简介：<正>莫高窟现在存洞492个,在位置分布上,各时代洞窟有相对集中的明显趋势。最早的一组北凉窟(第268窟、272、275窟)聚集在崖面中段,踞现今地表约十几米。(据考古材料证明,时代越早的,居地面越低。)这组窟视野开阔,阳光充足,是崖面的“黄金区域。”以后的北魏、西魏窟基本上是紧挨这组窟向南、北横向发展。北周、隋、唐时代也大至按此规律开凿洞窟。五代以后的洞窟主要集中于崖面下层及南、北两头。此外,由于崖面有限,有部分窟是“见缝插针”。因此,各时代洞窟交错分布,按时代编号检索不便,所以,各种编号皆按现存各窟分布位置,南北、上下方向为序编号。

简介：《新疆钱币》2003年第3期刊登了杨捷先生发现的一枚无编号纸分币，引起人民币收藏爱好者的重视。根据封三中附图分析研究，似乎是在流通中，偶然浸泡在浓度很高的化学药水中形成的。其理由有以下几点：1、从附图中币变成黄色的纹路及品相与颜色的关系，看出

简介：响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区境内，分南响堂、北响堂两处，相距15公里，是1961年公布的第一批国家重点文物保护单位。响堂山石窟主要代表北朝晚期(东魏、北齐)的佛教造像艺术，在石窟演变中具有承上启下的环节作用。国内外学者自20年代开始对其进行研究，迄今出版、发表论述甚多，然而由于没有一个统一的编号，许多学者在研究论述当中或引用当地俗称(如大佛洞、刻经洞、中堂、南堂等)，或以南向北或以北向南依次称为1号窟、2号窟、……无意间给研究带来许多不便。

简介：莫高窟各家编号对照表经历数次编制和不断修订，但是错误对照关系仍不断出现。笔者认为原因在于诸家原始石窟编号文献记录本身就存在问题。修订各家编号对照表不仅仅是编制出一个“莫高窟各家编号对照表”，同时应该从文献校勘学的方法入手，对原始石窟编号文献中的讹误进行校勘论证，最终椎论出编号对照的正确结论。同时对莫高窟原始编号文献的意义从石窟艺术史方面进行了略述，认为莫高窟文献除编号自身意义外，其中所反映的先贤诸家从宏观视角研究石窟艺术的资料以及学术观点，其价值和意义今天仍在启迪着石窟艺术史的研究者们。

简介：邵伯温，字子文，洛阳人。他是北宋中叶颇负盛名的理学大师邵雍之子。生于仁宗至和三年(1065)，他闻见博治，尤其熟悉当世之务。宋元祐占五年(1090)，邵伯温因河南尹与部使者推荐，特授大名府助教，调任潞州长子县尉。元祐九年，章悼为相，欲引用邵伯温，伯温因反对新法，不愿为官，义不至京师，可见其节很高。

简介：第二十五届国际文物修护学会会议将于2014年9月22日至26日在香港举行，是学会首次在亚热带地区举办的盛事。届时世界各地的文保专家及学者将云集香港，就着《源远流长：东亚艺术文物与文化遗产的修护》这一会议主题交流专业知识，并探讨亚热带气候为文物保存带来的独特问题。

简介：细石器工业是指从预制定型(锥状、楔状、柱状和半锥状等)的细石核上用压制技术有序地生产石叶,并选用这些初级产品主要用压制技术制成各类工具[1].细石器的制作,是为了适应复合工具的特殊需要而产生的一种工艺技术[2].这种工艺的核心应该是间接剥片和压制修理.与这种严格意义上的细石器(细石核、细石叶及用细石叶加工的石器)共存的用石片制成的小石器,如圆头刮削器、雕刻器、尖状器、镞等石制品往往也包括在广义的细石器之内.本文所讨论的石器即以此为限.

简介：一篇早年考证大康通宝银钱的文章近日笔者在大连小摊购得一册伪满《国立中央博物馆时报》第１６号，刊首载罗福颐《辽大康通宝银泉考》一篇。作者介绍了伪满康德八年（１９４１）兴安西省（今内蒙古）巴林左旗瓦林漫汗辽帝陵发现的三枚同范大康通宝大银钱，并将重量、大小...

