简介：在辽代大中型墓葬中,多流行使用阶梯式墓道,较隋唐以来中原王朝大型墓葬中所使用的斜坡多天井墓道,有了较大的创新和发展,成为契丹政权统治阶层墓葬的一个突出特点.墓道是墓葬整体的有机组成部分,经比分析较发现,辽代阶梯墓道具有形制、年代以及地域上的差异,通过对辽代阶梯墓道的考古学分析,将有助于进一步深入研究辽代高等级墓葬在类型、演变、分布、源流等问题.以往学界对辽代阶梯墓道的专门性研究较少,本文拟在较为全面收集和梳理资料的基础上,对辽代阶梯墓道的相关问题进行初步的探索.

简介：汉水以北地区及淮水流域作为沟通东周时代中原地区、楚文化区和山东地区这三大礼制中心的桥梁与纽带,其青铜文化的独特性与复杂性日益受到学界的重视。本文通过对该地区业已发掘的春秋早中期诸国铜器墓葬的考察,揭示了这两大地域间在青铜礼器使用制度上的显著差异：春秋早中期汉水北部地区诸国以尊崇周制为主,而淮水流域则以坚持传统礼制为核心,在用鼎制度、粢盛器制度、酒器制度和盥洗器制度等方面均与周制迥然有别。这种礼制上的二元性正是此后楚国特殊礼器制度的源头,但同时又反映出汉淮地区并非楚制的唯一来源地,这无疑为探讨＂楚制＂的形成提供了新的启示与思考。

简介：依据分类的定义,对现行博物馆的藏品分类方法进行分析,阐述现在的博物馆分类方法已无法满足博物馆的发展需求。借鉴生物学、文献分类学及考古学的分类方法,并结合宋伯胤的＂四部四项分类法＂,论述在博物馆内实行阶元系统分类的必要性和可行性。以类质和类素进行分层分类,这样的方法既能兼顾藏品的多样性特征,又能避免分类标准的前后不统一的问题,还能在有新门类出现时只要做局部增加改动而无损整个分类结构。明确提出确定一个合理的分类方法,有利于稳定博物馆藏品的管理工作。

简介：唐志契，晚明山水画家、理论家，其画用笔清远，有元人风韵。他的山水画被视为摹古一派，风格并不特出。他在画史上的地位和影响主要来自所著《绘事微言》一书。此书分为四卷，第一卷为唐氏自撰，内容涉及画理、画法、评赏等，见解独到：他重新阐释山水画语境中的“气韵生动”；提出继承传统应“师其意而不师其迹”；画山水要“看真山水”，“传神者必以形”；强调以“写”来获得“山林逸趣”，山水的趣致在“写草书行书”之间，具有“留影”、“写意”等特点；在用笔上，指出“写画亦不必写到”；首次提出绘画中的“意境”一说，在中国画论史上具有里程碑式的重要意义；尽管强调山水应写其性情，仍然注重“明理”的重要性，并对其时流派之弊作理性分析。本文拟通过以上内容来探讨唐志契在山水画史上的贡献。

简介：据1929年《天水县志》及现存《阎氏历史家谱系》记载．吴鳞在守卫秦陇时为抗击金兵曾修筑了城寨。笔者通过考证后认为，吴砦城应为吴磷在绍兴十一年收复秦陇之后扩筑，而非始筑。之所以有这种说法当与南宋时期的战争形式与天水的历史环境有关。

简介：先秦两汉帝王陵墓等高等级大型墓葬的方向问题，是墓葬制度传承变迁的一个方面。本文在探讨该类墓向变化的基础上，认为这些大型墓葬的方向来源，主要存在着“家族传承”和“例随前朝”两种模式。中国早期夏、商、周时期的大型墓葬的墓向一致性，呈现着综合性的特点，即不仅有族群同源而出内在的“家族传承”因素，也存在礼仪制度前后承袭外在的“例随前朝”表现。

简介：中国的古代钱币延续了两千多年，一直以来与人们的生活息息相关，一枚枚小小的钱币，蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外，还有一种钱币，形制与流通货币相似，只是在特定的渠道流通，主要用于馈赠、赏玩、祈福等，钱面上的图案和文字有特定的意义，表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品，一般都统归为压胜钱，它们虽然是正式流通货币的衍生物，但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

