简介：研究发现,殷墟卜骨中,除了大部分为牛肩胛骨外,也有象胛骨.作者曾在北京图书馆看到一片卜骨,骨质特厚,据分析很可能也属于象胛骨.

简介：<正>汉水发源于陕西南部,经鄂西北流至湖北中部,在武汉市汇入长江,将长江北岸的市区划分为汉阳和汉口两大块。入口处界线清楚,清浊分明。汉水中游江水清清,两岸杨柳依依,农田平展,风景秀丽,是有名的稻棉产区。有谁能想到,在江汉平原上还曾经有古象生存呢?可就这里的汉水河床中却深埋着远古的象类遗骸。1983年4月上旬,某工程队在荆门县沙洋镇边的汉江上施工,挖掘河底时,潜水员在河床堆积中发现了古象化石。出土地点靠近汉江东岸,距现在岸边约110米。距水面的垂直深度约32米。河床上层为沙砾层,厚约12米。砾石磨圆度良好,砾径一般为3—5公分,最大不超过8公分;结构较松散。沙

简介：甘肃省博物馆的《黄河古象陈列展览》到2005年已经正式展出了30年。一个博物馆的固定陈列展览能够如此之长、经久不衰地延续，这在国内是不多见的。本地观众说到博物馆，耳熟能详的展品，除了武威雷台汉墓出土的铜奔马就属这具黄河古象了。至此之际，笔者撰写此文追溯黄河古象的发现和研究经过，以示纪念。

简介：象纹青铜器主要流行于商代晚期至西周早期,装饰风格别致,主要在簋、鬲、壶等几类固定的器形上出现,且出土地域较为集中。本文在象纹青铜器类型学分析的基础上,试对其进行分期、分区研究,并探讨象纹装饰铜器的起源、发展及其衰落的原因,同时对青铜器装饰象纹的思想内涵作以探讨。

简介：<正>西周铜器中有一部分带有月相纪年的铜器,其纪年铭文为铜器的分期提供了比较客观准确的标准。历象方法就是以长历来推断纪年铭文所纪的年、月和月相,由此断定铜器的分期。早在宋代,吕大临就以这种方法推定过散季簋的年代。不过,当时的历象方法与今天所说的历象方法不可同日而语,真正意义上的历象法西周铜器研究还是开始在清代以后。铜器上的纪年铭文一般包括四个要素:年、月、日(干支)、月相,如牧簋铭文“七年十

简介：<正>一九八○年三月,四川省新都县马家公社发现一座战国时期的土坑木槨墓.出土的随葬品中有两件铜印,其中有一件方形铜印引入注目."方印一枚.宽3.5、高1.4厘米.背微拱,中为鋬钮,有四饕餮组成的图案纹饰.印文为一组’巴蜀图语’符号.下部两侧各立一人,伸手相握,手下置一罍.手上有一图形符号,在墓内所出的一些铜器上,均雕刻与此图形繁简略异的符号.图形两侧又各有一口向上的铎.用图语组合成的印章过去很少见,可能是墓主人生前用物."(图一)

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简介：《急就章》由西汉元帝时期史游所编,从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,在汉语传播和书法艺术领域具有重大影响。今世所传《急就章》以章草写本最多,中国国家博物馆所藏《澄清堂帖》卷十一,原有两宋时期流传的吴皇象书《急就章》唐摹本刻石,惜已被人割去《急就章》主体,仅存宋人当年鉴赏唐代摹本真迹而留下的题跋和观款十一段。宋以后历代书家与学者对皇象书《急就章》流传情况多有研究,近现代则以容庚、启功诸方家为最,但限于实物的亡失和史料的缺失,对该书在两宋流传情况始终未能清晰厘定。本文将跋语所涉二十三位历史人物生平事略及观、藏唐摹《急就章》情况逐一考证,梳理出皇象《急就章》唐代摹本在两宋时期的八段流转世序,为洞悉中国古代法帖流传情况打开一扇重要的历史窗口。

简介：<正>王梵志是我国古代最早的白话诗人。他一生创作了大量的五言白话诗.为我们留下了极其珍贵的财富。只是因为这些作品分散在篇幅浩繁的敦煌写卷里,被人们发现并逐渐引起重视,才是近几年来的事。张锡厚先生辑集出版了《王梵志诗校辑》,创集腋成裘之功,并进行了力所能及的校释工作。但因为是初创,其间校勘、诠释方面的疏误在所难免。笔者就将近年来在这方面的一些读书所得罗列于此。以尽些许补充之意。(1)《王梵志诗校辑》卷一3页《身如圈里羊》:“脱衣赤体立,则役不如羊。”校

