简介：宗教画和地志画据传宋、元之际,中国南疆的海面上一度漂泊着从中原迁徙的难民船。被蒙古大军追赶,士民们经历了浙江、福建到达广东,有些北方族人在船上生活了数十年,逐渐熟识了南方沿海的海洋性气候与环境。其中有一支赵氏家族在珠江口西侧的海岛上扎营,那里就是如今澳门的望厦。

简介：历法在古代中国被看成是检验一个王朝是否为正统是否合法的神圣依据,不容外人染指。明末清初,东来的传教士带来了欧洲的科学文明,想用它来敲开古老帝国厚重的大门,以完成其传教的目标。面对十字架阴影下的先进科学冲击,中国历法和西洋历法进行了三次大的较量……

简介：楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。——《韩非子·外储说左上》囊匣是我国传统手工艺,有着悠久历史和独特风格。是人们在长期的生活实践中,经过不断技术改进和经验积累逐渐发展起来的一项专业包装技术。清代囊匣多以楠木,红木等木材为壳体,以后逐渐发展为纸板和天然纤维织物为主导材料。有需求才能有规模化生产。清代国内一些大中城市都有囊匣店铺,京城更是如此,尤其是宫廷造办处

简介：快过年啦!传统习俗,从腊月二十三小年开始,各家各户都进入过年的准备期。岁首前腊祭、祭灶、祭祖、除秽,三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮,除夕有吃年夜饭、＂守岁＂等活动,正月初一大拜年……那些年俗,你还知道多少？旧时,差不多家家灶间都设有＂灶王爷＂神位。人们称这尊神为＂司命菩萨＂或＂灶君司命＂,传说他是玉皇大帝封的＂九天东厨司命灶王府君＂,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。

简介：传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑？如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新？本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。

简介：结合实地观察获取的资料,对乌兹别克斯坦撒马尔罕的传统建筑作了概括的描述和分析,回顾了苏联时期针对传统纪念性建筑的修复保护工作,探讨了当地传统民居的建筑特点,并粗略地概括出“乌兹别克柱式”的概念。

简介：我国传统村落的保护虽已逐渐展开,但发现以往的保护模式存在着这样或那样的问题。根据今日保护之需要引入监控的概念,通过实时了解其存续期间变动及其趋向,搜集大量动态信息,进行汇总分析,探讨有针对性的控制方案,这样更有利于风貌保持及优化发展。同时提出传统村落的监测体系和具体的监控措施,以期为传统村落保护可持续发展,建立长效的管理机制提供借鉴。

简介：世界知名玩具品牌芭比娃娃曾想订制“唐娃娃”的服装，由此可见“唐娃娃”的魅力指数。而她的魅力，正是拜赐于悠悠五千年中华文明的给养。

简介：中国的传统治边方略,是历代王朝在治边方面,经过长期的总结、实践而形成的基本的谋略与传统,包括中原王朝的治边方略、边疆王朝与边疆政权的治边方略两个部分.中原王朝的治边方略内容丰富完善,影响十分深远.中原王朝治边方略的内容,大致包括经营边疆与应对外邦的方略、文化软实力方略、地缘政治方略、博弈谋胜方略.边疆王朝的治边方略,与中原王朝的治边方略有明显差异.

简介：在他们璀璨夺目的作品中，我们看到了一颗心——艺匠们的心，正是他们的心力与心血，才能写就泱泱五千年不灭的华夏文明。

简介：国家对传统村落的持续重视,激发了社会各界的关注热潮。那么,究竟何为传统村落?其内在本质是什么?借用基因理论,将传统村落中的独特的文化类比为隐藏着不同信息的基因,而这些文化中的历史、建筑与民俗便是其文化基因的DNA。以浙江省仙居县传统村落调查为例进行的描述性研究,以村落文化中DNA的不同,将传统村落划分为耕读型、商旅型、慈孝型、民俗型、宗教型和生态型六种。从而归纳出传统村落基于“小叙事”实践哲学所蕴含的人与自然、人与社会和谐发展的物质性与非物质性文化内质。

简介：城市更新过程中如何对传统历史街巷进行有效的保护，实现真实、完整、可读取、可保存的保护，以长沙古城传统历史街巷的肌理保护研究为例，在调研基础上展开分析，探讨了历史街巷肌理的保护意义及过程、保护原则和内容，介绍了划定保护范围与层次，形成保护标准指引等方法的运用。在当前城市更新的大环境下，对历史街巷肌理如何保护，作出了一种尝试。

简介：澳门这种独特的文化与历史地位是如何建立起来的呢?其具体价值又体现在什么地方呢?澳门在中国土地上的战略性位置,及其由中葡两国建立起来的特殊关系,使之在数百年里,成为文化、科学、技术、艺术以及建筑等多种领域的人文价值的重要交流点。澳门担负着一项独特的见证:十六至二十世纪之间西方与中国第一个、也是最长久的一个交

简介：刚刚迈入2011年，平遥县各级政府及相关企业就已动手今年“平遥中国年”的各项工作。以世界文化遗产“平遥古城”为载体、以弘扬我国汉民族传统春节文化为主题的“平遥中国年”活动历经5年精心打造，已不断走向成熟。今年，该活动的主题被定为“我们的节日·春节——万家灯火靓平遥”，目前根据中央文明办、省委宣传部、省文明办的部署所有工作全面启动。

简介：距织金县城北23公里处织金洞风景区所在地,操西部(川黔滇)方言织金土语的官寨乡小妥裸、桥上、屯上、平寨、大槽口、红岩等十数寨苗族,从来就有自己的传统花坡节日,每年阴历二月初十、十一两天,邻近数十里甚至百余里外的大方、黔西、纳雍、安顺、平坝、普定、清镇等县市、地区的苗民,身着艳丽的蜡染、刺绣节日盛装,背负

简介：春节时分，北方还是料峭寒冬，不想宅在家的童鞋就只好把自己包成一个“肉”嘟嘟的北极熊的样子，出门看一眼冰雪满枝丫的黑白搭配，吹一吹小北风。而台湾此时已是杂花生树、群莺乱飞，樱花、梅花、杜鹃……满是怒放的热情。樱花总不会扫了早春的兴致，单看阳明山上，原生山樱、日本樱花晕染了半山的粉嫩，就连梅花、杜鹃、茶花也受其传染，早早换了盛装登上了春的秀场，尤其春节期间，泡着温泉，任花香侵体，自是说不出的悠闲惬意。

简介：通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者感知价值的测量量表，对比分析了中西方游客的感知价值差异。研究发现文化遗产旅游者感知价值由效率价值、质量价值、成本价值、服务价值、社会价值与享乐价值六个维度构成，除成本价值与感知价值负相关外，其他均正向影响感知价值。中西方游客在质量价值、成本价值和享乐价值的感知上存在显著差异。

简介：<正>1986年写《米芾氏族和宗教信仰的疑问》(发表于《河北师范学院学报》1987年第4期),曾推想米芾是火祅教徒,又从陈垣《火祅教入中国考》(以下简称《陈考》)之说,以为火祆教就是波斯的琐罗亚斯德教,并举出琐罗亚斯德教的若干特征,作为米芾

简介：本文分析我国中西部地区发展会展旅游的必要性和可行性，并在此基础上提出中西部地区会展旅游的发展思路．

简介：兰屿雅美族拥有特殊的海岛文化与传统聚落、家屋。文章以美国Pueblo印第安人的Taos村及日本合掌屋村落为参考案例，调查与分析了雅美族传统聚落的价值，在此基础上提出对其保存与再利用的规划。