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  • 简介:通过对峡地区长江沿岸考古发掘,发现了远古时期人类居住遗址所处位置、海拔高度,尤其是遗址地层堆积中往往还叠压有洪水过后淤积,根据这些洪水淤沙层位置以及其上、下堆积层中包含物年代,我们可推测出远古时期峡地区长江发生洪水大致年代,洪水水位海拔高度,看看那时河床究竟是比现在高、还是低,从而为当今人们治理长江、开发长江提供科学证据。

  • 标签: 远古时期 三峡 长江洪 枯水位 淤沙层 海拔高度
  • 简介:粤剧舞台造型艺术手法有多样性。粤剧《沃共和花》造型化妆既保留戏曲色彩鲜艳和带有装饰性特点,又同时运用现代话剧化妆手法进行创作,本文拟个人在此剧中造型化妆体会解析舞台人物化妆要素.

  • 标签: 粤剧造型 人物化妆 创作理念
  • 简介:中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“阳”依照字面分析,解释为个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射。均含勃勃生机之意。“泰”是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也。我们见到“泰”,总是大吉

  • 标签: “三羊开泰” 释义 民间习俗 象征意义 中国
  • 简介:崧泽文化是从太湖流域马家浜文化中"剥离"出新石器时代考古学文化,然而崧泽文化与马家浜文化、良渚文化时间界缘和文化内涵界缘仍是当今亟待解决课题。此外,崧泽文化高祭台、大型墓葬、酒器、玉器以及崧泽文化西进北扩等所表现出社会复杂化,反映了仰韶时代是我国历史上第一次出现大分化、大改组、大整合变革时期,而良渚文化诸多文明因素也都滥觞于崧泽文化,崧泽文化对于我国文明化进程研究有着重要意义。

  • 标签: 崧泽文化 高祭台 大型墓葬 酒器 玉器 社会复杂化
  • 简介:<正>顺治十四年(1657),与云南农民军领袖李定国联合抗清南明永历帝,面临清军大举进攻,情势危急.郑成功为扭转抗清局势,配合西南李

  • 标签: 郑成功 台州 水师 清兵 临海 抗清
  • 简介:1923年10月2日,报纸一个不起眼角落出现了一篇题为《保留连县贤祠》文章,大意是说,在清理“官产”时候,连县(今连州市)一个负责此事委员要把当地贤祠变卖掉,结果“群情反对”,闹到省政府里,最终省府批文要求对该祠“准予保留”。

  • 标签: 连州市 保卫 省政府 委员
  • 简介:清初画家石涛和当时其他位画家八大山人、弘仁、石并称为“四僧”,他善画山水、兰竹、花果,兼画人物,还有画论《画语录》问世,其理论及实践在当时皆有独到之处,因此他被现在许多理论家、画家所推崇。近几十年来关于他论文、著作、画集有很多,有的全面介绍,有的侧重于他作品、画论或生平。本篇想简单地论述一下他一生个阶段对他画风影响。

  • 标签: 清朝初年 画家 石涛 绘画 艺术风格
  • 简介:抓好每一块文化宣传阵地,打造每一个地方文化品牌。从根本上说,就是体现我们每一个文化部门、每一个文化工作者在学习实践科学发展观中如何坚持“以人为本”、在“贴近”中始终紧紧抓住文化为广大人民服务这一基准。有了这明确指导思想,我们每一项文化建设才能取得成功。

  • 标签: 文化广场 成功论析
  • 简介:手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道:“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动伴侣,又是旅行家出游手足。在我国,手杖制作历史非常悠久。古时因形式、取材不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖等。1974年,我国考古专家在广西平乐县一座西汉墓中就出土了一件鸠杖,它表明我国至少在汉代就已经有了手杖。

  • 标签: 诗人陶渊明 归去来辞 筇杖 藜杖 从古至今 平乐县
  • 简介:“岁寒友”图瓷画鉴定刘静一在宋、元、明、清瓷器上,经常可以看到以松、竹、梅为题材“岁寒友”瓷画。“友”一词出现很早,内涵历代略有不同。《论语·季氏》:“益者友,损者友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔,友便佞,损矣。”孔子提出了对...

  • 标签: 岁寒三友 瓷画 松竹梅 釉里红 瓷器 元代文人画
  • 简介:何谓“叩九拜”中国古代,盛行礼教,礼节繁缛。其中令今人印象最深跪拜礼,其来源主要是因为当时物质条件和生活习惯。在汉代以前没有凳椅,人们进食、议事和看书时,只在地上铺一块苇席或竹篾席子。人坐在席子上,称为“席地而坐”。如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬。当时,就连最高统治者也是“席地而坐”,只不过他们坐席子比普通老百姓好一些。

  • 标签: 中国传统 拱手 最高统治者 生活习惯 物质条件 汉代以前
  • 简介:现存于南京太平天国历史博物馆太平天国种原刻本印书,对于太平天国政治、经济、思想、文化、军事等方面的研究具有重要价值。

  • 标签: 太平天国 印书
  • 简介:小时候我常听大人们说,仓边路名字是因为从清代开始,法院(那时叫审判厅)一直没在那里,有法院自然有监仓,所以叫仓边路。据民国时期记载,仓边路“原属于街市者半,属之其他铺户与法院羁所各墙门亦半”,可见监仓之说,亦非凭空而来,以致后来我一听到仓边路,就联想起监狱,这印象已牢牢烙在脑海里了。直到长大后见闻渐多,才知道仓边路与旧仓巷一样,是指宋代在这里曾建有盐仓。虽然都是仓,但此仓非彼仓。

  • 标签: 民国时期 审判厅 法院 监狱
  • 简介:1994至1997年,扬州博物馆、仪征博物馆筹备办公室在江苏省仪征市刘集镇联营村相继清理了四座西汉早期竖穴土坑木椁墓。四座墓葬出土文物达200多件(组),以釉陶器和漆木器为主,还有少量铜器、玉器。从墓葬分布规律分析,它们应为庙山汉墓陪葬墓群。墓葬之间差别应与墓主身份等级有关。

  • 标签: 仪征 西汉 竖穴土坑木椁墓 庙山汉墓
  • 简介:夏鼐对稻、粟、小麦、番薯,人类食物起源;蚕、桑、丝绸人类衣着实物;马、车马坑人类出行工具等作了深入研究,阐述了古代农业发展与实践,人类文明起源与演进。

  • 标签: 夏鼐 农史三题
  • 简介:<正>在苏州城中景德路城隍庙工字殿墙上,有一块著名苏郡城河横四直图碑,现已断裂成8小块,亟待抢救.该碑分正反两面,正面刻《重浚苏州城河记》,记载了清代嘉庆元年(1796)8月至次年5月,苏州城内全面疏浚河道经过.反面刻有《苏郡城河横四直图》,图上部刻有《苏郡城河横四直图说》,引原文如下:

  • 标签: 直图 城隍庙 苏州 疏浚河道 旧志 横河
  • 简介:对联言简意深,对仗工整,平仄协调,是中华汉语独特艺术形式,是中华民族文化瑰宝。对联越来越成为中国人节庆文化大众艺术一部分。民间大众由于对联知识缺乏,在如何分辨上下联和如何张贴等方面,存在着不少具体问题。对联张贴应该遵循以下个原则:“上”仄“下”平原则;语意重心原则;横批指示原则。这个原则应该兼而用之。

  • 标签: 对联 上平下仄原则 语意重心原则 横批指示原则