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简介：《尼释然墓志》是研究唐长安比丘尼的一则新资料，志主尼释然乃中唐时期宰相装冕之女。本文以该墓志为中心，结合其他石刻材料，重点探讨比丘尼与世俗家庭之间的关系，为这一领域的研究提供了新的线索。

简介：正定隆兴寺的中心建筑摩尼殿始建于北宋皇祜四年（1052年），殿内所有墙体除内槽背通塑五彩悬山外，俱绘壁画，内容有佛教尊像画、经变画、佛传故事、吉祥云纹等。近日经正定县文物保管所工作人员实地测量，壁画原面积应为38864平方米，现存335．06平方米。本文对该壁画的分布、内容及保存现状作了详细介绍，并对画面内容进行了简单考证和研究。

简介：唐代部分比丘尼并非像佛教教义宣传的那样真正出家,而是与其家人保持密切的联系,表现在：积极参与家庭事务,参加家庭成员的丧葬事宜,为家庭成员的亡灵造像祈福,死后回归本家坟茔等;家庭成员也同样参加比丘尼的丧事、为其修建灰身塔并撰写铭文等。可见,唐代部分比丘尼与家人的交往是双向的、互动的;她们一方面皈依佛教,另一方面又遵从儒家伦理,是唐代佛教在中国本土化的表现之一。

简介：2017年5月16日上午．应邀来京出席“一带一路”国际合作高峰论坛的意大利总理真蒂洛尼专程来到我馆，观看了《领袖·人民——馆藏现代经典美术作品展》《中国古代青铜器艺术》展和《创意改变生活——意大利设计艺术展》。

简介：在中国宗教史上，摩尼教最为跌宕起伏，像云遮雾蒙的远山，时隐时现，其余脉逶迤于历史迷雾之中。

简介：一、前言尼尔基镇位于内蒙古呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自治旗南部,现为旗人民政府所在地.这里地处大兴安岭东麓波状丘陵和河谷平原,东濒临嫩江,地势北高南低,隔江与黑龙江省纳河市相望.

简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：1987年4月,内蒙古自治区哲里木盟(现通辽市)科左后旗满斗苏木白音塔拉嘎查西南1公里沙坨中一座古墓被盗.哲盟博物馆闻讯后,立即派人对该墓进行了抢救性清理发掘,并及时追缴了散落在当地群众手中的部分出土文物.

简介：2013年11月至2014年1月,由中国国家博物馆和肯尼亚国家博物馆组成的中肯联合水下考古工作队,对马林迪奥美尼角沉船遗址进行了水下考古发掘。本次发掘主要完成了遗址东北部A区船体以上堆积和遗址东部、南部二条探沟的发掘和清理,发掘面积共计150平方米,确认了遗址的分布范围、层位堆积、船体结构、船载文物和文化内涵等基本情况。通过发掘揭露出较为清晰的船体结构,船壳外板单层、厚实,肋骨密集、粗壮,舱底垫板单层、轻薄,船体外包铅皮,以铅条填缝,造船工艺特点鲜明;出水有象牙、铜锭、铜范、水银、硫化汞、绿釉陶器、有孔石器等重要遗物,通过对比研究,奥美尼角沉船为16-17世纪葡萄牙船。奥美尼角沉船遗址是肯尼亚和东非的一次重大考古新发现,为探讨肯尼亚乃至东非沿海贸易提供了珍贵的资料,也为海上贸易与交流史研究提供了新的实物资料。

简介：本文主要根据敦煌文书P.3047《吐蕃占领敦煌时期乾元寺科香帖》为中心，对晚唐五代敦煌寺院对香料的科征和寺院香料消费情况进行了探讨，寺院使用香料主要向当事僧尼科征，科征标准约21个僧尼科征一两出产印度名贵香。敦煌地区除了使用印度波斯地区的香料外，还在沐浴和造药食中大量使用产自龟兹的安息香和当地的草豆蔻、香枣花和艾等香料。

简介：由我国著名考古学家盖山林先生主编的一书,于2004年12月由内蒙古人民出版社出版,目前已在全国发行.

简介：1989年和1990年，考古工作者对位于秘鲁库斯科河谷的瓦利帝国省府比奇拉科塔遗址进行了考古调查，这是对现存第二大瓦利文化古建筑群遗址的首次大规模考古发掘。公元600年至900年间，比奇拉科塔遗址进行了三次扩建，但最终在最后一次扩建未完成前被废弃。在遗址中心部分揭露了保存完好的古建筑群。在古建

简介：2009年7月,吉林大学边疆考古研究中心"科尔沁沙地汉以前考古课题组",赴内蒙古兴安盟和通辽地区进行了为期近一个月的学术考察.此行的学术目的是了解科尔沁沙地东北部各旗县(库仑至天山一线)史前遗存的文化面貌及各类遗存的分布情况,通过与周邻考古学文化的比较,拟建立该地区史前考古学文化编年序列.

简介：2012年秋天,清水河县文化体育局和文物管理所的工作人员,在北堡乡阳湾子行政村后大井自然村东的荣乌（荣成-乌海）高速公路施工现场,征集一方石质佛顶尊胜陀罗尼经幢.现将该经幢作一扼要介绍,并对其作初步研究.

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：为研制一种适用于恶劣环境现场的文物防霉剂,以N,N-二正辛基-3,3-二硫代二丙酰胺在溶剂中通氯气,环化制得2-正辛基-4-异噻唑啉-3-酮盐酸盐,经水解分离油相配以载体即得防霉剂华科-108.通过试验得到了最佳的反应条件(反应温度15±2℃,胺化物:氯气(摩尔比)=1:3.75,通气时间2h,搅拌时间1h,确立了可行有效的分析方法,收率可达70%.它在汉阳陵考古发掘现场应用中表现出明显的抑菌、杀菌、防霉效果和优良的适应性,可为类似情况的处理提供有益的借鉴.

简介：乌尼蒂茨文化早期青铜器时代在德国的中部,具有高度分层的社会统治阶级模式。正如在Leubingen和Helmsdorf发现的著名墓葬以及在Bornh9ck新出土的墓葬所证明的那样。为调查乌尼蒂茨军事组织,该文对这一区域出土的众多武器提出新的解释。德国中部的这些遗存和它们的组成成分研究表明,从新石器时代晚期的＂战士英雄＂到形成在组织精英领导下有组织的专业军队的转变。

简介：以北京延庆县大庄科乡冶铁遗址群为例，对空间结构及其与资源、环境间的关系通过GIS工具进行分析。根据对冶炼活动有显著关系的影响因子，建立遗址分布之间的定量关系，进而模拟小区域范围内的遗址预测。研究发现，该区冶铁遗址群对地理位置中的坡度和高程因素展现出较强的依赖性，主要表现为遗址的坡度（7°以下）和高程（650m以下）数值均相对较小；遗址与水系间联系明显，冶铁遗址主要集中在河流交汇处，方便冶炼过程及相关活动水源的供应；而随着冶炉容积（即冶铁产量）的增加，小范围内的冶铁遗址选择，并未以铁矿资源距离就近为最佳选取原则，表明了人类生产活动中对资源的依赖程度有所减低。