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简介：本文全面地介绍和分析了敦煌文献中的白话禅诗.文章认为,本用于演唱目的而创撰的通俗化佛教歌辞,实有必要作进一步的搜求补充;敦煌佛教歌辞的语言文、白掺杂,内容丰富,其中中国化特征最为明显的是歌咏父母恩德的诗偈和山歌性质的《山僧歌》等.敦煌佛教歌辞和其他形式的诗体中,有相当部分的白话诗体现出了禅宗南北两派意涵,以及一般意义上的禅的观念.而这些,都应该视为研究唐五代白话禅诗的庞大而宝贵的资料,纳入中国俗文学、特别是中国佛教俗文学的研究范围之中.

简介：柔远敷皇泽，非贤任莫当。无惭西方使，持简二臣良。捧诏辟金阙，浮查（槎）达海疆。嘘春回辨岳，挹露洒扶桑。鸾掖驰名久，鸡林流誉长。蓬莱风引便，天际望归航。胡敬在五言排律谁道经生报国难，好凭忠信涉涛澜。日华龙节光初动，云护鸾书迹未干。绝域羁縻通汉使，异方朝...

简介：中国历史上有这样一位英雄人物，他身高九尺，丹凤眼，面如重枣，五绺长须飘洒胸前。他手提青龙偃月刀，胯下赤兔马，威武雄壮。这便是我国家喻户晓、老幼皆知的武圣人——关公。

简介：年前在成都淘得一手抄本，内容为民国时期诸多约据文字格式及古诗歌、山歌10多首，共26夹页。页面积为20厘米×13厘米，书写时页上处留约4厘米空白，页下约留2厘米空白。纸质为民国前期川东地区常见之手工纸。字用墨笔书写，十分认真，一丝不苟。此抄本无目，用民国时期旧杂志及广告废纸作简易封面，但封面显系后来所补，非原始封面。

简介：明末清初画坛,以石涛、龚贤等为代表的金陵画派,反对因袭摹仿,继承历代的优秀传统,把现实主义绘画理论发展到了一个新的历史阶段,创造了丰富多彩的艺术风格。

简介：天水市博物馆现藏清宋琬主持摹刻《少陵流寓诗》原石共三块，其中一块已碎为四部分。现简要介绍如下。残石均为陕西富平产石灰岩石质，质极坚细。每块纵36厘米，横48厘米，厚8～11厘米。细线刻横框，纵24厘米。每块石右侧有编号，用小真书标志该石所在顺序。残石一，行草书。为全部《少陵流寓诗》之第七，内容为《秦州杂诗》第十六首后二十二字、第十七首、第十八首、第十九首前十七字。

简介：曹操的《蒿里行》一诗作于东汉建安四年(公元199年)从东汉中平六年(公元189年)曹操起兵讨伐董卓至建安四年曹操攻打袁绍，反映了东汉末年军阀混战的两个主要阶段：一是关东(函谷关以东)诸军与关西(函谷关以西)军阀的战争，前者的代表人物是袁绍，后者的代表人物是董卓；二是关东诸军之间的互相攻杀，在这一阶段形成了袁绍、袁术、曹操等势力。

简介：<正>敦煌发现的王梵志的大量诗抄,使唐代文学史上颇为有名的这位民间白话诗人及其作品,在长期的失载之后,又重新回到初唐诗坛中来了。王梵志的诗是真正的民间文学,在反映初唐社会的真实性和深广度上,是所有文人作家不能比拟的.他的诗是白话诗,推成了古代白话诗长流中的一个巨大波澜,浪头高而宽,底蕴深而强。他的诗取材广泛,主题多端,涉及唐代社会生活、世俗民情诸多方面,可以佐证或补充历史文献。王梵志的诗习用口语,又为民间抄传,多用俗字别体,成为研究唐代语言文字的珍贵材料。这些诗抄比较零乱,错讹严重,校点整理极为困难,也将为古籍整理,特别是为民间流传的手写抄本文献资料的校

简介：新年伊始，万象更新。在2014年新春件节即将来临之际，甘肃省博物馆与四川博物院、绵竹市博物馆精心准备，隆重推出的《迎新接福一纸万象——中国·四川绵竹年画精品展》2014年1月24日在甘肃省博物馆展出。这是我馆在春节期间引进的一个具有浓厚地方特色的民俗文化展览，为兰州市民献上了一份即传统又有新意的新春贺礼。