简介：~~

简介：2014年下半年会员活动地点仍在云洲古玩城六楼。请会员问相互转告，踊跃参加活动。会后会员间进行藏品观摩、交流。具体安排如下：

简介：中国钱币学会2014年常务理事会2月28日在北京召开。来自金融系统及文博单位的56位常务理事代表出席了会议。会议审议了中国钱币学会2013年工作总结，讨论了中国钱币学会2014年工作要点，审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币会员单位的报告》，中国人民银行行长助理、中国钱币学会第七届理事会理事长金琦出席会议并讲话。

简介：2006年，河南淅川徐家岭11号墓中出土一件小口铜鼎，肩部有49字铭文，文中使用了太岁纪年法，还提到该鼎的主人和作鼎之人为（化阝）氏家族。无论从小口铜鼎的铭文内容还是器形本身，都具有较高的研究价值。

简介：王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武汉大学徐少华先生的新作《简帛文献与早期儒家学说探论》（下文简称《探论》,商务印书馆2015年5月版）出版,收录了他十余年间关于早期儒家学说的重要成果,文章尔雅,颇能比异析疑,

简介：通过开展系统性区域考古调查，全面掌握了牛河粱遗址内考古学文化的发展序列，重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律，通过与大凌河上游和赤峰地区的对比，揭示出牛河梁遗址具有特殊的地位，是整个红山文化的祭祀中心．

简介：2011年中国社会科学出版社出版的中国社会科学院学部委员宋镇豪主编的大型甲骨学商史专著——《商代史》,由下述11卷组成,即卷一、《商代史论纲》(宋镇豪主笔),第二卷、《〈殷本纪〉订补与商史人物征》(韩江苏、江林昌著),第三卷、《商族起源与先商社会变迁》(王震中著),第四卷、《商代国家与社会》(王宇信、徐义华著),第五卷、《商代都邑》(王震中著),第六卷、《商代经济与科技》(杨升南、马季凡著),第七卷、《商代社会生活与礼俗》(宋镇豪著),第八卷、《商代宗教祭祀》(常玉芝著),第

简介：大窑遗址第11号、25号洞遗址点位于大窑村南山的南坡,汪宇平先生等在上世纪80年代进行了初步的清理发掘,两处洞穴发掘虽然间隔较长,但发掘资料保存基本完好①,基于2011年开始的与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所合作对大窑遗址进行的新一轮发掘研究,有必要对以往的发掘资料进行整理,本文对以上工作简要总结并报道.

简介：随着人们对遗产保护问题的思考,并随之产生了许多关于藏品的话题,包括藏品的选择、管理、研究、展览、宣传、转让、归还等。2014年国际博物馆日主题——博物馆藏品架起沟通的桥梁,直接提出＂藏品＂这个博物馆最基础的工作术语。这一重要议题的推出,不仅为我们提供了一个重新审视博物馆藏品的新视角,也从整体上改变了博物馆藏品的社会使命和工作目标。本文针对博物馆如何选择藏品、藏品研究的新视角、藏品架起沟通的桥梁以及藏品归还争议,发表了自己的见解：在新的形势下,人们与遗产的关系发生了新的变化。

简介：

简介：2014年国际博物馆日以＂博物馆藏品架起沟通的桥梁＂为主题,具有兼容性博物馆方法论的特点。博物馆需要为社会和社会发展服务的态度和意识,更需要为社会和社会发展服务的能力,让更多的公众更广泛地接触到藏品;以民主的姿态与公众交流或分享藏品的诠释;通过自己创新性的工作让公众读懂藏品,对于我国博物馆尤其具有现实意义。

简介：2014年，内蒙古自治区文物考古研究所在积极筹备六十年所庆的同时，仍然在有条不紊地进行着田野考古调查、发掘等科研工作，发现了不同时期、不同地域的丰富的考古发掘成果。