地,曾在河间齐会村一带一举歼灭敌王牌部队700余人,创平原歼灭战范例。同时白求恩大夫率战地医疗队也来到这里配合这次歼灭战,战地医院就临时设在屯庄真武庙院内,这里距主战场仅3公里。手术室设在庙内(照1),庙西三间为术前医疗室(照2),庙西南两间为洗
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简介:石刻在全球古代文明中占有重要地位。各地的石刻除了有自身传统外,相互之间的传播与交流也较为频繁。山东汉代石刻是中国古代石刻的重要组成部分,它们一方面凸显着自身的传统,一方面呈现了外来文化的因素,其中最为明显的是画像石上和圆雕的胡人形象、石狮子、建筑上的石构件、与佛教相关的画像、外来乐舞等,它们是汉代山东与丝绸之路关系密切的重要物证。
简介:唐朝初,由于持"一视同仁"的开放态度,不少外来宗教得以进入中国,但最后仅有以祆教(拜火教)、景教、摩尼教三大外来宗教组成的"三夷教"之说能够留在世人的视线中。那么需要怎样的发展战略才能迅速从众多外来宗教中脱颖而出,并立足于唐代至少二百五十年呢?由《大秦景教流行中国碑》来看,笔者以为想要在唐朝时迅速发展宗教,需先以上层统治者为发展契机,融合主流宗教,并深入本土文化才能得以发展。
简介:用现场暴露试验和室内模拟试验检验酸沉降对文物材料的破坏程度。提出了两种试验方法、试验步骤、试验后材料腐蚀速率的计算,建立材料损伤函数的几个步骤。
简介:收集关中地区秦墓头向数据制作百分比表,并分析秦墓头向空间分布特点发现,秦地外来移民的埋葬地或应有固定的区域,外来人口中的东头向、北头向者,较集中地埋葬在咸阳黄家沟、西安尤家庄、西安北郊一带;而西安南郊、咸阳任家咀、咸阳塔儿坡一带埋葬的,则大多是土生土长的秦人。咸阳塔儿坡墓地各种头向墓群相互间隔很近,侧面反映了当时咸阳城居民的居住状况,即外来移民与当地秦人曾经在咸阳周边混居杂处,不存在地域、空间的隔阂。
简介:新石器时代晚期,中国大陆文明的交流与碰撞空前繁盛,族群迁徙异常频繁,地处黄河与长江流域之间的淮河流域成为史前族群迁徙和文化交流的汇聚地,致使淮河流域的文明进程梳理异常复杂。本文通过对江淮中部的凌家滩遗址出土玉器进行考古文化因素分析,阐明凌家滩人在周围多方强势文化下,吸纳先进的文化因素,进行重组与构建,及通过外来文化因素看凌家滩人复杂的族群构成。从而可以了解淮河文明形成的方式,及淮夷人的构成,对于梳理淮河流域整个文明进程或其他地域文化谱系都有参照作用。
简介:回顾20世纪人类重大考古发现,“三星堆”遗址无疑是最值得我们自豪的成果之一。七十个春秋以前,当四川广汉中兴乡月亮湾燕家院子挖车水坑的农家汉子从土里掀起一块白生生的大石环时,他们绝对没想到,自己那双布满茧子的手无意间推开的是一道神
白求恩手术室旧址
外来学者讲学
室外青铜器锈地分析
山东汉代石刻中的外来因素分析
由《大秦景教流行中国碑》看唐代外来宗教发展
酸沉降对室外文物材质破坏的试验方法
从头向看本土秦人与外来移民的数量比例及葬埋地
从凌家滩玉器外来文化因素看淮夷文明的形成
又一个神秘的“天外来客”——我所见到的一个并非从三星堆出土却造型同类的青铜雕像