简介：目前我国博物馆已进入对公民进行普遍教育的阶段，不少具备前瞻眼光的博物馆开始积极探索观众的分众化教育。而重视儿童群体，改善其服务方式、拓展其服务领域，是博物馆作为社会教育机构不可推卸之责任。儿童群体教育的实践和研究亦因之浮出水面。但此类教育往往无的放矢，并无严谨的学理支撑，教育策划和实施趋同于成人。本文以学科交叉为视角，首先借由对博物馆儿童教育中现存问题的分析，窥寻影响儿童教育效益之症结-儿童教育心理学缺失，接着通过对现代儿童教育观和教育心理学的深入分析，尝试建立博物馆儿童教育观，以期能有助于博物馆形成儿童群体的基本观点和总的看法。

简介：投资银币是二十世纪六十年代黄金白银非货币化后，各国为了满足民众投资贵金属的目的而发行的普制银币。银币价格在银价的基础上溢价（升水）不高，且基本随银价变化。除中国熊猫主题银币外，美国鹰洋银币、加拿大枫叶银币、奥地利音乐银币、澳大利亚考拉银币、墨西哥自由女神银币等题材都被认为是投资银币的主要代表。

简介：河南中牟宋庄遗址发掘清理出保存完整的汉代陶窑两座、宋代陶窑一座,在陶窑周围均有功能相匹配的多种遗迹与其共存,这些遗迹与陶窑共同组成了功能较完备的汉、宋时期制陶作坊区。汉代制陶作坊区平面布局由陶窑、房址、灰坑等构成,通过梳理中原地区汉代陶窑形制结构的演变与发展,并结合宋庄汉代窑址的使用痕迹,推测该制陶作坊始建于东汉早期,至少延续使用至东汉中期。从烧窑所用燃料分析,初步认为陶窑应为民营性质。宋代制陶作坊区的平面布局更趋完备,规模更大,由陶窑、房址、灶坑、粮仓、水井、墓葬及众多灰坑等共同组成,结合房址邻近墓葬出土的铜钱年号,推测该作坊区的使用年代当在北宋晚期。依据宋代陶窑火门内残留的燃料痕迹,推测其性质可能为民营。

简介：＂为社会和社会发展服务＂是博物馆工作的重要职能和组织目标。如何衡量、监控和提高博物馆观众服务水平,逐渐成为博物馆经营管理者所关注的焦点。已有的关于博物馆观众服务的文献多为理论或定性研究。此研究从观众对博物馆服务的期望和评价入手,以服务质量理论和满意度理论为基础,通过对观众服务满意度调研,从理论和实证的角度探讨观众服务满意度的内在影响因素及它们的量化关系,并建设性地提出博物馆观众服务满意度测评量表,为博物馆观众服务水平的衡量提供模型参考。

简介：古代墓葬壁画颜料中的胶结材料成分研究是国内外考古界研究的热点方向之一。本研究针对我国北方公元5世纪墓葬壁画中红色、黑色和黄色壁画颜料样品，利用酶联免疫吸附法（ELISA），对样品中的狗胶原蛋白浓度进行了分析测定。结果发现，红色干燥壁画颜料中含有狗胶原蛋白，含量为7．328mg／L，而黑色、黄色和红色湿润壁画颜料中均未检测到狗胶原蛋白成分。利用ELISA成功检测出我国古代壁画颜料中胶结材料成分。该检测方法可以直接、快速检测古代壁画胶结材料中动物胶原蛋白的种类。

简介：中国国家博物馆藏有一张唐代＂九霄环佩＂琴,琴式为典型的伏羲式。通过琴腹上铭文与文献资料可知,此琴原为宋人冯轸藏品,后经南宋鉴藏家周必大鉴定,其系唐代巴蜀雷氏族人斫制。周必大未具斫制者名,今疑为雷文斫制。雷氏家族以斫琴闻名于世,所斫琴也被尊称为＂雷公琴＂或＂雷琴＂。晚唐时,雷琴斫制技艺已趋于末路,以至宋代雷琴成为文人、权贵争相竞逐的至宝。唐＂九霄环佩＂琴以其内涵与雅意在现存古琴中具有较高的知名度。从艺术价值而论,无论造型艺术,抑或髹漆工艺,国博藏＂九霄环佩＂琴皆堪称是唐琴的典范之作,其为唐琴的断代与鉴定提供了标准器,也为探究唐代斫琴工艺学提供了标本。